在整本圣经中，共有66卷书，1189章，31101节，在31101节经文中，最中间的一节就是诗118:8投靠耶和华，强似倚赖人。这是诗人根据自己生命的经历写出来的脏腑之言。诗16篇是大卫为信心稳固而祈祷，被称为金诗（诗150篇中共有6篇金诗，除这一篇外，其它几篇是56-60篇），大卫在诗16:1写到“神啊，求你保佑我，因为我投靠你。”

 

　　诗118:8-9投靠耶和华，强似倚赖人；9投靠耶和华，强似倚赖王子。

 

　　若说在世上有钱有势的人，莫过于王子了，然而，诗人告诉我们，“投靠耶和华，强似倚赖王子。”因为王子的生命在神手里。

 

　　一.两种依靠两种结局

 

　　人的智慧与能力都十分有限，因此，我们在遭遇患难而自己无法解决时，自然想到了投靠，于是有人去投靠人，有人去投靠偶像，有人去投靠耶和华神，我们来看两种依靠带来的两种结局。

 

　　1.依靠人血肉膀臂者有祸:耶17:5-6耶和华如此说：倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！6因他必像沙漠的杜松，不见福乐来到，却要住旷野干旱之处，无人居住的碱地。

 

　　耶和华神说：依靠人血肉的膀臂者，那人有祸了，他像一棵长在沙漠的杜松，不见福乐来到，因为没有连于生命的源头。

 

　　2.依靠耶和华者有福:耶17:7-8倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了。8他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。

 

　　而依靠耶和华神的人有福了，他像一棵树栽在河水旁的果树，在河边扎根，连于水的源头，即使炎热来到，也不惧怕，因着有水源源不断地供应它生命的所需，它的叶子会依然青翠，结果不止。

 

　　圣经上这两方面的例子很多。

 

　　二.大卫的投靠

 

　　1.约拿单坚固大卫:撒上23:15-17大卫知道扫罗出来寻索他的命。那时他住在西弗旷野的树林里。16扫罗的儿子约拿单起身，往那树林里去见大卫，使他倚靠神得以坚固，17对他说：“不要惧怕，我父扫罗的手必不加害于你。你必作以色列的王，我也作你的宰相。这事我父扫罗知道了。”

 

　　在扫罗逼 -/迫大卫的艰苦岁月里，大卫多么需要投靠，扫罗的儿子约拿单深深地爱着大卫，保护他，不把他交在扫罗手里，当约拿单知道大卫住在西弗旷野的树林时，约拿单来到树林坚固大卫，使他依靠神得以坚固。这是约拿单与大卫两位挚友最后一次见面。

 

　　2.大卫投靠非利士王亚吉:撒上27:1-7大卫心里说：“必有一日我死在扫罗手里，不如逃奔非利士地去。扫罗见我不在以色列的境内，就必绝望，不再寻索我，这样我可以脱离他的手。”2于是大卫起身，和跟随他的六百人投奔迦特王玛俄的儿子亚吉去了。3大卫和他的两个妻，就是耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，并跟随他的人，连各人的眷属，都住在迦特的亚吉那里。4有人告诉扫罗说：“大卫逃到迦特。”扫罗就不再寻索他了。5大卫对亚吉说：“我若在你眼前蒙恩，求你在京外的城邑中赐我一个地方居住。仆人何必与王同住京都呢？”6当日亚吉将洗革拉赐给他，因此洗革拉属犹大王，直到今日。7大卫在非利士地住了一年零四个月。

 

　　面对扫罗多年的逼 -/迫，大卫的信心发生了动摇，生怕死在扫罗手里，因此他想起逃奔到非利士地，大卫就带领跟随他的六百人去投靠非利士地迦特王亚吉，果然扫罗不再追杀大卫。亚吉听了大卫的请求，把非利士地的洗革拉赐给了大卫，大卫就住在那里一年零四个月。大卫在非利士人中间，看似平安稳妥，实则后患无穷，大卫为了讨好亚吉，开始说谎，灵性走下坡路，这是大卫信心历程上的一次软弱。

 

　　3.亚吉要大卫出战:撒上28:1-2那时，非利士人聚集军旅，要与以色列人打仗。亚吉对大卫说：“你当知道，你和跟随你的人都要随我出战。”2大卫对亚吉说：“仆人所能作的事，王必知道。”亚吉对大卫说：“这样，我立你永远作我的护卫长。”

 

　　非利士人要与以色列人打仗时，亚吉命令大卫出战，大卫既不敢说“不”，也不能说“去，”只能仰望神，大卫面临着两难的选择。

 

　　4.非利士人不要大卫:撒上29:1-5非利士人将他们的军旅聚到亚弗；以色列人在耶斯列的泉旁安营。2非利士人的首领各率军队，或百或千，挨次前进。大卫和跟随他的人同着亚吉跟在后边。3非利士人的首领说：“这些希伯来人在这里作什么呢？”亚吉对他们说：“这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里有些年日了。自从他投降我，直到今日，我未曾见他有过错。”4非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？5从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”

 

　　感谢神，再次帮助了大卫：非利士人的首领不要大卫，要亚吉把大卫赶走，大卫才免了骨肉想残。

 

　　5.与亚玛力人争战:撒上30:1-6第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，2掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。3大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。4大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。5大卫的两个妻，耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。6大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的神，心里坚固。

 

　　第三日，当大卫来到洗革拉时，发现亚玛力人乘大卫他们去作战之机，已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，掳了城内的妇女和其中的大小人口，大卫和跟随的人就放声大哭，大卫甚是焦急，众人为自己妻子儿女苦恼，甚至要拿石头打大卫，这时候，大卫才单单地依靠耶和华神，心里得以坚固。神帮助他们，打败了仇敌，救回了所有的人口，夺回了被掳的财物。

 

　　大卫投靠亚吉王，后患无穷；投靠耶和华神，就是全得胜。

 

　　1.小儿子要求分家业:路15:11-12耶稣又说：“一个人有两个儿子。12小儿子对父亲说：‘父亲，请你把我应得的家业分给我。’他父亲就把产业分给他们。

 

　　耶稣在《路》15章讲到一个著名的比喻。就是浪子的比喻。这个浪子厌弃了住在父家，因此要求父亲给他把家业分开，他要离开父亲去闯天涯。

 

　　2.浪子的苦境:路15:13-14过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费资财。14既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。

 

　　浪子收拾他的所有，然后往远方去了，离开了父亲的管教，浪子在那里过着他理想的生活：任意放荡，浪费资财。然而，钱财不能永有，很快，浪子就耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。

 

　　3.浪子投靠人:路15:15-16于是去投靠那地方的一个人；那人打发他到田里去放猪。16他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。

 

　　在穷苦中，浪子就去投靠他人，那人打发他到田里去放猪，一个又苦又累的差事，浪子恨不得拿猪吃的豆荚充饥，也没有人给他。

 

　　4.浪子投靠父亲:路15:17-24他醒悟过来，就说：‘我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？18我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲！我得罪了天，又得罪了你，19从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！’20于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。21儿子说：‘父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子。’22父亲却吩咐仆人说：‘把那上好的袍子快拿出来给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上，23把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。24因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。’他们就快乐起来。

 

　　在面临着生死的边缘，浪子醒悟过来了，他想到父亲家的丰富，而自己倒在这里饿死吗？不，他要起来，回到父亲的家，他觉得自己已经不配称为父亲的儿子了，就当一个雇工吧，总比在这里饿死好。浪子有了这个想法，就起来踏上了回家的路，父亲远远地看见了他，就动了慈心，跑上去抱住他，与他亲嘴，无条件地接纳了这个不肖之子，父亲不仅恢复了浪子儿子的名分，还因着他的归来大摆筵席，欢喜快乐，因为父亲觉得这个儿子是死而复活，失而复得的。

 

　　亲爱的肢体，不要忘记经上宝贵的教训：投靠耶和华，强似倚赖人。