神称光为“昼”，称暗为“夜”。有晚上，有早晨，这是头一日。　　(创世记 1:5 和合本)

 

　　如果让你说一天都做了什么，你一定会从清晨说起，微红的晨曦伴你晨练，然后上午，中午，下午，按部就班，一直到晚上，在一天的疲乏中，你昏沉入睡。

 

　　“有晚上，有早晨”，先有晚上，后有早晨，神的一天，是从天黑开始，而不是从天亮开始；是从黑夜开始，然后脱离黑夜迎来光明的一天，而在光明中，又会面临新的黑夜来临，让人进入新的一天。

 

　　神的次序与我们所想的恰恰相反，“有晚上，有早晨”，经过晚上，才能到早晨。晚上，我们疲乏软弱，需要养精蓄锐，积蓄新的能力；晚上，我们又需要在安静中总结得到的教训，好重整旗鼓；晚上，我们灵力，体力都需要在沉睡中被神恢复；而我们也总要经历无数黑夜的休整，人生，才能从黑暗到光明。

 

　　而没有“晚上”，就没有朝霞碧波的清新，就没有开启新征途的信心，就没有面对是非曲折的分辨能力，更没有失败后的悔悟，跌倒后的重新站起。

 

　　没有“晚上”的沉淀，我们的生命一直在忙碌和虚浮中消耗；没有“晚上”的默想，我们将看不到自己的软弱与不足；没有“晚上”的独处，我们也很难看到自己灵魂深处真实的样子。

 

　　从早到晚，是完了，是结束；从晚到早，是新的开始了。

 

　　“亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往　神所指示他的地方去了。” (创世记 22:3 和合本)

 

　　那么，我们可以想象，“清早”之前的那个晚上，亚伯拉罕一定经历了信心的试炼，黑夜中的祷告，心灵的挣扎，才从容不迫地带着独生的，最爱的儿子以撒“清早”就信心百倍地走上生死考验的摩利亚山。

 

 

　　“安息日将尽，七日的头一日，天快亮的时候，抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。 ”(马太福音 28:1 和合本)

 

　　耶稣被钉十字架的第二个晚上，两位爱主的马利亚，也必定在极其的痛苦中，回想耶稣在世的时候对他们的教导 ，才能够重获信心与力量，在“天快亮的时候”到主的坟墓前。

 

　　黑夜结束了，早晨就开始了；十字架上黑暗的权势摧毁了，接下来就是光明的得胜；黑夜预示着苦难，常常伴随着羞辱，逼 -/迫，挣扎，痛苦；许多悲剧在黑夜发生，许多阴谋在黑夜中生成；有多少人在黑夜迷失了方向；又有多少人在黑夜中失去生命；耶稣对他们说：“光在你们中间还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们；那在黑暗里行走的，不知道往何处去。” (约翰福音 12:35 和合本)

 

　　光伴随着早上来到，光，意味着希望，温暖，灿烂，耶稣就是那光，从高天临到我们:“因我们　神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。”(路加福音 1:78-79 和合本)

 

　　上帝的一天，是从进入黑夜开始的，然后是脱离黑夜进入光明。在光明中，又会面临新的黑夜来临，让人进入新的一天。一个人每进入一次苦难，生命就会在历练后更加成熟。没有苦难，就没有新的一天，就没有生命的更新与改变，就无法经历神特别的赐福。

 

　　如果你的一天是从睡醒起来开始的，就是从进入劳碌做工开始的。结果，就将白昼变成了同黑夜一样的苦难，使得我们一整天都处于苦难之中。白天，当你被忙碌的生活搞得精疲力竭，你就会盼望黑夜的来到，如同沙漠中遇到甘泉一样，心中充满了喜乐。不认识主的世人们，在黑白颠倒中潦草一生。

 

　　你愿意选择开始还是结束？愿你的每天有晚上，有早晨，生生不息，这是神最美的祝福，黑暗结束，早晨来到，光暗分开，唯有接受耶稣，被祂真光照耀，才能享受“有晚上，有早晨”的美好生活，因为耶稣说“我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。” (约翰福音 12:46 和合本)