经文：诗103：1—14。

　　新年，是一个感恩的日子。大街小巷都洋溢着欢乐的节日气氛，大家为一年的收成而彼此祝贺，期盼来年有更大的丰收。诗人大卫曾经在新年的感恩中祷告说：“神啊，锡安的人都等候赞美你；所许的愿也要向你偿还。听祷告的主啊，凡有血气的都要来就你。……你眷顾地，降下透雨，使地大得肥美。神的河满了水；你这样浇灌了地，好为人预备五谷。你浇透地的犁沟，润平犁脊，降甘霖，使地软和；其中发长的，蒙你赐福。你以恩典为年岁的冠冕；你的路径都滴下脂油，滴在旷野的草场上。小山以欢乐束腰；草场以羊群为衣；谷中也长满了五谷。这一切都欢呼歌唱。”(诗65:1－13)

　　世界上每个人都在神的恩佑中度日，只是有些人没有这种认知而已，因为他们不信这位创造宇宙万物的神。如今，我们作为基督的忠实信徒，已经清楚地认识到我们所拥有的一切，都是神的恩典，神的祝福；婚姻、家庭、学业、事业、美食、健康、所住的疆界等等，无不都在神的眷顾之中，每天享受着幸福的人生。诗篇103篇是圣经中典型的个人感恩诗，作者用赞美诗的形式颂赞神对他子民的慈爱，并邀请一切被造之物一齐前来称颂神；其中看到了神在你我生命中所赐予的恩典，以及我们对他积极的回应——感恩与颂赞。

　　一、为何感恩

　　（一）神美善旨意

　　圣经说：“要……凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”(帖前5:18)

　　“凡事谢恩”；就是凡事知足，凡事以神的安排为美，不论贫穷富足，还是顺境逆境，都承认是出于神的恩典。我们应当凡是相信神的主权和大爱，无论遇到什么情况都要感恩。深知“万事都互相效力，叫爱神的人得益处”（罗八28）；即便在患难和试炼中，神仍借此教导我们许多宝贵的功课（参见罗五3～5）。一个在基督里已经重生得救的人，必须要明白神的旨意，并从心里愿意遵行，而“凡事谢恩”就是遵行神旨意的实际行动。

　　从前，有个为生活琐事很烦恼的母亲，跑来请教牧师说：“我有两个女儿，大女儿夫家是卖陶器，小女儿则是卖伞的，每当下雨时，我就担心大女儿家里的生意不好，没人去买陶器；但到了晴天的时候我又很烦恼，怕小女儿的生意萧条。这让我真不知道，到底该如何祷告呢？”

　　牧师对她说：“这样吧！你何不在下雨的时候，就为卖伞的小女儿向上帝献上感谢，让她可以生意兴隆；若是晴天的话，就为大女儿献上感谢，让她能够门庭若市！”

　　听了牧师的建议后，这位母亲欣然离去，此后的每天对她来说，都是值得感恩的日子。

　　“不论晴天或雨天，天天都是感恩天”，这句话不只适用在这个母亲的身上，更适用在我们每个人身上。我们是否曾经因为天气变化，环境不顺，就感到烦躁不安、整日痛苦难耐呢？其实，无论处在什么样的状态，我们都有可以感谢的地方，或许一开始并没有那么容易，但从现在开始，养成感谢的习惯，将让我们对事物的看法焕然一新！

　　（二）神救赎之恩

　　“我的心哪，你要称颂耶和华！不可忘记他的一切恩惠！他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。”(诗103:2－4)

　　“主啊，你救我的命免了死亡，救我的眼免了流泪，救我的脚免了跌倒。”(诗116:8)

　　新年，正是一个数算主恩的日子。神的救赎之恩；包括赦罪与释放，医治与健康，快乐与满足，永生与永福，以及生活中的方方面面。

　　因着亚当的犯罪堕落，普天下人都不断地历经着罪恶、疾病和死亡所带来的痛苦。相反，诗人在此却不断地数算着神对他子民丰盛的恩典；而且赦免是我们从神领受的第一个且是最大的祝福。因罪得赦免，我们得与神和好，又脱离死亡。虽然罪和撒但使我们被疾病所困，但神的救恩却已经显明，要医治他的百姓。

　　有位青年学会了他父亲的签名式，冒支一笔巨款潜逃，拿去吃喝嫖赌，没有多久就花得一干二净，到了山穷水尽之地步，不敢回家，后来不得已，才写一封信向父亲求饶，信中说某日他要乘火车回家，如果父亲肯饶恕他，则请在门外树上挂一条红布，当火车经过家门时，他一见红布就知道已蒙父亲饶恕，否则只好投海自杀。后来果然乘火车回乡，当火车离家门不远时，他心中踌躇不安，态度失常，坐在旁边的旅客恰好是一位牧师，问出原因就安慰他说：“你父亲一定肯饶恕你的”，但他总难以相信，及至车经过家门，只见满树都挂着红布条。他回家高兴地见到父亲，父亲说：“孩子阿！我怕火车开得太快，一个红布条使你看不到，所以我把全树挂满。”今日天父也切望赦免回头的浪子。

　　（三）神创造之恩

　　“他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。”(诗103:5)这“美物”就是神的创造之恩，他是我们生命中的供应者，身心健康的保障。论“食物”保罗同样指出：“凡神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，都因神的道和人的祈求成为圣洁了。”(提前4:4－5)还有“生命”、“时间”与“财富”等等都是神所创造的，都是上帝的恩赐。

　　“起初，神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。神说：‘要有光’，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为‘昼’，称暗为‘夜’。有晚上，有早晨，这是头一日。”(创1:1－5)

　　“神说：‘地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。’事就这样成了。于是地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类；并结果子的树木，各从其类；果子都包着核。神看着是好的。有晚上，有早晨，是第三日。”(创1:11－13)

　　“万军之耶和华说：银子是我的，金子也是我的。”(该2:8)这句话表明神是丰富的神、万有的主，也是万物的归属者。我们手中所得的原是神的赏赐，岂可把原本属神的东西据为己有，不按神的旨意运用？神是我们生命中最大的保障，我们务必存感恩的心去领受与享用他所赐的一切，并作神忠心的管家。

　　二、如何感恩

　　（一）心灵的感恩

　　“我的心哪，你要称颂耶和华！凡在我里面的，也要称颂他的圣名！”(诗103:1)“你们一切被他造的，在他所治理的各处，都要称颂耶和华！我的心哪，你要称颂耶和华！”(诗103:22)

　　“称颂耶和华”，原指怀着挚爱与感恩之情赞美神，是人作为被造物的最大义务，也是打开人生幸福与祝福之门的钥匙。“凡在我里面的”是指人内在的新生命，也是指整个蒙恩的罪人。称颂神是整个人的事情。我们所有的需要都能从他得着满足（诗103篇用了五次“一切”）。无论身体、心灵，现在的和将来的需要，他都能满足。人若没有主，必不得满足。有了主心灵则永不衰歇，永得主恩，如鹰一样充满生命活力。

　　古代罗马帝国执行死刑时，会把罪犯投入有狮子的山洞里喂狮子。有个仆人因得罪了主人，就远逃到一山洞里。突然跳出一只雌狮，谁知山洞里那狮子慢慢走到他的面前，向他举起一只脚爪，似有所请求。仆人定睛一看，原来它的脚上有根大刺，他只好壮着胆子小心地替它拔去，狮子欢悦离去。不久，这仆人不幸让主人抓去，被投进狮子洞，洞里新抓进来的狮子很凶，一见有人就扑过来，但嗅过他之后，却向他摆头摆尾表示亲善，原来它就是被他拔刺的狮子。

　　动物尚知报恩，作为万物之灵的人更当如此。报恩是我们的本分。上帝赦免了我们一切的罪孽，也医治我们的一切疾病，赐给我们丰满的恩典。我们要知恩图报，不要忘恩负义；大卫向上帝祷告说：“我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。”（诗103：2）主有赦罪之恩——得满足的喜乐（约15：11）；主有医治之恩——得真正的平安（约14：27）；主有救命之恩——得永生的生命（约壹5：11）。我们如何报答主呢？要向耶和华歌唱，称颂他的名，天天传扬他的救恩（诗96：2）。要举起救恩的杯，称颂耶和华的名（诗116：13）。

　　（二）全然的奉献

　　“万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。”(玛3:10)十一奉献，是一每位神的儿女在神的家中应尽的义务与责任，也是操练敬虔生活的基础，更是爱神的具体表现。因此，我们务必要重视这样的信仰生活，以表达我们感恩的心。

　　在新约中使徒保罗更进一步地指出奉献的意义：“弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。”(罗12:1)

　　曾经，在一个大聚会中，释放一篇往外传福音的信息，许多人听了很受感动。于是开始奉献财物，作为国外布道之用。执事们拿着奉献盘子，收纳各人的奉献。献毕，执事们退至听众的后面。这时，有个十岁左右的小孩，名叫亚力山大?达福，也在会中，深受感动，但他没有钱奉献。于是他就离座，走到拿奉献盘的执事面前，请他将盘子放在地上。执事莫名其妙，但依他所言，将盘子放在地上。达福竟站在盘子上说：“神啊，我奉献我自己。”他自那时起，没有退后，没有改变，后来果然成为传道人。

　　（三）生命的改变

　　诗人说：“我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩？我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名。”(诗116:12－13)

　　当我们亲身经历了神拯救的大能之后，必然会从内心涌流出对神的感恩；我们会以爱神、忠诚、公义的生活、感谢，以及坚决顺从神的心志，来表达我们的感恩之心。

　　保罗为此勉励我们说：“原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。”(林后5:14－15)“这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中、叫恩典显多吗？断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。”(罗6:1－4)又说：“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”(弗2:10)

　　其实，最好的感恩，莫过于基督徒的新生命在行为上的见证。是的，“耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”(弥6:8)

　　三、感恩的结果

　　（一）荣耀主名

　　“我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。只是不可忘记行善和捐输的事；因为这样的祭，是神所喜悦的。”(来13:15－16)为此，耶稣说：“你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。”(约15:8)

　　一个老太太，在路上碰到抢匪，把她的钱包抢走了，但她回家之后对家人说：“虽然钱包被抢了，我仍有四件要感谢上帝的事：第一，过去我从来没碰过抢匪；第二，他抢了我的钱包，但没有伤害我的生命；第三，虽然抢走了身上全部的钱，但数量不多；第四，是人家来抢我，不是我去抢人家！”

　　感恩，更容易让我们珍惜所得到的福分。常常数算主恩，心灵更宽慰。我们不但要“心存感谢”，更要“心口合一”。太多的感谢我们需要具体表达出来，不只要放在心里，更要出自口中。在感恩的生活中荣耀主的圣名。

　　（二）平安喜乐

　　使徒保罗说：“你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。……应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。……我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能做。”(腓4:4－13)

　　“一无挂虑”的生活，源自神丰盛的恩典，是藉着祷告而获得。但它并不代表我们可以不作工、不负责任，而是不凭自己负责、自己担忧。神不是说我们在世上不会遇到困难，而是要我们学习在困难中信靠、交托，仰赖神的恩典。在现实的生活中我们可能遭遇难处，但虽然难处存在，我们依靠神的心意却得蒙保守，因而在任何境遇中都有主所赐的力量。去战胜困难。故此，一棵感恩的心灵，在基督里必然会给我们带来生命中永久的平安和喜乐。

　　有个年轻人很喜欢发牢骚，似乎整天都有可以抱怨的事情，他的老师察觉出他这个毛病后，特地找他来谈话，并要他在一张纸上试着写下值得感谢的事情。

　　每天习惯抱怨的他，突然要去回想生活中值得感谢的事，实在很困难。磨蹭了老半天，他总算写出第一句感谢的话，没想到开始写下之后，便越写越多，没有多久，他的心情已和刚才大不相同。这个年轻人写了以下的话：

　　感谢我的鼻子，即使再塌再扁，也让我能呼吸新鲜的空气；

　　感谢我的双眼，即使再小，我也能见到日出日落，花开花谢；

　　感谢每天太阳升起，使我沐浴在充满希望的光芒中；

　　感谢上天所降下的雨水，将大地和我的心灵都洗刷干净；

　　感谢黎明来临，使我有一个全新的今天；

　　感谢夜晚的星空，使我可以静享安宁；

　　感谢好友的扶持，不论多么不顺利，都能让我勇敢地活下去！

　　各位蒙恩的圣徒们：试着动手写写看，一定也可以想出许多值得我们感谢的事情；当感恩的情绪进入我们的心田，满腹的牢骚自然消失的无影无踪，心灵自然会充满喜乐平安。

　　（三）祝福满满

　　“万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。”(玛3:10)这是一条命令，也是一条带着应许的祝福，是透过十一奉献而兑现。因此，奉献不仅是我们在神面前的责任与本分，也是我们蒙受更大祝福的主要途径。忠实奉献十分之一，是感恩的实际行动，也是敬神、爱神的最具体证据，神也必赐福给这样的人，且可被他人所羡慕。

　　圣经说：“‘少种的少收，多种的多收’，这话是真的。各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。神能将各样的恩惠多多的加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。”(林后9:6－8)“神喜欢祝福快乐的施予者”，这是本段经文的宗旨。正如《箴言》所说:“好施舍的必得丰裕”(11:25)。为何神喜欢快乐施予的人？因为神本身就是这样一位乐意施恩的神，他也盼望看到按他的形象所创造的人，能恢复这种品行。

　　新春佳节来临之际，各地教会都安排了许多培灵会、感恩会等活动。这是教会肢体生活的一大喜事；操练敬虔生活，追求灵性长进，实践信徒彼此相爱的命令等都极为重要，深信必蒙上帝的祝福。

　　在此期间，我们也勿要忘记周边那些真正需要帮助的人，给他们送去温暖，送去关爱；这是上帝为我们预备所要行的善事。同时，基督的教会也需要经济支援，来支持各项圣工的开展，使神的家兴旺；其中包括教会组织应当积极努力地对神的工人，在生活上的予以关心，因他们是神家中的祭司和利未人。神说：“以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。”（玛3：10）

　　各位亲爱的弟兄姊妹：从今天开始，试着去实践这样的真理吧！你将会发现所得到的恩典，便是“恩上加恩”，“福上加福”。