一、神就是爱，神因着爱用尘土造了人。人犯罪以后，用自己的儿子流出宝血赎买我们，赦免我们的罪，医治我们的疾病，让我们因信耶稣，得到他的生命成为他的儿女。并为我们预备了最美好的归宿。让属神的人能够在耶稣基督里，在他的爱里得以完全，享受他的爱，成为他的后裔，承受神的祝福和产业。神的爱是长阔高深，我们无法用语言表达神对我们的爱。神是我们的神，我们是他的儿女，是从灵生的儿女，是属神的子民。。神爱世人，罪人他爱，拜偶像的他也爱。我们是有挑选的爱，看见拜偶像的就会远离，现在我看见拜偶像的，也以神的爱来和他们相处，因为神爱世人，神爱的我也爱。岂不知我们不听神的话，悖逆的罪和行邪术的罪相等，贪心的罪和拜偶像的相同。浪子离开父亲，过不下去的时候，他想回到父亲身旁，他就想当个奴仆吧，浪子回到家中。路加福音15：22父亲却吩咐仆人说“把那上好的袍子快拿出来给他穿。把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上，把那肥牛犊拿来宰了，我们可以吃喝快乐。”袍子代表尊贵的身份，基督徒是上帝的儿子，不要把自己看小了。我们是君尊的祭司，言语行为都要和身份相符，否则你还不是上帝的儿子。戒指代表权柄，你来到上帝面前，仇敌作你的脚凳，神给你权柄胜过一切执政的，掌权的，在位的，有能的。你可以奉主的名践踏蛇和蝎子一切的仇敌。你要行驶你的权柄，你的家也在你的权柄之下，仇敌不能任意践踏。穿戴神所赐全副军装和恶势力争战，是大有能力的。鞋穿在脚上，光着脚是奴仆，穿上鞋是地位的象征，是神儿子的地位，你要站在神儿子的地位上。小孩子做错了事，家长会管教，这也是神爱我们。不论我们怎样伤他的心，他的爱没有改变。他会对悖逆的孩子说：上帝爱你，上帝会医治你，上帝以永远的爱爱你。只要我们的心向神回转。我们都是浪子，神盼望儿女的心归回在他的爱里作儿女，有尊贵，有权柄，有地位。神给我们预备的不光是今生的百倍，还有来世的永生，是人眼睛不曾看见，心不曾想象的美好。上帝大有能力，但上帝却不用强权，他用爱爱我们，叫我们得耶稣的生命，成为爱。因我们没有爱，爱是从神而来。认识神爱之广大，爱之高深。人都是凭势力，凭财力，金钱来达到他的目的。而神就是用不尽的爱爱我们，吸引我们，让我们向他回转。我们要舍己，尽心尽意爱主我的神，也要除去我们里面的恶，对人的恨。深埋心里的陈年旧恨，求主涂抹。饶恕所有得罪我们的人，以耶稣的心为心。让耶稣住在我们心里，使我们的爱心有根有基。让我们的心成为神的殿，主在心中掌王权。爱身边的人，爱给我们造成伤害的人，进到上帝爱的里面，爱就得以完全。我们要走信和爱的道路，是走上坡路，是回家的路，否则就是走下坡路。爱能遮掩我们的罪。“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。”
二、这个世界是虚空的世界，这个世界不是我们的家。过去我们是注重世上的事。重生以后，神赐给我们一个新心，以基督的心为心。我们每天还要生活，工作，但我们的思想却是站在神国的立场上思想问题，说话，行事，为人，不是原先罪人的世界观，价值观。是被神的道更新的，是和神的价值观，世界观一致的。当我们进到天国时，世界就像梦境一样，谁还会争竞梦里的事呢？可是人就是陷在世界里，不能自拔。人赤身而来，赤身而去，一切都是虚空。唯有神赐的生命是有益的。他只需要神和神的话语；神的话也是灵，也是生命。世界和其上的都会过去，惟有神是亘古长存，他的话语安定在天，他的爱不改变。我们是注重这个世界的好处，还是注重我们的灵魂生命，注重神和他的话语。让人活着的是灵，肉体是无益的。我们生活在这个世界上，需要吃喝，生活，但这不是最主要的，主要的是我们的生命要认识神，得到永远的生命，能够活出他的生命，他的爱。我们要靠着神过喜乐的生活，不贪恋世界，因为我们没有带什么到世界来；也不能带什么去。所罗门他总结一生的教训，写下了传道书，是智慧书，让人活的有神的智慧，明白人生的道理。传道书12：13“总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。”箴言书：“敬畏耶和华就是生命的泉源可以使人离开死亡的网罗。”敬畏神让你处在一个卑微的地步，让神在我们心中居首位。敬畏神让我们远离罪恶，靠着圣灵除去老我旧人掌权之处，让圣灵在我们心中自由运行。哥后4：“我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为我们所见的是暂时的，所不见的是永远的。”我们要尽心，尽意，尽力爱主你的神。爱丈夫，妻子，儿女不能超过爱主。不撇下一切所有的跟从主的，不配作主的门徒。因为人的问题，是生命改变和爱的问题。保罗愿意抛弃一切所有的为要得着基督。他说：“对于世界来讲，我已经钉死在十字架上了，使罪身灭绝；对于我来讲，世界已经钉死在十字架上了，世界如粪土。”你看人空空而来，空空而去，奋斗一生，不知给谁做嫁衣裳。求神给我们启示，智慧的灵，开启我们属灵的眼睛，让我们的目光从世界归向神。追求那真实的，永不衰残的国，并且，我们是今生就进到神的国度里，过在地如同在天的生活。
三、胜过世界。除去老我旧人就能得到耶稣；除去世界所有的欲望就能得到天国。撒旦会设下许多的拦阻，让我们陷在世界的诱惑里，一句话，一个眼色就会让我们软弱，心里的负面想法都会使我们远离神。我们要把神的道藏在心里，神的话是属灵的武器，在左在右，抵挡那恶者的攻击。以赛亚书33：“行事公义，说话正直，憎恶欺压的财利，摆手不受贿赂，塞耳不听流血的话，闭眼不看邪恶的，他必居高处；他的保障是磐石的坚垒。”神不让我们听流入血的话，闭眼不看邪恶的事。保守我们的心平稳安静在主的里面，像小孩子一样安静在主的怀抱。凡事仰望神，神就与我们同在。我们要靠着圣灵的大能除去肉体的情欲。耶稣被魔鬼试探，就是让耶稣把石头变成食物，耶稣说：人活着不单是为了食物，而是为了神口里所出的一切话。神的话就是灵，就是生命，可以进到我们的生命中，改变我们，把神的话像食物吃了，灵魂生命会更加健康。在主里吃喝快乐是神赐给我们的福气，但贪吃就是罪。以色列人就是贪吃肉锅里的肉，倒闭在旷野。他们不明白神的心意。圣经说：他们是心里迷糊的百姓，竟不晓得我的作为，神在怒中起誓说：他们断不可进入我的安息。我们要心意更新而改变，要被神的灵，神的道所充满。不要思念地上的事，要思念天上的事。除去肉体的情欲，思念属灵的事。我们要预备自己，在耶稣基督降临的时候，毫无玷污，无可责备，在耶稣基督面前站立得稳，站立得住。谨慎我们的言语，心思意念。言语就是你心灵的反应，“善人在他的口里就发出善来；恶人在他的心里就发出恶来。”我们的心若是基督就必有爱，就必心眼都光明。我们的心在哪里，将来你的人也要在哪里。我们要有坚固的信心，抵挡撒旦的一切诡计，我们要靠神的大能大力除去老我旧人，基督就必在我们里面活；除去世界一切的贪恋，就会进入神的国度中。有神帮助我们，赐给我们坚固的信心。耶稣来就是要除去罪的捆绑，撒旦的权势，让我们在基督里得以自由。让我们必死的生命成为复活的生命，是耶稣赐给我们的新生命。那我们就不属于这个世界，我们是属神的人，，是从神的灵而生的人，因信耶稣基督就是亚伯拉罕的子孙。西3：12“所以你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯，恩慈，谦虚，温柔，忍耐的心。”等候神的应许，那该来的必快来，并不迟延。世界并不能长存，惟有神的道，神是亘古长存者，他永不改变，从今时直到永远。阿门！
四、活出神的爱爱是需要操练的，弟兄姊妹们，就像战士上战场之前，必要经过操练一样。神的话是灵，是生命，必要进入我们的生命中，成为我们的特质，能够行出他的爱。让神活泼的道，基督的爱在信徒身上张显，这是教会和我们每一个信徒最最紧迫的。我们也要把神的话刻在心版上，每天操练神的爱的法则。使我们能够行走在蒙福的路上，神丰丰满满的祝福在基督里已经赐给我们了。遵行他爱的法则就会得到，谁走在蒙福的路上，他和他的后裔就必蒙神的祝福。
我们看创世纪9：18-25挪亚喝了园中的酒便醉了，在帐篷里赤着身子。迦南的父亲含看见他父亲赤身，就到外边告诉他两个弟兄，于是闪和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上，他们背着脸就看不见父亲的赤身。挪亚醒了酒，知道小儿子向他所作的事，就说：“迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。”圣经中我们看到含的儿子古实，麦西，迦南和他们的后裔受了咒诅。含的儿子古实，古实生宁录他为世上英雄之首，他建造了尼尼微罪恶的大城，于公元前605年被巴比伦所灭。含的儿子麦西生了迦斐托人，从迦斐托出来的有非利士人。含的儿子迦南生了赫人，西顿人，耶布斯人，亚摩利人等迦南七族，还有所多玛，蛾摩拉是他们的地界，最后被天使所灭。含的后裔受了咒诅；闪和闪的后裔却蒙了祝福。亚伯兰是闪的后裔，亚伯兰成为神的朋友，万国都因亚伯拉罕得福。我们也因亚伯拉罕得福，看来人的丑陋和罪恶你不能宣扬，你讲人的过错，心里揣摩人的过错，这都是恶，会给你的后裔带来咒诅；相反，人的过错要遮掩，遮掩人的过失是自己的荣耀，后裔也蒙福。
我们要认识神的法则：诗篇18“慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；清洁的人，你以清洁待他，乖僻的人，你以弯曲待他。”你用什么量器量给别人，神也用什么量器量给你。祝福人的必蒙祝福，咒诅人的必蒙咒诅。特别是神的仆人，米利暗攻击摩西就长了大麻风。有的人论断人，咒诅，揣摩人的过犯，他们受了咒诅却不知什么原因。“我的民因无知而死亡。”当敬重传道人，不计算人的过错，爱是包容，忍耐，不计算人的恶。有的人会说，这是事实，就是他的错。你想，含看见父亲赤着身子，这也是事实，他为什么受了咒诅呢？有时，我们付出很多，但结果却不尽人意，你心里会不平，抱怨别人，这也是恶。会给你的后裔带来咒诅。你遮盖别人的过失，他有错，你非但不责备他，还遮盖他的过错，不让别人对他有不好的印象，这是爱的行为，爱就会带来祝福，你的后裔也会得福。我们现在的问题还是用人的思想方法，人的道德观念来衡量事物的对与错，看待我们身边发生的人和事，教会人与人之间就会有许多的纷争，不能用神的方法看待发生在身边的人和事。那就是爱的方法，不计算人的恶，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。神让我们无限地包容，忍耐，饶恕别人，因为神也是这样的包容，忍耐，饶恕我们。耶稣的律法是爱的律法，所有爱的行动，爱的心意都蒙神悦纳；所有违背神爱的法则的都是罪。你有行善的能力却不去行，这就是罪，是神所不喜悦的。和神同行，有爱的行动，帮助贫穷人，寡妇，孤儿，“圣徒缺乏要帮补，客要一味的款待，逼 -/迫你们的要给他们祝福，只要祝福，不要咒诅。”对每一个人都有爱的表达，你才会张显神的爱，你才会有影响力，影响家人，亲朋，邻舍，大到国家。使基督徒在社会中越来越有影响力，使我们的国家，民族翻转，成为神祝福的国家。每一个基督徒都要为此而努力。
