我从前风闻有祢，

　　现在亲眼看见祢。

        有一位牧者说：“约伯记是一本为世界上受苦之人而写的美丽诗歌。”

　　约伯，为人正直、富甲一方、儿女成群，却在一日之间尽失所有。他自己从脚掌到头顶长满毒疮，坐在炉灰之中用瓦片刮自己的身体。谁能比他惨呢？

　　为什么一个正直人会遭受如此的苦难？

　　他的三个朋友来安慰他，展开了一连串的对话，每个人都想帮助他。

　　以利法，年龄较长，说话和风细雨；

　　琐法，年龄较轻，说话如急流湍浪；

　　比勒达，典型的中年人，说话一派稳健。

　　这三个朋友对约伯所说的意思是，没有一个人会凭白受苦，约伯受苦一定是因为犯罪导致的。

　　约伯承认这个世界有果必有因，但他认为自己是清白的，也从来没有怀疑过上帝的正直，为什么会遭受如此巨大的苦难？他不能理解，不能接受。

　　第四位朋友，是最年轻的以利户，他提出正直人也会有无心的过失，受苦不仅仅是对罪的惩罚，也可以让人收敛自身的骄傲。

　　约伯仍然不得安慰。

　　最后，上帝从旋风中回答约伯。上帝没有解释，也没有自辩，而是让约伯去观察宇宙之中千万奇妙的难解现象，苦难也是其中一种。

　　上帝要约伯知道，重点不是为什么会有苦难，而是在苦难中上帝并未缺席，祂和人在一起，给人无比的勇气去面对苦难。

　　在罪恶的世界中，所有人都会受苦，无人可以避免。但基督教的神与众不同，祂亲自成为人的样式，进入苦难的世界中，成为卑微的人，在世上受苦以致于死。

　　因此，希伯来书的作者说：“因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，祂也曾凡事受过试探，与我们一样，只是祂没有犯罪。”（来4：15）

　　虽然，在救赎进程中的约伯，他尚未看见基督道成肉身，但他作为圣约子民在苦难伊始，他就有一定的认识，因此他宣告说：“我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。”（伯19：25）

　　救赎主是谁？就是神的儿子耶稣基督，祂为人类亲尝苦难。故而，约伯在最后的时候，他在苦难中宣告说：“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。”

　　神在人身上有一个终极的旨意

　　——神的荣耀。

　　苦难，并不能改变上帝的旨意。

　　一首诗：《我知道》

　　我知道救赎主永活着，

　　祂必再来掌管万有；

　　也知祂将永生赐给我，

　　恩典、权柄皆操祂手。

　　我知祂应许永不落空，

　　祂的话语永不废去；

　　虽残酷死亡向我进攻，

　　我灵终必与主相聚。

　　我深知道，我救主活着，

　　祂必再来掌管万有；

　　我深知道祂赐我永活，

　　恩典、权柄皆操祂手。