我必用清水洒在你们身上，你们就洁净了。我要洁净你们，使你们脱离一切的污秽，弃掉一切的偶像。我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。(以西结书36:25-27和合本)

　　信仰的出发在于上帝的拣选和恩典，若不是圣灵的感动，没有人能说“耶稣是主”的，是上帝亲自动手，让我们的石心变成了肉心，因着复活，我们可以知道圣洁的生活是什么，可以活出遵守神的话语和命令，走正路的人生。

　　也就是说，我们得了1000万两的饶恕，但是，有许多人却拿着这1000万两饶恕当作资本，去强求、掌控、试图去改变那欠我们10两的人，

　　这不是一种明目张胆的犯十条诫命那样的罪，却是一种文士和法利赛人被责备的那种犯罪，他们把难担的重担捆起来，搁在人的肩上，但自己一个指头也不肯动。耶稣强烈的责备，拿着神的道捆住要求别人改变，自己去不行道的人。

　　成圣就两件事，认识上帝和认识自己。

　　认识上帝是上帝自己启示自己，

　　他启示多少，我们就能认识多少。

　　认识自己则是在认识上帝的前提下，

　　发现他的恩典何等浩大，

　　然后，发现自己是何等的不配和污秽，

　　更加谦卑在上帝面前，

　　努力摆上自己为他而活，

　　信仰就是向上仰望上帝，向内挖自己的污秽，

　　和别人与上帝怎么样没有任何关系。

　　如果很难理解，可以寻找这样的场景。在人数众多的教堂里，在大街上，在各种喧闹的环境里，你想和上帝在一起，就能马上安静下来，仿佛只有你和上帝在一起，不受任何人和环境的影响，就能与主同行，这就是你的内室，内室不是一个房间，而是随时随地就能把心中的人和事排出来，与主马上的亲近。

　　所以，自己去行道，不用管别人如何。

　　1.当给人恩典，严于律己。

　　一个真正信仰上帝的人，他每天都在通过神的道拔身上的毒刺，会让周围的人和睦、平安、方便、舒适、喜乐。但若信了主，没有行出来，在错误的认知里，以为有了真理撑腰，就可以指责别人，毒刺就更茂盛了。

　　你的出现，有了要求勉强别人改变的东西，那么周围的人就被扎透了，就产生厌恶，是连同你所信的基督一同厌恶，就让你的周围传道的种被这错误的信仰认知堵死了。

　　基督徒要改变自己，就是给予人恩典，牺牲舍己，忍耐等候，谦卑服事，给人洗脚，这是一个很难的功课，这是一种内秀和自我改变。

　　每次听完扎心的道，不是想这是针对某某人讲的，而是发现自己的败坏和丑陋，把感恩之心，全然的用在服事别人，作仆人上，基督的香气就散发出去，祝福了自己的家，祝福了福音对象，一切都将被基督改变。

　　2.当作光作盐。

　　使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，(腓立比书2:15和合本)

　　作光作盐，如同明光照耀，给黑暗的、道德败坏的世界，带来圣洁的希望，作光作盐的人，里面是没有黑暗的，

　　你们作妻子的要顺服自己的丈夫；这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来；(彼得前书3:1和合本)

　　信仰是感化人的，不是勉强别人改变的。改变和感化是不同的。感化是因着自己里面的恩典和好处，而吸引人到基督真道面前，一切要等着人自己情愿，不是强词夺理的教训。

　　基督用了33年去感化人，他不曾勉强任何人，所有的人在他面前都得到了尊重和接纳，得到了拯救，找到了自我的价值。

　　3.各人看别人比自己强。

　　有一种错误信仰观，就是得了基督信仰以后，产生了一种属灵的骄傲，目空一切，

　　特别是针对其他信仰的人，我们可以因为他们背后的魔鬼撒旦而争战祷告，其他的宗教都是假神和拜偶像，这点要界限分明。但是，我们要尊重这个拜偶像的人里面有上帝天然的形象和样式。不是连同这个人的一切都否认了。

　　有许多不信主的人，品格是很好的，做人也是有准则的，有善良、有慷慨、有担当、有体恤人的好品格，这些都要尊重，有的人品行上甚至比基督徒还好，不要因为救恩而否认上帝的创造，这两者是相得益彰的。

　　学习包容别人的“个性”，别老想着把他变成“你”，因为有时候你也不那么完美。我行道，我改变，我献上，别人受感化，行道，改变，献上，福音传播水到渠成，不受阻碍。