“不敌挡我们的，就是帮助我们的”（可9:40）。“不与我相合的，就是敌我的”（太12:30）。

 

　　这两句圣经初看似乎矛盾，仔细思考下，又不矛盾。如果世人都有足够的聪明智慧，能明确自己是跟从主还是敌挡主，那么这两句圣经是从正反两方面说了同一个事实，是不矛盾的。但是，问题在于世人并不能明确自己的信仰，也就是说有很多中间派，他们不知道是跟从主还是敌挡主，只是随波逐流而已。比如：欢迎主耶稣进耶路撒冷喊着说“和散那归于大卫的子孙”的，和那些喊着说“除掉他！除掉他！钉他在十字架上”的，岂不是同一群人吗？他们有时候与主相合，有时候又敌挡主，不能坚定心意。那么这样的世情下，我们就可以说圣经矛盾了吗？不是的，我们必须将经文放回原文看。

 

　　法利赛人污蔑主耶稣靠着鬼王赶鬼，主耶稣用“不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的”，来告诫一切听他教训的人：跟随主的道路是艰难的，是世界不能相容的。这句话将所有不明确与主相合的人都列为“敌我的”，给一切愿意跟随主的人看见，基督徒在世上要面临一种怎样的境遇——没有中间派，除了同行跟随主的，全世界要攻击我们。这就叫我们警醒，不被撒但的引诱迷惑。

 

　　约翰和其他门徒看见有人奉主的名赶鬼，却不跟从主，就禁止他。主耶稣就用“不敌挡我们的，就是帮助我们的”来教导门徒。这句话将所有不明确敌挡主的人，全部列为“帮助我们的”，免得因着门徒的不包容将本可能得救的灵魂赶进了黑暗里。若没有圣灵的工作，谁能奉主的名赶鬼呢？

 

　　因此我们看见，基督徒在世界上，受迫害受攻击的时候，主说“不与我相合的，就是敌我的”，我们所受的是理所当然的；而我们迫害攻击别人的时候，主说“不敌挡我们的，就是帮助我们的”，我们的禁止是多余的，反而断绝了别人归向主的道路。主耶稣说“我心里柔和谦卑”，柔和不被世人压倒，谦卑不压迫世人。我们既立志跟随主，就当效法主耶稣，面对迫害攻击要明白“不与我相合的，就是敌我的”；面对暂时没有和我们一起却也敬拜主耶稣的人，就说“不敌挡我们的，就是帮助我们的”。让圣灵在我们里面作主作王。

 

　　“神既然给他们恩赐，像在我们信主耶稣基督的时候给了我们一样，我是谁，能拦阻神呢？”（徒11:17）