“耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。门徒问耶稣说：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？”耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。(约9:1~3)

 

　　我不知道别人读到这段经文时是什么感觉，我的感觉很强烈也很愤怒”主啊，你为什么因显出你的作为而让这人生来瞎眼承受这么大的苦难呢?"

 

　　我一直是耿耿于怀的…

 

　　慢慢的，淤结在胸的块垒逐渐延伸，由不满而思考神的作为上。那么，神要在他身上显示神的作为来，这作为是什么作为呢?

 

　　显而易见，这个作为就是显明，这个人生而瞎眼，不是他自己犯罪，也不是他父母犯罪，而是神在纠正人们普遍的看法，事实的真相是，神作的。

 

　　神为什么这样作?

 

　　神与这人有仇?不是的，因为他还没有生下来就注定瞎眼，没有任何个人行为与神发生冲突呢?

 

　　神恨世人?也不是， “神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”(约3:16)

 

　　神捉弄人?也不是，应当称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存。(代上16:34)

 

　　那是为什么呢？

 

　　“凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”(帖前5:18)

 

　　谢恩就是自己得到的恩赐表示感谢，恩赐不外乎两种来源，一是大自然的馈赠，二是人的赐给。不信神的人接受大自然的馈赠，比如美好风光得以悅目，美好旋律得以悦耳，美好果实得以口福等等，而视为理所当然，只管享受，不会感恩，也不知道向谁感恩。只对人的赐给表示感谢。信神的人都是先知，晓得创世之初的事情，明白”起初，神创造天地"，所以接受大自然的馈赠会感谢神，接受人的恩赐感谢人也感谢神，感谢人，是因为人行出神的爱的形象来，感谢神是因为神是按着自己的形象造人的。所以，无论是大自然或是人的恩赐，”各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在他并没有改变，也没有转动的影儿。”(雅1:17)

 

　　是不是呢，神好虚荣，喜欢人赞美和感谢他?

 

　　如果是一个不信神的人，很容易有这种想法的，因为他们不认识神。

 

　　一个真基督徒就不会这么想，因为他们认识神。

 

　　他们知道，人的一切好处都来自于神。

 

　　我的心哪，你曾对耶和华说：“你是我的主，我的好处不在你以外。”(诗16:2)

 

　　明白人的一切好处来自于神之后，那么向神表示感谢那是理所当然的。

 

　　要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，以圣洁的妆饰敬拜耶和华。(诗29:2)

 

　　还有一个很重要的原因，无论信不信神，因为罪常常蒙了人的心，让人获得某些成功之后沾沾自喜，归功于自己的努力与才干，没有将荣耀归给神。当人处于自恋状态的时候，私心很容易膨胀，渐渐偏离神，你离神有多远，你的罪就有多大。撒但很容易就找到破口，趁虚而入了。就像大卫，出自骄傲的心理，数点人数，好让自己觉得自己多么伟大，统领那么多的人。

 

　　大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”(撒下24:10)

 

　　还有一个更重要的信息，是我们许多人忽略的，那就是，我们有眼睛看见，有耳朵听见，有嗓子讲话，有双手捏拿，有双脚走路，等等，都认为天生都是这样，从来都是这样，永远都是这样，自然而然，理所当然。

 

　　神推出一个生来瞎眼的人，活生生地摆在人们面前，神藉着这个人，十分明确地告诉人们，看哪，那人是生来瞎眼的。所以，你们有眼睛看见，有耳朵听见，有嗓子讲话，有双手捏拿，有双脚走路，等等，都不是本来如此本该如此的，而是我赐给你们的!

 

　　一个生来瞎眼的人，就在"他身上显出神的作为来”，要不然，人们还以为，生而自然，不要白不要，要了也白要呢。

 

　　感谢神!