路13:1;23:1-12

 

　　希律和彼拉多是耶稣时代的两个政客，他们原本有仇，却因着杀害耶稣的事成了朋友。

 

　　一.被耶稣称为狐狸的希律王安提帕（HerodAntipas，主前4-主后39)

 

　　1.加利利分封的王希律:路3:1凯撒提庇留在位第十五年，本丢彼拉多作犹太巡抚，希律作加利利分封的王，他兄弟腓力作以土利亚和特拉可尼地方分封的王，吕撒聂作亚比利尼分封的王，

 

　　福音书常只按他的姓来称他作希律，他是亚基老的兄弟，也是第二代希律，是加利利和比利亚分封的王，其统治时期涵盖了耶稣在世的最大部分时间。

 

　　2.娶兄弟腓力的妻子希罗底:太14:3-4起先希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，把约翰拿住，锁在监里。4因为约翰曾对他说：“你娶这妇人是不合理的。”

 

　　这个希律王去罗马时勾引他兄弟腓力的妻子希罗底(Herodias)，并娶她为妻，违背了神的律法。

 

　　3.杀害施洗约翰:太14:5-12希律就想要杀他，只是怕百姓，因为他们以约翰为先知。6到了希律的生日，希罗底的女儿在众人面前跳舞，使希律欢喜。7希律就起誓，应许随她所求的给她。8女儿被母亲所使，就说：“请把施洗约翰的头放在盘子里，拿来给我。”9王便忧愁，但因他所起的誓，又因同席的人，就吩咐给她。10于是打发人去，在监里斩了约翰，11把头放在盘子里，拿来给了女子，女子拿去给她母亲。12约翰的门徒来，把尸首领去埋葬了，就去告诉耶稣。

 

　　刚直不承的施洗约翰斥责希律的乱伦行为，结果被他监禁在死海以东，极南部的玛基勒堡垒(Machaerus)。在希律生日的那天，处心积虑想杀害约翰的希罗底利用约翰贪色的特点，让自已正值豆蔻年华的女儿撒罗米（Salome）前去跳脱衣舞，希律在得意忘形时，就随便起誓，应许随她所求的给她，女儿受母亲所使，要约翰的头。希律不得不让人去监狱里斩了约翰，把他的头给了女子，约翰为主殉道。

 

　　4.想杀害耶稣:路13:31-33正当那时，有几个法利赛人来对耶稣说：“离开这里去吧！因为希律想要杀你。”32耶稣说：“你们去告诉那个狐狸说，今天、明天我赶鬼治病，第三天我的事就成全了。33虽然这样，今天、明天、后天，我必须前行，因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。”

 

　　希律听到耶稣的事迹后，就想杀害祂，几个法利赛人来把这事告诉了耶稣，耶稣因为希律的狡诈而称他为“狐狸”。

 

　　二.希律和彼拉多结仇

 

　　1.罗马巡抚彼拉多:路3:1凯撒提庇留在位第十五年，本丢彼拉多作犹太巡抚。

 

　　罗马皇帝凯撒提庇留统治巴勒斯坦时，任命本丢·彼拉多作犹太巡抚。

 

　　2.希律和彼拉多结仇:路13:1正当那时，有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事告诉耶稣

 

　　彼拉多献祭时，曾杀害了加利利人，把他们的血搀杂在他们的祭物中，希律和彼拉多因此结仇。

 

　　三.希律和彼拉多成为朋友

 

　　1.耶稣在彼拉多面前受审:路23:1-5众人都起来，把耶稣解到彼拉多面前，2就告他说：“我们见这人诱惑国民，禁止纳税给凯撒，并说自己是基督、是王。”3彼拉多问耶稣说：“你是犹太人的王吗？”耶稣回答说：“你说的是。”4彼拉多对祭司长和众人说：“我查不出这人有什么罪来。”5但他们越发极力的说：“他煽惑百姓，在犹太遍地传道，从加利利起，直到这里了。”

 

　　为了达到杀害耶稣的目的，祭司长和民间的长老捉住耶稣后，连夜按照犹太人的律法对耶稣进行了审讯，到了早晨，大家商议要治死耶稣，就把祂捆绑，解去交给巡抚彼拉多，要彼拉多按着罗马的法律审讯耶稣，好以政zh i犯的罪名判处耶稣死刑。但彼拉多审讯耶稣后，查不出耶稣有什么罪来，彼拉多的本性并非太坏，他不想杀害无辜的耶稣。但犹太人却要求彼拉多把耶稣钉在十字架上。性格懦弱的彼拉多既不想让自已的良心不安，也不敢得罪这些丧失理智的犹太人。

 

　　2.耶稣在希律面前受审:路23:6-11彼拉多一听见，就问：“这人是加利利人吗？”7既晓得耶稣属希律所管，就把他送到希律那里去。那时希律正在耶路撒冷。8希律看见耶稣，就很欢喜，因为听见过他的事，久已想要见他，并且指望看他行一件神迹。9于是问他许多的话，耶稣却一言不答。10祭司长和文士都站着，极力的告他。11希律和他的兵丁就藐视耶稣，戏弄他，给他穿上华丽衣服，把他送回彼拉多那里去。

 

　　面对耶稣这块烫手山芋，彼拉多这位政客巴不得不干预此事，当听犹太人说耶稣是加利利人时，立即把耶稣送到希律那里，想让希律来处理耶稣。但希律这只狐狸却不审讯耶稣，只是指望看祂行一件神迹，因此问耶稣许多话，但耶稣却一言不答。希律就藐视耶稣，戏弄祂，给祂穿上华丽衣服，送回彼拉多那里。

 

　　3.希律和彼拉多成了朋友:路23:12从前希律和彼拉多彼此有仇，在那一天就成了朋友。

 

　　为了达到扼杀真理的共同目的，在耶稣一来一往中，希律和彼拉多成了朋友。

 

　　4.耶稣被判处死刑:太27:15-26巡抚有一个常例，每逢这节期，随众人所要的，释放一个囚犯给他们。16当时有一个出名的囚犯叫巴拉巴。17众人聚集的时候，彼拉多就对他们说：“你们要我释放哪一个给你们？是巴拉巴呢？是称为基督的耶稣呢？”18巡抚原知道，他们是因为嫉妒才把他解了来。19正坐堂的时候，他的夫人打发人来说：“这义人的事你一点不可管，因为我今天在梦中为他受了许多的苦。”20祭司长和长老挑唆众人，求释放巴拉巴，除灭耶稣。21巡抚对众人说：“这两个人，你们要我释放哪一个给你们呢？”他们说：“巴拉巴。”22彼拉多说：“这样，那称为基督的耶稣，我怎么办他呢？”他们都说：“把他钉十字架！”23巡抚说：“为什么呢？他作了什么恶事呢？”他们便极力的喊着说：“把他钉十字架！”24彼拉多见说也无济于事，反要生乱，就拿水在众人面前洗手，说：“流这义人的血，罪不在我，你们承当吧！”25众人都回答说：“他的血归到我们和我们的子孙身上。”26于是彼拉多释放巴拉巴给他们，把耶稣鞭打了，交给人钉十字架。

 

　　彼拉多定意要释放耶稣，但犹太人却要求释放巴拉巴，把耶稣钉十字架，彼拉多出于政zh i前途的考虑，不想弄出乱子，影响他升官，再加上他那懦弱的性格，就来了个金盆洗手：“流这义人的血，罪不在我，你们承当吧！”这群无知的犹太人情愿担当杀害耶稣的罪行“他的血归到我们和我们的子孙身上。”彼拉多屈从于乱民，不顾良心的不安，释放巴拉巴，命令把耶稣鞭打了，并钉上十字架。

 

　　四.希律和彼拉多的结局

 

　　1.希律的结局:希律安提帕后来被犹太人控告，遭罗马皇帝放逐，封地加利利和比利亚归希律王亚基帕一世统治。

 

　　2.彼拉多的结局:当彼拉多宣判完耶稣的死刑，他那曾被耶稣治好绝症救了性命的独子彼罗，立即仆倒在地而死，彼拉多不久就发烧病倒了，昏迷很久而不省人事。不久，希律王违背诺言，在罗马皇帝面前排斥彼拉多而推荐自己的亲信，委派到耶路撒冷。彼拉多被召回罗马叙职，在罗马国会上因为有人做假证陷害他，因此受到审判和处分，被判流放高卢，彼拉多的升官梦彻底的破灭了。彼拉多名誉扫地，众叛亲离。他在罗马的田产，也充了公，最后竟然落得身无分文，过着奴仆一样的生活。到了流放地后，所有人都讥讽他，即使是小孩子都避开他。

 

　　罗马皇帝的忿怒并未平息，不久又下令赐死他。彼拉多在听到消息后，在绝望与疯狂中自焚身亡。他的尸体连同巨石一同捆绑丢入河里，虽然绑着石头，却沉不下去，依旧在河面上漂浮，让鱼群吞噬。后来有一个诗人写了一首名为《致彼拉多》的诗，全文如下：

 

　　懦弱

 

　　像一只蜷伏心头的蜥蜴

 

　　随时伸吐红色的细舌

 

　　撩乱人脆薄的意志

 

　　它迂回缠绕的身躯摇晃摆动

 

　　吸引任何陷入迷惑者与之共舞

 

　　然后在萦绕不断的旋律中双双腐朽

 

　　将灵魂折价换来的权力之舟

 

　　承载着残骸无边漂浮

 

　　在历史的洪流里翻腾

 

　　搅动出悲怆的白沫