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界限

2016-06-11 作者:耶米玛  
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        经文:创2:16;出19:10-13;撒上6:10-19;林后10:15-16

        界限是对人的约束,也是对人的保护。

  一.分别善恶树上果子界限

  1.可以吃园中各样树上的果子:创2:16耶和华 神吩咐他说:“园中各样树上的果子,你可以随意吃。”

  这些可以随意吃的树上果子,是神给人的第一个界限。人吃在这个界限之内的果子,就可以生命平安。

  2.只是分别善恶树上的果子不可吃:创2:17“只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”

  但神要给人定个界限,看人是否听从神的命令,因而神告诉亚当说“只是分别善恶树上的果子,你不可吃。”在可以随着吃的果子之外,唯独分别善恶树上的果子,人是不可吃,只要人不可,就是不越过界限,就可以平安;但吃的日子必定死,这是多么可怕的后果。

  可怜,就连这唯一的界限人都没能守住,在蛇的引诱下,人就偷吃了分别善恶树上的果子,越过了界限,吃的日子必定死,从此死就临到了众人。可见在界限之内是生命平安,越过了界限就是死。

  二.西奈山的界限

  1.神要摩西吩咐百姓预备迎见神:出19:10-11耶和华又对摩西说:“你往百姓那里去,叫他们今天明天自洁,又叫他们洗衣服。19:11到第三天要预备好了,因为第三天耶和华要在众百姓眼前降临在西奈山上。”

  神是圣洁威严的,神要向百姓显现,百姓要预备迎见神:洗衣服,圣洁自己,百姓预备好了,神第三天就要向他们显现。迎见神是一件神圣的大事,不可随便行事。

  2.西奈山的界限:出19:12-13“你要在山的四围给百姓定界限,说:‘你们当谨慎,不可上山去,也不可摸山的边界;凡摸这山的,必要治死他。19:13不可用手摸他,必用石头打死,或用箭射透,无论是人是牲畜,都不得活。到角声拖长的时候,他们才可到山根来。’”

  神要摩西在西奈山的周围给百姓定界限,在界限之外就是生命平安,一旦过了界限,那怕是摸一下山的边界,必要被治死:用石头打死,或用箭射透。

  三.约柜的界限

  约柜是以色列人在旷野建造帐幕时所造的,里面放着神圣的约版,象征着神的同在,因此人不能随便观看约柜。

  1.非利士人送回约柜:撒上6:10-15非利士人就这样行,将两只有乳的母牛套在车上,将牛犊关在家里,6:11把耶和华的约柜和装金老鼠并金痔疮像的匣子都放在车上。 6:12牛直行大道,往伯示麦去,一面走一面叫,不偏左右。非利士的首领跟在后面,直到伯示麦的境界。6:13伯示麦人正在平原收割麦子,举目看见约柜,就欢喜了。6:14车到了伯示麦人约书亚的田间,就站住了。在那里有一块大磐石,他们把车劈了,将两只母牛献给耶和华为燔祭。6:15利未人将耶和华的约柜和装金物的匣子拿下来,放在大磐石上。当日,伯示麦人将燔祭和平安祭献给耶和华。

  在士师时代,因着以色列人犯罪离弃神,曾经有着约柜被掳的历史,这也是以色列历史上唯一的一次约柜被掳。约柜被非利士人掳去,神就降灾在非利士地,他们在灾难面前,不得不把约柜按着他们的规矩送回,约柜来到了伯示麦人约书亚的田间。

  2.以色列人擅观约柜被击杀:撒上6:19耶和华因伯示麦人擅观他的约柜,就击杀了他们七十人,那时有五万人在那里(注:原文作“七十人加五万人”)。百姓因耶和华大大击杀他们,就哀哭了。

  对以色列人来说,约柜是神圣的,也是神秘的, 只有大祭司一年一次才能进入至圣所敬拜神,而其他人一生都无缘看约柜,因此,当非利士人把约柜送回时,正是丰收季节,伯示麦人约书亚的田间有许多人,他们 看见约柜,就好奇地围上来,想零距离观看约柜,结果过了约柜的界限,神就击杀了他们七十人,百姓就哀哭了。

  四.福音的界限

  1.保罗把福音传给哥林多人:林后10:13-14我们不愿意分外夸口,只要照 神所量给我们的界限够到你们那里。10:14我们并非过了自己的界限,好像够不到你们那里,因为我们早到你们那里,传了基督的福音。

  神赐给保罗传福音的界限,保罗觉得哥林多在神给他传福音的界限之内,所以他到那里传扬主的福音,使多人归主。

  2.福音的界限要开展:林后10:15我们不仗着别人所劳碌的分外夸口;但指望你们信心增长的时候,所量给我们的界限,就可以因着你们更加开展,10:16得以将福音传到你们以外的地方,并不是在别人界限之内,藉着他现成的事夸口。

  其实,福音是没有界限的,保罗盼望所量给他的界限能够藉着信徒的信心增长而更加开展,得以将福音传给更多的人。

  全世界都是信徒的禾场,每个人都是神拯救的对象,因此传扬福音是没有界限的。
 

【作者简介】 耶米玛,雅博网作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,2000年开始侍奉到今。

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