《圣经》说，上帝将审判所有的人。祂将审判四川人、北京人，日本人、美国人和俄国人，祂将审判富人、穷人，男人、女人，事实上，祂将审判全人类。上帝将咒诅一切违背祂公义律法的人，上帝将公义地把一切不义的人（请记得，你就是一个不义的人），投入永死的深渊。《圣经》称这样的结局为“地狱”（太10:28）。这既是个人的结局，也将是这个世界和历史的结局。

　　我承认，听上去这不像是一个好消息。不过，如果我们先不考虑个人的结局，而试着站在一个中立的角度去看上帝的审判。你必须承认，这仍然是一个好消息。就像法院如果从来不宣判，或从来不执行判决，那才是一个坏消息。因为审判本身并不是坏事，只有坏的审判才是坏事。只要审判是公义的，那么，这世界要受审判，×××要受审判，我和你也要受审判。强制拆迁的人，贪污的人，包二奶的人，要受审判；那些以为自己只是受害者的人，如上访者、民工，地震的灾民，或给地震灾区捐过钱的人，也都要受审判。那么，但愿你顺从自己良心中的感动，说，其实这真是一个好消息。一个没有律法的世界才是最可怕的。一个没有审判的历史才是最恐怖的。就算我自己应该下地狱，我也要承认，上帝最终要审判每个人，这真是一个好消息。

　　第六个好消息

　　但是，根据《圣经》，我还有一个比这更好的好消息要告诉你。

　　那就是上帝从一开始，在创造宇宙之前，就为将要犯罪的人类预备了一个救赎的计划。他在“各国、各族、各方、各民”（启14:6）中，拣选了信靠上帝的百姓，决定为他们预备救恩，赐给他们本来没有的“义”，好在永恒的审判中赦免他们，并赏赐他们永远的生命。上帝这样做的目的，是出于他圣洁、公义、慈爱的本性，叫一切的罪恶、贪婪、自私和悖逆在这个宇宙中没有立足之地，又叫他的圣洁、公义、慈爱和荣耀充满这个宇宙，得着所有受造之物自由的颂赞。

　　为此，《圣经》说，上帝有“有永远的福音要传给住在地上的人”（启14:6）。“福音”的意思，就是好消息。我要告诉你的好消息，就是这个永远的福音。

　　上帝不是要我们去购买这个被救赎的“门票”，因为我们买不起。上帝也不是要我们去互相竞争这个被救赎的名额，因为他要救赎的人多得数不过来。上帝也不是要我们为了被救赎而向祂付代价。就像一个被判处死刑、剥夺了一切财产和政zh i权利的人，他还可以拿什么去赎自己的命呢。

　　在上帝的计划中，他决定自己为我们的灵魂付出赎价。这个赎价就是死亡。

　　因为《圣经》说，“按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了”（来9:22）。所以，在大约两千年前的一个冬天，上帝差遣祂的独生子耶稣（这个名字的意思是拯救），来到世上一个叫伯利恒的城镇，在一个犹太人的马棚里降生（在此很久以前，上帝就拣选和预备了以色列这个民族来实施他的救赎计划）。耶稣基督成为和我们一样有血有肉的人。“圣诞节”就是为了纪念祂的降生（你注意到，我也用这个“祂”来指代耶稣基督，因为耶稣基督自己就是上帝）。教会称他为圣子，即上帝的第二个位格（person）。

　　这是一个极其奥秘的启示，上帝只有一位，但祂又以圣父、圣子、圣灵这三个不同的位格出现在宇宙中。基督救赎的奥秘之一，就是上帝的儿子，即上帝的第二个位格，成为了一个人。就像王子为了救一个乞丐，而愿意沦为一个乞丐。除非你的心被上帝的爱感动，否则你的确很难理解这个被称为“道成肉身”的神迹。

　　耶稣基督在世上的工作有两个。一是作为先知，耶稣将这个永远的福音传扬给世人。祂公开宣称，“我与父原为一”（约10:30），并宣布祂自己就是真理，就是上帝。所以，这个好消息也被称为“基督的福音”（加1:7）。二是作为祭司，耶稣甘心让当时的一群不法之人，将祂钉死在十字架上。在上帝对世人的审判中，耶稣成为一只替罪的羔羊，为祂的百姓流血。随后，耶稣第三天从死里复活，恢复了上帝的荣耀和权柄。在这个奇妙的救赎计划中，圣子基督，承担了人类的罪孽所当受的审判和刑罚，成为了那个能够赎回我们的、唯一的“好人”。

　　繁体中文的“義”字，上“羊”下“我”。意味着如果没有一只替罪羊，我就没有“义”可言。因为“义”的本意，就是完全无辜的牺牲和替代。只有公义的人，才能救不义的罪人。只有一个真正的“好人”，才能救一群坏人。只有站在岸上的人，才能跳下去救那落在洪水中的人。只有上帝自己，才能够拯救和饶恕那些犯罪、得罪祂的人类。

　　《圣经》说，“上帝设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明上帝的义”（罗3:25）。

　　相信耶稣，就是相信上帝的“义”。上帝的义，就是上帝的爱。我们会在各种不同的意义上，使用“爱”这个字。比如我爱上网，我爱自由民zh u，我爱妻子或丈夫，我爱美，等等。但《圣经》所讲的爱，是指上帝的救赎之爱，也就是上帝的义。

　　我承认，我从来没有全心爱过一个全心恨我的人，我从来没有一心为一个一心想杀死我的人去死。我也从来没有把自己的生命献给一个不断伤害我、背叛我、侮辱我、剥夺我，或公开嘲笑我、谩骂我、毁谤我的人。我相信，你可能也没有这样的经历。所以我曾和你一样，很难相信这一切是真实的。然而，这正是我说这是一个真正的“好消息”的原因。你可能不相信这个好消息，但你无法否认这个消息的“好”，不是吗？甚至，一旦我心里想否认这个好消息中所包含的“义”和“善”，我就发现自己是一个忘恩负义的人。

　　是的，我承认，《圣经》向人类启示的这位上帝，“好”到一个地步，“好”得令人难以置信。但如果这个“好消息”不是真的，那么，我就不知什么才能称之为“爱”了。换言之，一旦你拒绝相信上帝的救赎之爱，你就再也无法相信人与人之间的“爱”。换句话说，你的生命就将因着这个拒绝，而失去意义。