（来12:21-29）“所见的极其可怕，甚至摩西说，我甚是恐惧战兢。你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的神，和被成全之义人的灵魂。并新约的中保耶稣，以及所洒的血。这血所说的比亚伯的血所说的更美。你们总要谨慎，不可弃绝那向你们说话的。因为那些弃绝在地上警戒他们的，尚且不能逃罪，何况我们违背那从天上警戒我们的呢？当时他的声音震动了地。但如今他应许说，再一次我不单要震动地，还要震动天。这再一次的话，是指明被震动的，就是受造之物，都要挪去，使那不被震动的常存。所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚敬畏的心事奉神。因为我们的神乃是烈火。”

　　这段经文是上帝对祂的百姓的教导，本段可算是本书最后的一个警告，文中上帝提到祂向百姓说话。更提到祂在西奈山对百姓说话，与如今在锡安山向百姓说话的不同之处。在西奈山的时候，上帝是透过摩西来传达祂的话。摩西是人和神之间的中保。当时，百姓都离山根远远的，不敢靠近。凡靠近的，无论人或牲畜，都必被打死。而到了锡安山，中保变成上帝的儿子耶稣基督。人可以借着相信耶稣基督被赦免，就可以借着耶稣基督亲近神，听神的话。但神的声音依然是威严的，不容亵慢，因祂是烈火。希伯来书这里说，若不听从神的教诲，神的声音是最后的，其震动是空前绝后的。我们如今要时常到祂面前倾听祂的声音，并要殷勤事奉和敬拜祂。不可否认，上帝是向我们说话的神。今天我们就来分享《上帝向我们说话》。

　　一、透过祂的创造说话——天地万物（罗1：19-23诗19：1-6）

　　（罗1:19-23）“神的事情，人所能知道的，原显明在人心里。因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙，将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人，和飞禽走兽昆虫的样式。”

　　罗马书的经文，直观的指出今天世人的愚昧。保罗指出，关于神的事情，人借着天地万物，就能够明白。之所以不明白，是因为人聪明反被聪明误，把本应归给神的荣耀，归给了偶像。将受造物当成了创造主敬拜，真是何等愚昧。就像保罗所说的，“上帝已经给他们显明”。就是上帝已经借着天地万物在向人说话。只可惜人却不明白。人看到天地万物，知道有神的存在，却找不着神，找不对神。这是人的无知，没有听懂上帝对我们说的话。感谢神，幸亏上帝慈爱，找到了我们。让祂独生的爱子替我们而死。让我们通过耶稣基督这唯一的中保，回到上帝的面前。

　　在我们没有认识上帝之前，我们像世人一样愚昧无知的高喊“人定胜天”。我们还试图改变上帝的创造，美其名曰“文明，发展”。当我们认识上帝之后，才晓得，祂是多么宽容我们。借着祂的创造每时每刻都让我买看到祂的伟大奇妙。天地非是进化而来，人类不是猿猴演变。所有物种都是“各从其类”，都是上帝话语所造的。太阳每天东升西落，是上帝在护理。日月星辰各有轨道，是上帝在掌管。透过宇宙万物，我们是否看到上帝在向我们说话，祂让我们看到祂的伟大。从而让我们心存敬畏和感恩。就像诗篇所说的.......

　　（诗19:1-6）“（大卫的诗，交与伶长。）诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语。这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。他的量带通遍天下，他的言语传到地极。神在其间为太阳安设帐幕。太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。他从天这边出来，绕到天那边。没有一物被隐藏不得他的热气。”

　　我们看保罗如何向迷茫的雅典人讲述这位上帝。（徒17:24-30）“创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿。也不用人手服事，好像缺少什么，自己倒将生命气息，万物，赐给万人。他从一本造出万族的人，（本有古卷作血脉），住在全地上，并且预先定准他们的年限，和所住的疆界。要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远。我们生活，动作，存留，都在乎他，就如你们作诗的，有人说，我们也是他所生的。我们既是神所生的，就不当以为神的神性像人用手艺，心思，所雕刻的金，银，石。世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。”

　　保罗的话，如同大锤，砸向我们的心头，使幡然悔悟。我们曾经也是“认贼作父”，拜了许多的“未识之神”还以为是敬虔。却独独不认识这位拯救我们，吩咐我们悔改的神。现在回想起来，是何等的愚昧无知？像瞎子聋子一样，没有看见，听见祂向我们说话。

　　二、透过祂的圣言说话——整本圣经（诗19：7-11提后3：16-17）

　　（诗19:7-10）“耶和华的律法全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。耶和华的训词正直，能快活人的心。耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。耶和华的道理洁净，存到永远。耶和华的典章真实，全然公义。都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕。比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。”

　　透过圣经，我们知道了这个宇宙是上帝的话语所创造。透过圣经，我们知道了人类堕落罪恶的过往。透过旧约圣经，我们也知道上帝在万古以先，就给我们预备了救恩。更透过新约圣经，让我们知道，上帝的儿子为我们作成的救恩。

　　上帝祂是启示的神。祂透过祂所创造的天地万物向我们说话，让我们知道这宇宙间有一位大能者存在。这是普遍的启示。祂也透过特殊启示，就是祂的圣言——圣经，向我们说话。告诉我们，掌管着宇宙万有的真神，就是祂——宇宙的君王。在人们不认识上帝的时候，如盲人摸象一样，把什么都当做神。可是真神上帝借着圣灵向我们说话的时候，我们却掩面不看祂的呼唤，掩耳不听祂慈爱的声音。我们是何等顽梗悖逆亏欠神？

　　（提后3:16-17）“圣经都是神所默示的（或作凡神所默示的圣经），于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”圣经是神的话，是万古不变的真理。我们要遵循圣经的教训，因为上帝透过圣经，每时每刻都在向祂的儿女说话。

　　三、透过耶稣基督说话——道成肉身（约3：16徒4：12）

　　（约3:16）“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”耶稣基督道成肉身来到世上，经历人性的限制，为了替我们赎罪。祂在世上三十三年，走过许多村庄，传扬福音，医治病患。收了十二门徒，也有许多信徒，教训许多真理。圣经新约四福音当中，有许多主耶稣亲口教导的真理。祂不仅是对当时的世代，当时的信徒说话，也是对我们说话。

　　（徒4:12）“除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”是的，耶稣基督是我们唯一的救主，除了靠着祂的救赎，没有一个人能够到父那里去。除了靠着耶稣，没有一个人能够得救。祂到世上来，就是让我们透过祂，可以找到“回家”的路。祂在世上的时候，也亲口向我们“说话”。

　　祂教导我们“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”祂教导我们“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。”祂还教导我们“倚靠钱财的人进神的国，是何等的难哪。骆驼穿过针的眼，比财主进神的国，还容易呢。”可是今天我们却把祂的教训抛在脑后，一心一意贪恋世界，金钱，享受，忘记了祂的话。何等可悲？何等可怜啊！

　　四、透过人的良心说话——是非良知（罗2：14-15）

　　（罗2:14 -15）“没有律法的外邦人，若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。）”当人类始祖犯罪堕落之后，人的良心也受了罪的污染。已经失去了起初的公义标准。但是还没有完全丧尽。当然也有个别的人是“丧尽天良”的。

　　有一件事我们不能否认，就是在未信耶稣的人当中，也有个别良善的。这类人将来虽然不能上天堂，必要下地狱。因为即使他再善良，即使他一个罪都不犯。也没有办法自己解决原罪的问题。何况人一生当中，不能一点本罪都不犯。你即使不曾杀人，但是也会有恨人的时候，也会有嫉妒纷争诡诈的时候等等。但是守着初心，良知尚存的人，有怜悯之心的人，就是比那些作恶多端的人所受的刑罚要轻的多。何况如果他们听从是非之心（良知）的驱动，就会做出符合上帝公义标准（良心）的选择。因为上帝会借着良心向我们说话。