约14：1-6

　　传说一位老姐妹，她的圣经约翰福音十四章那一页皱巴巴的，因为每当她读这一段圣经，总是感动地流泪，那一页就满了泪渍。因为约翰福音十四章是主耶稣对忧伤之人充满安慰的话语。

　　约翰福音十四章一开始，主耶稣对门徒说，“你们心里不要忧愁。”（约14:1）

　　门徒为什么会忧愁呢？

　　设想一下，几天前耶稣骑着驴驹荣耀进入耶路撒冷，人们把自己的衣服和棕榈枝铺在地上，前簇后拥的人群高声呼喊着说，“和散那！奉主名来的以色列王，是应当称颂的！”（约12：13）

　　抵挡耶稣的法利赛人也很是懊恼，彼此说，“看哪，你们是徒劳无益，世人都随从他去了。”（约12:19）

　　耶稣是一个要登基作王的姿态。然而，情势却很快急转直下。

　　耶稣说自己要离开他们：“小子们，我还有不多的时候，与你们同在。”（约13:33）

　　耶稣说到有一个门徒要出卖他：“我实实在在地告诉你们，你们中间有一个人要卖我了。”（约13:21）

　　耶稣说自己将要被钉死：“我若从地上被举起来，…耶稣这话原是指着自己将要怎样死说的。”（约12:32-33）

　　耶稣说彼得要三次不认他：“我实实在在地告诉你，鸡叫以先，你要三次不认我。”（约13：38）

　　耶稣还说他们众人都要四散逃命：“今夜你们为我的缘故，都要跌倒。因为经上记着说，我要击打牧人，羊就分散了。”（太26:31）

　　这突如其来、劈头盖脑的冲击，使门徒困惑不解、忧愁不已。

　　耶稣知道门徒的心思，于是开口第一句话便安慰他们：“你们心里不要忧愁。”（约14:1）

　　然后耶稣给门徒讲到关于天堂的事情：天堂的应许；天堂的预备；天堂的道路。

　　一．天堂的应许（ThePromise）

　　“在我父的家里，有许多住处。若是没有，我就早已告诉你们了。”（约14:2）

　　圣经提到“天堂“（heaven）这个字大约有五百次，可见天堂是基督信仰的重要部分，但今天很多基督徒把这一重要教义给淡忘了，很多基督徒也像世人一样，只在乎现世，对身后如何以及天堂是什么缺乏兴趣和关心，这是令人痛心的。

　　C.S.Lewis,“ItissinceChristianshavelargelyceasedtothinkoftheotherworldthattheyhavebecomesoineffectiveinthisone.”

　　“因为大多数基督徒很少思考天堂的事情，所以他们在这个世界的生活普遍缺乏见证的果效。”

　　J.C.Ryle,“Ipitythemanwhoneverthinksaboutheaven.”

　　“我对从来没有想过天堂的人感到可怜。”

　　一个从来不思考天堂的人，必是一个对永恒缺乏盼望的人，因此在基督徒生活中必然失去服事的动力。

　　天堂是真实存在的，天堂是神的居所。

　　“这称为我名下的子民，若是自卑，祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。”（代下7:14）

　　“所以你们祷告，要这样说，‘我们在天上的父…’”（太6:9）

　　“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（太5:16）

　　主耶稣复活后升天，即是回到神那里去：“正祝福的时候，他就离开他们，被带到天上去了。”（路24:51）

　　人的本能告诉我们有天堂存在。

　　怕死是人的本能，求生是人的欲望。为什么呢？因为神把追求永生放在人的心里。

　　“神造万物，各按其时成为美好。又将永生安置在世人心里。然而神从始至终的作为，人不能参透。”（传3:11）

　　人都有思乡的情结，因此文人墨客留下许多思乡的诗句。

　　李白的《静夜思》大概是流传最广的。

　　床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

　　王勃的《山中》也可谓是家喻户晓：

　　长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。

　　为什么人都有思乡的情结呢？因为人都渴慕一个永恒的家乡。

　　“这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样话的人，是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。”（来11：13-16）

　　圣经把天堂比作一个国家（Country），表示其广大。“他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。”（来11:16）

　　圣经把天堂比作一座城市（City）,代表其中有居民。“因为他已（神）经给他们预备了一座城。”（来11:16）

　　圣经把天堂比作一个国度（Kingdom），代表王权。“这样，必叫你们丰丰富富地，得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。”（彼后1:11）

　　圣经把天堂比作乐园（Paradise），代表美好。“耶稣对他说，‘我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。’”（路23:43）

　　“他（保罗）被提到乐园里，听见隐秘的言语。”（林后12:4）

　　圣经把天堂比作基业（Inheritance），代表拥有。“可以得着不能朽坏，不能玷污，不能衰残，为你们存留在天上的基业。”（彼前1:4）

　　当然最美的类比，圣经把天堂比作一个家（home），代表安歇。“在我父的家里，有许多住处。”（约14:2）

　　什么是家？

　　“Homeistheplacethatwhenyouarrivethere,theyhavetotakeyouin.”（RobertFrost）

　　“家是这样一个地方：就是当你到达那里的时候，他们必须把你接进去。”

　　天堂是一个永恒的家，在那里没有罪恶、悲哀、哭泣、痛苦、疾病、死亡。

　　“神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。”（启21：4）

　　二．天堂的预备（ThePreparation）

　　“我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在哪里。”（约14:2-3）

　　主耶稣如何在父的家中为我们预备地方呢？

　　天堂中没有罪恶，没有死亡，因此罪人不能进入天堂。因为世人都犯了罪，所以首先要解决人的罪的问题。于是耶稣基督是神的儿子，但他却甘愿道成肉身，在十字架上为罪人舍身流血，他的宝血洗净人的罪。

　　主耶稣不仅代替罪人受死、埋葬，而且他第三天从死里复活，回到天上为我们预备，如同他自己曾打发两个门徒去为他和门徒预备逾越节的晚餐一样。

　　因此，主耶稣的十架受死和复活升天是他为我们预备美好天堂的必须。

　　当主耶稣为我们预备好之后，他说他还要回来接我们到他那里去，“就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在哪里。”（约14:3）

　　主耶稣所说的“迎接”被神学家称为教会的“被提”（Rapture）.

　　当主耶稣再来时，那些已经睡了的圣徒必要复活，那些还活着圣徒的身体立刻转变，被提到空中与主相遇。

　　“因为主必亲自从天降临，…那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。”（帖前4：16-17）

　　主耶稣为我们预备的天堂是什么样子呢？

　　＂我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指示我。城中有神的荣耀。城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。…墙是碧玉造的。城是精金的，如同明净的玻璃。城墙的根基是用各样宝石修饰的。第一根基是碧玉。第二是蓝宝石。第三是绿玛瑙。第四是绿宝石。第五是红玛瑙。第六是红宝石。第七是黄璧玺。第八是水苍玉。第九是红璧玺。第十是翡翠。第十一是紫玛瑙。第十二是紫晶。十二个门是十二颗珍珠。每门是一颗珍珠。城内的街道是精金，好像明透的玻璃。＂（启21:10-21）

　　黄金街，碧玉城，珍珠门，水晶灯!

　　你见过如此华贵，美丽，荣耀，雄伟，壮观的美宫吗？

　　有一个小女孩，眼睛不能看见，她的母亲常向他描述地上的美景：春天百花争艳小鸟歌唱；夏天阳光下海边的沙滩；秋天各样的果子挂满树枝；冬天的大地覆盖着皑皑白雪；想象中的美景让孩子心驰神往。后来，医生给孩子的眼睛做了手术。几天之后，解开绷带，孩子的眼睛慢慢睁开，妈妈牵着孩子的手走到窗前，俯视楼下的花园:“哇”---孩子情不自禁，“太美了！妈妈，你为什么不早告诉我这么好?”妈妈说，“我已经尽力告诉你,只是我的词句不够用。”

　　耶稣基督在异象中将天堂的美景指示给使徒约翰，约翰充分发挥他自己和读者的想象，用人所能够理解和想象的语言，描述他所看到的天堂美景。有一天，当你到达那里，你会发现，实物比约翰记述的还要美得多。你可能也会想那小女孩一样去问：“老约翰，你为什么不早告诉我天堂这么美好？”老约翰也会象那位妈妈那样说，“我已经尽力了，只是我的词句不够用。”

　　“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”(林前2:9)

　　一位年老的宣教士临终前躺在床上，他的儿子守候在他身边。看着父亲将要离去，儿子拉着父亲的手问，“Daddy,howdoyoufeel?”（“爸爸，你感觉怎样？”）回答说，“IamlikeachildinChristmasEve.”（“我就像圣诞夜等候礼物的小孩子一样。”）

　　因着这样的向往和期待，许多圣徒将离世看做是归家，一点儿也没有世人常见的对死亡的恐惧。

　　笔者认识一位美国弟兄名,他对我们中国同胞的得救有很大的负担，他为自己起一个中文名字叫卢雄风。他曾是一个消防员，提前退休后与妻子一起到天津外国语学院学习中文，居住在中国向我们同胞传福音。后来因妻子健康的原因回到美国，但他仍然每年两次、每次一个月去我们国内传福音。他的生命一半是献给我们中国的。这位弟兄已经七十多岁了，有一次他对我说，“你知道我大部分的生活经历，我请你在我将来的葬礼上讲道分享。”

　　我们教会一个年长的老弟兄不久前对我说，“我现在在考虑安排我的funeral（葬礼）的事情，这是我人生的最后一站，要准备好。这也是传福音的好机会，因为有不少人是在葬礼上信主的。”他提到他有很多亲戚朋友，我们现在这个教会不够大，可能要换到另外一个比较大的教会，程序单和唱的诗歌要用中英文双语的。

　　我们教会的母会有一位老姐妹，她今年已经八十五岁了，是教会的义务同工，负责宣教和关怀探访事工。八十五岁仍然经常开车到弟兄姐妹家里探访，人只要看到她的年纪和她为主摆上的心，都深为感动和备受鼓舞，所以她的安慰、鼓励、或者传福音，都有出人意料的果效。有一次她对我说，“我已经为自己选好地方了，什么时候主接我走我就走，没有接我走我就一直服事他。”

　　我也看到一位牧师的墓碑上写着牧师和师母两个人的名字，而此时师母仍然健在，正在接续牧师未经的宣教事业，在世界各地奔走传道服事教会呢。

　　我们教会一位弟兄是上海人，他的父亲去世举办丧礼，有很多弟兄姐妹从各地前往上海参加葬礼。也有国家宗教局的官员参加，本来是有点监视的意思，但看到基督徒的葬礼与世人大不相同，大家唱诗赞美主，缅怀亲人的生平事迹，满有平安和感恩，一点儿也没有世人那种绝望的哭号，这官员竟然表示也要信主了。

　　十来年前，我被诊断为鼻咽癌，和我同时发现患鼻咽癌的还有另外一位牧师。后来，他被神接回天家了。他早早地为自己预备，并自己制作了一个视频，他指着香港一个满了鲜花山水之地说，“这里就是我将来身体歇息的地方。”葬礼时，播放他这一段儿视频，并播放他生前在各地宣教的脚踪。参加的人都有平安喜乐，感谢赞美主！

　　一个被称为天使的非常美丽又爱主的姐妹，患有晚期肝癌。她写了好几篇文章：《如何解读苦难》，《如何面对死亡而微笑》等，帮助了许许多多的人，她的生命为主做了美好的见证。她在临去世前四天，还自己录制了一首诗歌：《我知谁掌管明天》，实在是优美如天使的歌声，成为她归家之前给人留下的美好礼物。（生命季刊微信版可以找到这些文章。）

　　这位姐妹在上传这首诗歌时写了一句话：“作为一名癌症末期患者，我也是不知道明日会如何，只是努力过好每一天，因为知道上帝掌握着明天，他必要领我向前。”

　　一个不久于人世的人，安慰那些健康活着的人们，这不是常人所有的生命。正如主耶稣，不久就要被钉死十架，但他却安慰门徒：“你们心里不要忧愁。”

　　生死对华人来说，始终是一个凝重的话题。但由于基督信仰的熏陶，西方国家的墓地（Cemetery“睡眠之所”），其墓碑上的碑文不乏风趣幽默之辞。

　　“HereliesthebodyofoldmanPease,buriedbeneaththeflowersandtrees.ButPeaseain’there,justthepod,peaseshelledoutandwenttoGod.”

　　“躺在这里的是皮斯老先生，安卧在鲜花和树丛之中。但豌豆并不在这里，留下的只是一片豆荚，因为豌豆早已跳出来飞向了遥远的天宫。”

　　三．天堂的道路（ThePath）

　　“‘我往哪里去，你们知道。那条路，你们也知道。’多马对他说，‘主阿，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢？’耶稣说，‘我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。’”（约14:4-6）

　　多疑的多马以“多疑”而著名：“我们…怎么知道那条路呢？”

　　但感谢神，多亏了多马的问题，使我们今天可以拥有主耶稣那石破天惊的答案：“我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。’”（约14:6）

　　这是约翰福音七个伟大“我是”的第六个宣告！

　　主耶稣不是指出那条通往永恒的道路，祂乃是宣称：祂就是道路！

　　主耶稣不是教导人们要认识明白真理，祂乃是宣称：祂就是真理！

　　主耶稣不是教导如何维持或延长生命，祂乃是宣称：祂就是生命！

　　通往美好天堂的道路，不是宗教、不是善行、不是功德、不是暴力，通往天堂的道路乃是一个人：耶稣！

　　“除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（徒4：12）

　　“只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。”（提前2:5）

　　耶稣基督宣称：“我就是道路！”

　　使徒彼得宣称：“除他以外，别无拯救！”

　　使徒保罗宣称：“神和人中间，只有一位中保！”

　　不是基督教义偏狭，而是事实本来如此！

　　如同通往天堂只有一条道路；获得永生是一种深切的关系：“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”（约17:3）

　　福音的真义：

　　天地之间有一位全能慈爱的神，他创造了宇宙万物，也按照他自己的形象创造了人。只要你抬头看看天空，低头看看你周围的世界和你自己，再看看你手中的这本奇妙的圣经，你就可以确信真的有一位神。

　　我们的始祖亚当因为悖逆犯罪得罪神，从此每个人都代代相传地成为罪人，除了从亚当那里继承了原罪，而且我们每个人还都具体的、个别的做了很多错事，说了很多错话，有很多邪情私欲、争强斗狠。如果我们足够诚实，就必不会否认我们的罪孽。“世人都犯了罪”是圣经给每个人的诊断和定性。罪的结果是可怕的，因为“罪的工价乃是死。”而且死并非一了百了，“死后且有审判。”

　　人无力拯救自己脱离罪恶和死亡。神爱世人，赐下他的独生子耶稣基督，他是圣洁的神道成肉身，为罪人在十字架上舍身流血，成就赎罪的救恩，永生的福分。死亡，是指人物质的部分肉体归于尘土，非物质的部分灵将持续存在永远不灭。当耶稣基督再来时，凡是相信接受耶稣的人，罪得以赦免，被神接纳成为神的儿女，可以复活在天堂中与神永远同在。拒绝耶稣的人，也必复活但必要被定罪，与神永远分离，在地狱的永火中遭受刑罚。

　　通往天堂的道路只有一条即耶稣基督，因为他是唯一的道路，接受他作你个人的救主，并且信靠他做你生命的主宰，你将有一个非凡的人生。

　　当有一天你面临人生的最后时刻时（谁也不知道那一刻什么时候到来），什么东西能安慰你？什么东西是你的依靠？什么东西能带给你踏实和平安？是你的职业、学位、财产、职称、身份、地位、官职、家庭、儿女？你是否可以面对死亡依然微笑、并且能够轻松地放声歌唱？

　　耶稣基督是你唯一的依靠！“你们信神，也当信我！”（约14:1）