利未记第22章

 

　　亲爱的弟兄姊妹，平安。今天我们一起来看利未记第22章。第22章讲到祭司的工作。祭司虽然达到可以在祭坛上主持献祭的标准，并不表示他可以随心所欲的去作，而是有其他的顾虑必须放在心上。不能谨慎在神面前执行任务，显示缺少对神的尊敬（22:2），轻忽他所吩咐的（22:9），这甚至会导致死亡。这些指示教导我们，“基督教的领袖决不能将属灵的事物等闲视之，总是要尽心追求上好的。“

 

　　经文1-9节是命令祭司必须要谨守自己的圣洁，他们在要在仪式上洁净，有皮肤病的、摸了不洁之物的，吃了死物的都不能吃圣物，免得因轻忽而担罪而死。

 

　　经文中紧接着说到：谁可以吃圣物（22:10-13）？从祭物取出来的一部分给祭司和他家族的食物，只有他的家人可以吃，外人不可以吃（22:13）。但是谁算是家人？包括寄居的客人、雇工和嫁出去的女儿吗？答案是“不”，养他们的责任属于其他人。寄居的客人和雇工只是暂时与这祭司有接触，他对这些人没有恒久的责任。同样的，嫁出去的女儿是她丈夫的责任，假如女儿回家长久居留，不管什么原因，她又成为家中的成员，就被允许吃圣物。奴隶是另外一种情况（22：11），他们属于祭司，也是他的责任，他们有权吃圣物。

 

　　紧接着说到，祭司误吃了圣物（22:14-15），在这种情况下，要献上赎罪的祭（4:2-12）。当错误造成了，祭司如同其他人，必须承认自己作错了，要献上祭物，归还原主。

 

　　最后一部分讲到祭司要谨慎小心，是所献上之祭物的品质（22:17-33）。神所悦纳的祭物，最重要的原则必须是完美的。敬拜者来献这些礼物，不是要给神什么恩惠，而是神给人恩惠，接纳他们，作为他们的赎价。因此，很重要的，所呈上礼物的品质，不是由献祭者，而是由神自己决定的。

 

　　整个22章等于是给祭司的一种“熟练工作技巧的手册”，它警吿人，服事神的标准绝不会被降低，也没有人可以因为靠近神，就允许有特权。身为领导者，必须小心服从，他们必须“总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样”。他们不能出于贪婪——不管是钱还是地位——来事奉；他们必须“出于乐意”，不是要辖制；“他们不是执法者，贪恋权力，而是神救赎恩典的榜样。”忠心的领袖把神放在其他一切之上，包括个人的便利、感情的支配、渴望赶潮流等；委身于神的领袖会努力追求圣洁。

 

　　这章经文的焦点或许在领袖身上，然而这不单适用于他们，而且不能假设基督教会的传道人等同于旧约的祭司。在新的约之下，所有信徒皆祭司，因此，基督的门徒没有人可以说这些事与他们无关。

 

　　在新的约之下，也只有一位伟大的大祭司，惟独他可以，并且真正为罪献了祭。因此这些理想有了完美的应验，不是靠任何人类的领袖，或任何动物的献祭，那不能真正替代犯罪的人类。基督在加略山献上完美的祭。他过的是一个完全圣洁的生活，卓越地履行了他的职责，没有保留地把他自己给了我们，以致有一天，他会献给自己，“一个荣耀的教会，毫无玷污皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。”