人是靠信心生活的。从坐飞机、去银行、到结婚这件终身大事，就可以看出，人是在信心的领域（层次）过活的。因为我们接触的世界，需要信心来解释现象的意义。

　　信心有两个基本功用：

　　信心带我们认识真理

　　你说，不对不对！是知识带给我们信心！如果我们不知道就信，那不是迷信吗？

　　那么，你告诉我，什么是知道呢？

　　我是研究物理的，从我刚开始学物理的时候，我靠的就是“信”！信什么？信“物理定律”！

　　你会说，物理定律怎么是信？是实验出来的！

　　不，所有的物理定律，都是建立在一些简单的公理上。例如，牛顿三大运动定律，第一运动定律，静者恒静。

　　我们怎么知道静者恒静？是靠着信心，不是靠着实验！如果靠实验，所有的物理学家都还坐在那里，"观察"一个静止的物体是否真的”永远”不动！

　　所以，什么是知识呢？当信心合理运用的时候，知识就出来了！有了第一个信心，才能再往下走。

　　“相信”了第一定律，才能进一步了解第二运动定律；相信了牛顿的这几个定律，才能再假设，如果空间是统一的，那么可推下去到动量不灭等等。

　　所以，合理的信心，不是”证明”出来的，而是在你的合理之中，产生出来的一个延伸，因而你“确信”。

　　所以，知识是从信心而来的！所有的知识，都与信心有直接的关系。

　　还有些更是大的、重要的事，例如生命是什么？死亡是什么？苦难有什么意义？其答案更与信心有关。

　　有人说：死亡？不就是人死如灯灭吗？

　　却又有人说：不是不是！死亡，不是人死如灯灭！是“人人都有一死，死后且有审判！”

　　你信你的，我信我的，这是信心的宣告。谁都没有死过，谁都不能说，我来死死看，看哪个灵验！可见这不是知识的产物，也不是经验的产物，而是两种不同的信心，产生了两种不同的结论（但是只有一个事实！不是所有的信心都对）！

　　因此，人会信错，把不是真理的东西错认为真理。

　　人也可能信对。正确地运用了信心，得到正确的结论。因为信心有个特质，它是在理性碰到尽头，人的经验、实验到达尽头的时候，让人的视野和领域突然增广，这就是信心，它超越人的理性。在这样的超越之中，我们对宇宙的认识就开广了。这是我们知识上的跳跃。

　　信心带来生命中的能力

　　你的生命是什么样子，其实反映你心中信的是什么东西。

　　公元763年，唐朝代宗广德元年，因为战乱（安禄山之乱），有人流浪到四川省三台县，在剑门的南边。有八年的时间，他逃难在外。忽然有一天，听见一个消息，在河北，安禄山之乱平了，可以回家了！

　　“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”

　　你读过杜甫的这首诗吗？

　　为什么“喜欲狂”， 因为他听到这个消息，相信：“我可以回家了！”

　　这不是像今天我们可以从卫星看到实际发生的事。就单是听到有人告诉他，战乱平了。他要么信，要么不信。他信了，”初闻涕泪满衣裳“，所以一个一向老老实实的杜甫，”白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡，即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳“，要回家了！一气呵成！你可以看到那个生命中的力量，建筑在什么地方，建立在一个很简单的”信“的里面。

　　那么基督徒信的是什么？大喜的信息，是圣经说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”

　　这是造物者的爱在里面！灭亡是何等可怕的事情，神却能使信他的人脱离死亡之手。也许有人说：我不怕死，不要拿死来吓我！其实，这是他不知道死是什么东西，在那里乱勇敢一通！如果真是知道死是什么，就不会那么勇敢了。

　　人生的过程，本来就是一个盼望慢慢消失的过程，没有例外的。然而福音却能带给基督徒盼望。

　　“旧事已过，都变成新的了”。这句话，对于我们学物理的人，是极大的一个鼓励。在整个宇宙中，没有一样东西是愈来愈新的，都是愈来愈旧的！这是时间方向上的意义，向着熵增加、秩序变乱的方向去。所以说人没有盼望。

　　然而，日益衰老的肉体里面出现了一个新的创造，内心一天新似一天。从前的捆绑，现在释放了；从前我愿意行的善，我不能做到的事，我能做得到了。神释放了我，让我经历什么叫做自由。

　　“都变成新的了”，这是个人的体会。喜乐、平安、盼望，因为信，就在生命中体验到，也活出来了。

　　神来到我们的时间、我们的空间，让我们遇见他，让我们有可信的凭据，让我们的信心有根有据。

　　朋友们，愿你们的信心运用得合适，因为世上的事件，还有比这更重要的吗？