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“我报给你们……”08圣诞节信息

2008-12-27 作者:梁朴  
来源:原创我也要投稿

  “我报给你们……”
                 ——08圣诞节信息


  

  在这美好的时刻,让我们宣告:一切的荣耀、颂赞、尊贵都归给那一个可爱的名字!阿门。

  今天,全世界的目光再一次聚焦于祂,全人类的口在传诵那一个可爱的名字。祂是今天聚会的主角,是我们纪念圣诞节的目的。祂是今天所有诗歌的主题、所有信息的中心。今天,祂是每一个人心中最明亮的晨星!让我们一同来呼叫祂的名字:

  耶稣!耶稣!

  当我们宣告祂的圣名时,圣经有一个坚定的应许:

  “凡求告主名的,就必得救。”(罗10:13)

  是的,“除祂以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”(徒4:12)

  我相信,今天到这里来的每一个人都不是偶然的。我深信,这一个圣诞节将成为许多人的人生里程碑。主耶稣进入历史,就把历史改变了。当祂出生到这个世界时,祂碰触了时间,祂有了生日;而那个生日完全地改变了人类计算时间的方式。从BC到AD,从公元前到公元。感谢主,当祂触碰到每件事、每个人,祂都要彻底地将之改变。从古到今,有多少遇见主的人,祂的人生被全然更新。遇见主,将成为一个转折性的事件,将你的人生分成两个部分,从旧人到新人!朋友,愿你遇见主耶稣,祂应许一个全新的你!好不好让我们对旁边的朋友说:“愿你在这个圣诞节,遇见主耶稣!”哈利路亚!

  非常荣幸受邀,在2008年圣诞节与瑞安各界朋友一同欢度圣诞节和平安夜,和大家一同来分享这古老而又常新的福音。

  福音就是好消息!这是一个信息的时代,我们每一天都可以通过网络、报纸、电视等媒体,接受许多的信息。对于中国人,2008年有许多的好消息:在这一年中有过百年奥运梦圆的喜悦;也有神七飞天,中国人实现首次太空行走的自豪;等等。却也有汶川大地震之国殇的悲怆;毒牛奶之三聚氢氨带来的恐慌;世界性的金融海啸的梦魇……。2008年似乎很极端,悲喜交加,各种可能的情绪,中国人在这一年里统统体验到了。

  这一年已经到了最后的几天,还会有什么消息传来呢?

  亲爱的朋友们,日光之下,并无新事,人类历史其实并没有新闻。如同智慧之王所罗门所说:“岂有一件事,人能指着说这是新的?哪知,在我们以前的世代,早已有了。”(传1:10)

  人类唯一的新闻不是来自日光之下,乃是来自日光之上!

  人类真正的好消息就是关于主耶稣的消息。在圣经里,这好消息被称为——“福音”!

  让我们的思绪穿越时空,回到2008年前、回到犹太的伯利恒,去聆听那来自日光之上的福音。第一个圣诞节、第一个平安夜,在伯利恒的山野里,有一群牧羊人,一群为生存所压迫的人,他们“夜间按着更次看守羊群”。这一群和我们一样,虚空的心灵需要被填满的人们,忽然被主的荣光所照耀。“忽然”,表明神恩典的临到是令人惊奇的,令人诧异的!今天,愿你也这样“忽然”地被主的荣光所四面照耀!“主的使者站在他们旁边”。就在他们极其害怕、惊魂未定时,他们听到了这报给他们、也是报给全人类的好消息 ——

  “不要惧怕。我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。你们要看见一个婴孩,包着布。卧在马槽里,那就是记号了。”(路2:10-12)

  这不仅仅是当时传给伯利恒野地之牧羊人的消息,也是传给廿一世纪精神荒芜、心灵饥饿的现代人的福音。这是历史中唯一的新闻,唯一的好消息!

  谢谢安盛教会预备了三堂时间,让我们来分享这至宝的佳音——

  

  

  第一堂


  平安的信息


  一、平安的信息

  福音的信息,首先是平安的信息。所以十二月二十四日的这个夜晚,被称为“平安夜”。

  天使报给牧羊人的第一个信息就是:“不要惧怕!”

  第一首圣诞歌曲唱出了主耶稣降生的意义:“在至高之处荣耀归于神,在地上平安归与祂所喜悦的人。”

  

  1、惧怕,无处不在

  其实,惧怕是每一个人的体验。对于廿一世纪的现代人来说,这种感觉也十分熟悉,绝不陌生。我们常常会自我安慰:“我怕什么?”其实我们说这话时是没有底气的,外表的坚强无法掩盖内心的虚弱。人离开神,犯了罪成为罪人,惧怕就在人的生活中无处不在。

  (1)环境——人普遍的惧怕

  人生旅途中有许多的“怕”。人无远虑,必有近忧。

  2008年真是令人刻骨铭心的一年。也是令人无法言说的一年,人们在这一年感受到大喜大悲。

  首先是天灾。今年的一开场就是一场大雪,豪无征兆,突来其来,南中国被厚厚的冰雪覆盖。国内媒体高呼:“高雪压!”人们怎么也无心欣赏这百年不遇的“千里冰封,万里雪飘”的美景。无论路如何难走,过年时节,人们目标只有一个,那就是家!无奈,行路难……大雪,再一次让相信人定胜天的中国人害怕。我们更不愿回忆“5·12”,人在8.0级以上的地震面前恐惧无助的眼神,这一切成了中国人挥之不去的恶梦。活着,成为2008年人们心头的重责;如何活着,也成为生活方式的拐点。汶川大地震死难者数字最后被官方定格为69227人。而在之前十天(5.2),热带风暴“纳尔吉斯”以每小时192公里的时速袭击缅甸,导致13万人死亡,250多万人无家可归。等等。

  天灾还不是最可怕的,最可怕的是人祸!三聚氢胺这个本来不应该出现在普通民众视野中的专业词汇,就这样以一种令人痛心的方式普及,在中国人“谁死鹿手”的询问中,国外的一些名牌奶粉也纷纷被检出三聚氢胺。事后,有一个孩子问:“爸爸,现在还有什么是可以吃呢?”中国人在食品中完成了化学知识的扫盲:从大米中我们认识了石蜡,从火锅里我们认识了福尔马林,从蜜枣中我们认识了硫磺,从木耳中认识硫酸铜。最近奶粉又让同胞们知道三聚氢胺的化学作用。

  2008年,粮食危机如WENYI一般四处蔓延,世界主要粮食价格自2005年已上涨80%。

  那些在年初梦想股市在奥运开幕日将最终站上8848点的人想像不到:他们将迎来有生以来最大一轮熊市。有一个网友说:“人人都以为股市都跌到地板价了。却没想到地板下面有地下室。地下室下面有地狱,地狱还有十八层。”有一条流行的短信这么写:“证监会忠告股民,近期不要进入股市,否则:宝马进去,自行车出来;西服进去,短裤出来;老板进去,打工仔出来;博士进去,呆傻出来;姚明进去,潘长江出来;鳄鱼进去,壁虎出来;蟒蛇进去,蚯蚓出来;牵着狗进去,被狗牵着出来。”

  今年最雷人的当数金融风暴。随着美国次贷危机愈演愈烈,华尔街风声鹤唳,草木皆兵。由极度恐慌引发的信任危机横扫全球。美国ABC广播说:“美国已发展出一种能够消灭人们,却让建筑物完好的新式武器,这种武器就叫股市。”在这次风暴中,好多国家其实已经破产(如冰岛),人们惶惶不可终日。美国华尔街的一位高管,人们心目中的好人,枪杀了妻子、两个孩子之后,也白杀了。为什么?套用路加福音的话:“现代的人就惧怕!”

  好了,我不再讲下去了,世界——离开神的世界——不可能有真正的平安!所以,当温总理去看望国宝级的科学家钱学森时,97岁的老人问:“国家还好吗?”

  亲爱的朋友,今天让我问你:“你还好吧?”

  (2)死亡——人宿命的惧怕

  记得儿子七岁的那年,他对我说:“爸爸,我不想长大!”“为什么?”七岁是一个很哲学的年龄,他已经开始感受到老去和死亡的压力。

  心理学家荣格说:对于过了40岁的人来说,死亡是每个人心灵深处最深的恐惧。

  死亡是人类的顽敌。我们所做的一切,其实都是在与死亡抗争。“无人有权力掌握生命,将生命留住,也无人有权力掌握死期。这场争战,无人能免,邪恶也不能救那好行邪恶的人”(传8:8)。这场战争,无人能免,也无人能胜!死,是每一个人的宿命。当你正在这里听道时,“滴答”之间,就有1.7人死亡。海明威有一部小说,叫“丧钟为谁而鸣”。朋友,丧钟为唯而鸣呢?钟为每一个人而鸣!有的人说,死有什么可怕的?真是这样吗?有一个人名叫阿硬,不是他的真名,是我给他起的绰号。因为这个人心地很干硬。他的妈妈是基督徒,常向他传福音,告诉他:人人都有一死,死后且有审判。这时,他总是说:“我这么壮的人也会死吗?”他说:“当死神来的时候,我眼睛瞪起来,脚跺起来,看他死不死得掉?”还作了一个健美的动作,不是酷毙了,就是帅呆了。几年后,他生了一场大病真的就要死了。妈妈坐在他的病床上,他说:“妈啊,我眼睛快瞪不起来了,脚也跺不起来了……为我祷告啊!”是啊,死亡是我们无法胜过的敌人。

  对死亡,人有一种本能的恐惶。如旧社会的一幅对联所云:“年难过,难过年,年年难过,年年过;人怕死,怕死人,人人怕死,人人死。”

     (3)上帝——人终极的惧怕

  人犯罪之后,对神说的第一句话说:“我在园中听见你的声音,我就害怕,因为我赤身露体,我便藏了。”

  犯罪的人发现自己赤身露体,也发现自己在神的震怒之下。并且,神的追讨无处不在。马丁·路德说,这就是人如影相随的地狱。我们看到异教中的偶像都以凶神恶煞的面目出现,折射出人对神的畏惧心理。人与神的关系出了问题,人就失去了真实的平安。奥古斯丁在《忏悔录》中道出人类心灵不安的秘密:

  “因为我们是造来为你的,我们的心得不到你,就摇摇不安。”

  这个“你”,就是上帝。上帝,人终极的惧怕!

  先知阿摩司告诉我们:“你当预备迎见神!”(摩4:12)

  希伯来书告诉我们:“按着定命,人人都有一死,死后且有审判。”

  每一个人最终要站在神的面前,为自己的一生向神交帐:“因为人所作的事,连一切隐藏的事。无论是善是恶,上帝都必审问。”(传12:14)

  圣诞节是欢迎主耶稣第一次来,作我们罪人的救赎主;我们现在却是等候他二次再来。第一次是他卑微的降生,以一个婴孩的无助卧在马槽里。第二次,却是荣耀的复临:“看哪,他驾云降临,众目要看见他,连刺他的人也要看见他,地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿门。”(启1:7)

  在圣经的未了,主说:“看哪,我必快来。赏罚在我,要照各人所行的报应他。”(启22:12)。当他第二次来的时候,乃是罪人的审判者,乃是罪恶的终结者。何等荣耀,何等威严!

  路加福音二十一章二十五至二十八节描述了主降临的情景,和人的两种反应:

  “日月星辰要显出兆头,地上的邦国也有困苦,因海中波浪的响声,就慌慌不定。天势都要震动,人想起那将要临到世界的事。就都吓得魂不附体。那时,他们要看见人子有能力,有大荣耀,驾云降临。一有这些事,你们就当挺身昂首,因为你们得赎的日子近了。”

  亲爱的朋友,那一天你是魂不附体,还是挺身昂首?

  

  2、平安,从天而降

  今天,你无法在这个被罪恶折磨得千疱百孔的世界寻找平安!

  人们以为最平安的地方是冰岛,一个世外桃源般的地方,却没有想到这一个梦幻般的国度会在08年宣告国家破产,人均负债高达40万美元。人们以为最平安的地方是西方文明的发祥地希腊,但一场全民的暴乱把我们从神话拉回现实。人们以为最平安的地方也许是圣雄甘地的故乡,11月26日晚血色孟买却惊醒了印度的大国梦。要不,最安全的地方是今日唯一的超级大国美国?其实,几年前的“9·11”事件,已无法使美国人镇静,今天的金融海啸更使人领教美利坚坚不起来脆弱的一面。

  平安何处寻?

  主早已告诉我们:“在世界你们有苦难……”

  平安的福音来自日光之上!

  在2008年前,那一个深夜,在野地里,一群贫穷的人、为生存所压迫、极其惧怕的人听到了那一个平安的信息:“不要惧怕!”。

  二十一世纪的今天,人生苦海中的惊魂啊,你可看见主耶稣向你走来?你可听见主对你说“是我,不要怕”?!

  平安何处寻?平安从天而降!

  今天,在大卫城里出生的这位婴孩,他的名被称为“和平的君”(赛9:6)。哈利路亚!他降生的那个夜晚,被称为平安夜。感谢主,我们享受在他的平安里面。

  主耶稣说:“在我里面你们有平安,在世界你们有苦难。但你们可以放心,我已经胜了世界。”

  他是平安的源头,带给我们真正的平安!

  为什么呢?第一首圣诞歌曲道破天机:“在至高之处荣耀归于神,在地上平安归与他所喜悦的人。”

  人为什么失去平安?圣经很清楚地告诉我们:罪使人失去了平安——使美好的伊甸变作苦海,使美满的家庭变作地狱,使和谐的心灵变作心牢。圣经也很清楚地告诉我们。罪是什么?“因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀”(罗3:23)。人是神的杰作,是按神的形像和样式造的。人的被造是为了彰显神的荣耀。这就是人作为人的目的。然而,第一个人——亚当——失败了。他与他的子子孙孙都犯了罪,亏缺了神的荣耀。罪使人离开神、害怕神,也使人失去了平安。

  感谢主,这就是他来到世界的目的:“在至高之处荣耀归于神。”

  第一个亚当失败了。第二个亚当到世间来,为要将神造人的原初旨意活出来。结果,他成功了。所以,当他钉在十字架上的时候,在人看来是一败涂地……但是,从他的口中出来的却是一句得胜的凯歌:“成了!”

  在他钉十字架之前,天父说:“你已经荣耀我的名,还要再荣耀!”

  “你已经荣耀我的名”,是指他在尘世间的三十三年半的生活,他把人生演绎得如此美丽!以致我们无法不像保罗一样如此地惊叹:“大哉!敬虔的奥秘,无人不以为然,就是:神在肉身显现,被圣灵称义,被天使看见,被传于外邦,被世人信服,被接在荣耀里。”(提前3:16)。他的生命如此美丽!你越注目看他,你就越发认识他的美好。哈利路亚,他是人中之第一人!

  俗话说:“字怕挂,人怕看。”我们与人接触时第一印象也许会不错,但随着交往的深入,越看就越不是滋味。人是不经看的。我刚进小学的第一天就看见一个大女孩坐在教室的教桌上,大摇大摆,告诉我们今后谁不听她就没有好日子过。原来她一年级已读了三次还升不上去。长话短话,我们的苦日子终于开始。这个教桌上课属于老师,下课就属于她。她要我们作什么就作什么。后来,有一个男生的妈妈教我们一招:就是当她坐上那个宝座时,十几个同学围过去眼睛齐刷刷地看她。开始,她很得意,我们就继续看。上看下看,左看右看,前看后看,她开始有点不自在了,慢慢地眼神里有些慌乱。我们继续看,这下她低下头了。我们就蹲下去看,看她,继续看……终于,她受不了,“哇”的一声跑了出去……,我们终于解放了。这就叫“人怕看”。

  但是,你越看主耶稣,你就越发现他的美好。正如《雅歌书》中,佳偶对良人的称赞:“我的良人白而且红,超乎万人之上。”(歌5:10)。在这三十三年半平凡的尘世生涯中,我们无法不说:“此曲只应天上有,人间哪得几回闻?”

  “还要再荣耀”,就是指他十字架的牺牲。在人看为最羞辱的时刻,却彰显了神爱的荣耀。哈利路亚!耶稣最荣耀的时刻不是骑驴进圣城的山呼云拥,乃是在十字架孤身一人、喝尽苦杯的那个时刻。“十字架,十字架,永是我的荣耀!”

  罗马书五章告诉我们,全人类都包含在两个人的里面,一个是亚当,一个是基督。“因一人的悖逆,众人成为罪人;照样,因一人的顺从,众人也成为义了”(罗5:19)。在亚当里,全人类都亏缺了神的荣耀,都犯了罪;在基督里,他把自己那荣耀神所成就的那个义,加给一切相信他的人。哈利路亚!不是我们的义,乃是披戴基督的义。他在至高之处将荣耀归给上帝!

  

  3、因信,经历平安

  第一首圣诞歌曲不仅告诉我们,基督降世目的中的那一个终极的层面:“在至高之处荣耀归于神。”也告诉我们,他此行目中的那一个现实的层面:“在地上平安归于他所喜悦的人。”

  感谢主,他所赐下的平安不是一个理论,不是一个抽象的神学概念,乃是我们实实在在的经历。福音不仅关乎“至高之处”,让我们够不着;福音也关乎“地上”,让我们去经历。

  2008年前在地上开始生活的主耶稣早已升天而去了,他没有留给他的门徒金山银山、丰厚的财产。他留给我们的是真实的平安。“我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们。我所赐的不像世人所赐的,你们心里不要忧愁,也不要胆怯。”(约14:27)让我们当中的基督徒一同高声地说:“主啊,谢谢你,因你把平安留给我们!”

  这平安是胜过环境的平安!在人生的一切风浪之中,只要主在这船上,这船就永不沉没。2008就这样在大喜大悲中落下帷幕,2009年就一定风和日丽吗?神并没有这样应许。“有世界你们有苦难”,这是主所说的真理。然而,主放在我们里面的平安却胜过了环境。当地上的指望被剥夺了,我们却可以将视线转到天上。在哪里,主高坐宝座、主稳坐宝座、主永坐宝座。哈利路亚!地上洪水泛滥,神却坐在宝座为王,这个事实从来没有改变。所以,哈巴谷先知在人生的谷底唱出如此高昂的诗歌:“虽然无花果树不发旺,葡萄树不结果,橄榄树也不效力,田地不出粮食,圈中绝了羊,棚内也没有牛;然而,我要因耶和华欢欣,因救我的神喜乐。主耶稣和华是我的力量!他使我的脚快如母鹿的蹄,又使我稳行在高处。”(哈3:17—19)

  有一个弟兄生意破产了,觉得自己很失败,无脸回家。但是,过年了,离家的人总是想家,所以他在大年三十夜还是回来;是从后门走进来的。他抬不起头来,因为他觉得自己已经一无所有。年夜饭,吃得无味。弟兄一再说:“我已经一无所有了!”这时,他的五岁的小女儿说:“爸爸,您还有我呀!”他的妻子走过来,也是这一句话:“你还有我呀!”夜间,他心灵深处有一个声音,主对他说的也是这句话:“孩子,你还有我呀!”哈利路亚!那在我们里面的比世界更大!

  那在我们里面的,被彼得称为“不能坏的种子。”(彼前1:23),被希伯来书称为“不能震动的国”(来12:28),被保罗称为瓦器里的“宝贝”(林后4:7—9)。得到了这一个,你不仅可以得胜环境,也可以得胜死亡。你可以在它的生命里向死亡夸胜:“我知道我有明天,我可以拥有希望的脸,即使今天要说再见,我知道我还有明天。身体虽会朽坏,心灵不断更新。耶稣爱我,拯救我,赐我永远的生命。死啊,你的毒钩在哪里?你的权势在哪里?”

  这就是在基督里所经历到的平安!

  那么,我们如何才能经历到平安呢?我们回到第一首圣诞歌曲的第二句:“在地上平安归与他所喜悦的人。”

  人类之所以悬切不安,就是因为知道自己的生活、自己的生命不蒙神的喜悦。生活在神震怒之下的人是恐惧战兢的。罪人得平安的唯一的道路,就是重得神的喜悦。所以,许许多多的人修身、积德、行善,试图讨神的喜悦。孰不知这一切都不过是污秽的衣服,是神所憎恶的。

  朋友们,人如何得神的喜悦呢?

  我们来读《希伯来书》十一章六节:“人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人,必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。”

  你要来信他,信的人必得神的喜悦!而信的人内心所涌流出来的平安,就是神喜悦他的明证。

  “在至高之处荣耀归于神,在地上平安归于他所喜悦的人。”

  

  

  第二堂

  大喜的信息·普世的信息

  二、大喜的信息

  我们继续来看天使报给牧羊人的信息:“我报给你们大喜的信息”。现代中文译本这样翻译:“我有好消息告诉你们,这消息要带给万民极大的喜乐。”吕振中译本:“看哪,我要把大喜乐的信息传给你们。”

  福音不仅是平安的信息,也是大喜乐的信息——要带给万民极大的喜乐。

  人们追逐罪中之乐,盼望得到快乐;福音却应许给我们喜乐——大喜乐!

  

  1、罪中之乐,乐极生悲

  人在罪中有快乐吗?有!但圣经称之为“罪中之乐”(来11:25)。

  我们在圣经里看到。伯沙撒王为一千大臣所设的盛筵、欢筵和狂筵。正在他们的快乐达到最高潮的时候,他却看见“忽有人的指头显出,在王宫与灯台相对的粉墙上写字。”这简直太可怕了!圣经记载:“王看见写字的指头,就变了脸色,心意惊惶,腰骨好像脱节,双膝彼此相碰……”(但5:6)所写的文字是:“弥尼,弥尼,提客勒,乌法珥新。”翻出来就是:“神已经数算你国的年日到此完毕。因为你被称在天平里,显出你的亏欠。你的国要分裂归于玛代人和波斯人。”

  在主的比喻中,我们看见那一个为遇不仁、天天奢华宴乐的财主,他人生的终点还不仅仅是坟墓,更要在阴间受痛苦(路16:20)。极其可怜!

  现实生活中,不乏罪中之乐导致乐极生悲的例子。爱滋病及各类性病,都是罪中之乐结出的苦果。

  被称为股神的巴菲特说:“人人都是忘记时间的灰姑娘,音乐美酒,当午夜十二点的钟起骤然敲响,灾难降临。”

  

  2、人生快乐,稍纵即逝

  当然,人生也有正常的快乐。中国古人有四大乐事,即“久旱逢甘霖,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时。”但是,这等好事不是常有的。“月有阴晴阳缺,人有悲欢离合,此事古难全。”俗话说:“人生不如意事,十有八九。”

  这个世界有“快乐”,却缺乏“喜乐”。快乐者,来得快,去得也快。

  2008年,是一个中国人为之亢奋的一年,百年奥运的梦圆,被视为中国近代历史的转折点。在漫长的近代屈辱之后,中国人回到了世界的中心。它正好配合了国内外有关“中国崛起”的话题。2008年,似乎是一个古老国度的复兴。神七升天,又是一个里程碑的事件,9月27日,翟志刚完成了中国人首次实现太空行走的壮举。等等。

  然而,正如有人戏言的:奥运、奥运、深奥的命运!国际上金融海啸、油价飞涨、粮食短缺;国内的雪灾、地震、毒奶粉等一系列天灾人祸冲洗了这个幸运年的喜庆色彩。人们从亢奋到落寞,从童话回到现实。当学者在呼吁提高社会“快乐总量”时,社会学家却发现穷人富人的“幸福指数”都在下跌。

  07年是柴米油盐、水电油气的轮番涨价,让中国穷人的幸福指数下跌;07年是房市和股市的双重下跌,导致了正在形成的中产阶级们怎么也幸福不起来。可是一个谜思是:中国的富人们也不幸福,幸福指数比穷人更低。正如有人分析的:“ 兴邦不在于经济强国,而在精神强国。恶化的贫富鸿沟、荒漠化的心灵,才是一个断裂社会最可怕的事。这比金融问题、经济停滞危险得多、漫长得多。”

  今年,自杀的消息频频传来,有韩国的明星,也有中国和世界各地的企业家。每年,全球都有一百万以上的人自杀,有无数的人在抑郁症中惶惶不可终日。

  人生有快乐吗?有!谁能使快乐永久?不知道!

  

  3、生命喜乐,涌流不息

  人生不过有快乐,福音却带来喜乐,那是大喜的信息。天使对牧羊人说:“看哪,我要把大喜乐的消息带给你们。”

  当“快乐”PK“喜乐”……

  快乐来自外面环境的刺激;喜乐却涌自心底。快乐的源头在地上,是会枯竭的;喜乐的源头却来自天上,永远不会枯竭。快乐是亚伯拉罕给夏甲的那一皮袋的水;喜乐是神给她看见的那一个泉源。

  当“2元+运气=500万”梦幻成真时,你会快乐,但你却不会因此得着喜乐。美国有一个人中了彩,不是500万,而是一亿美金。结果如何呢?众叛亲离,家庭以“散”字收场,令人扼腕!

  朋友,你或许有快乐。但我要说:你需要喜乐!

  那位带来真实平安的主,也带给你真正的喜乐。这喜乐是这位包着布卧在马槽里的婴孩为我们带来。他是我们里面隐密的泉源、隐藏的吗哪。基督徒的喜乐,是在世俗里的人所无法体验到的。世俗的快乐是从环境中来,是暂时性的。一旦环境变迁,就会消失得无影无踪。

  我们的喜乐是因着主而来。当日复活的主向门徒显现的时候,他们一个个都是“信得迟钝”、“眼睛迷糊”、“脸带愁容”。然而,当他们看见了复活的主,就“大大喜乐”,“喜得不敢信,并且希奇”(路24:52、41)。今天,我们不是凭肉眼来见主。乃是在信心里看见他、经历他。如同彼得所说:“你们虽然没有见过他,却是爱他。如今虽不得见,却因信他就有说不出来。满有容光的大喜乐”(彼前1:8)。这是说不出来、无法言喻的喜乐。这种大喜乐超越了一切的环境,就是在“百般的试炼中暂时忧愁”,这“大喜乐”仍不会被剥夺(彼前1:6)。

  今年是我们灵性的父亲舒牧师息劳归主的五周年。他在浙南大地,特别是在瑞安留下了赞美的脚踪。我们中间许多人在基督里,正是他作为神仆人的明证。他在马屿传道的日子,师母肝腹水已经很严重了。他需要一边劳动,一也照顾家人,一边传道。有一次,教会给他补贴了的两块钱也给人偷了。听到这个消息,杨辅世牧师从麻步步行到马屿,要安慰他,并给他带来5元钱。当他看到舒牧的时候,为他家的遭遇极其辛酸难过。他在那里住了两天。后来,他作见证说:“我本来想安慰他,却没有想到他的家虽然妻病人贫,却如天国的光景。我不仅安慰他的话不用说出口,连我自己身上所带着的烦恼也消失无踪。”

  朋友,人生道路上你需要快乐;但你更需要喜乐!

  这好消息要带给万民极大的喜乐,哈利路亚!

  

  三、普世的信息

      天使宣告,这福音“是关乎万民”的。“万民”包括古今中外的人。说明这福音:

    

   1、超越时代

  《启示录》十四章六节告诉我们,基督的福音是永远的福音,超越时代永、不改变。虽然时代风云变幻,福音真理永远屹立。神的福音是唯一的真理,它就像阳光、雨露、空气一样适合一切人的需要。

  一个白种人来到非洲,他看见一个土著人在看圣经。就很不屑地说:“这书你为什么还读呢?在我们那里早已过时了!”士著人合上圣经,慢慢地站起来说:“起生,如果不是这本书在我的肚子里,你就在我的肚子里了。”

  法国的哲学家伏尔泰说预言:“50年后圣经将绝迹!”上帝很幽默,他做了一件让伏尔泰哭笑不得的事:50年后,伏尔泰的故居成了联合圣经公会的会所。

  杀害主耶稣的彼拉多问:“真理是什么?”

  我们看见在历史上、现实中,真理往往丧失了标准。俗话说:“公说公有理,婆说婆有理。”“歪歪理十八条。”要可怕的是,真理往往被强权所扼杀。“理”是“王 ”字旁啊!人间所谓的真理具有太大的随意性:一个人想做皇帝,宣称造反有理,g e命无罪;一旦做了皇帝就对乱臣叛将,除尽杀绝。文g e时,宣称知识越多越反动,张铁生交白卷是英雄;文g e后,知识却被奉为第一生产力。文g e时,越穷越红,越富越黑;文g e后,却是以经济建设为中心,“黑猫、白猫,会抓老鼠的就是好猫”。哈哈,就相隔这么些年,差别咋这么大呢?

  主说:“我就是真理!”

  他是每一个时代的福音,他同样是二十一世纪人类的希望!

  

  2、突破族群

  这永远的福音是传给“住在地上的,就是各国、各族、各方、各民”(启14:6)。

  福音是关乎万民,而不是关乎某个人、少数人、某个民族、某个国家,乃是关乎全人类的。当那一个坚忍地等候以色列安慰者来到的老西面,抱着婴孩耶稣时,他说:“主啊,如今可以照你的话。释放仆人安然去世,因为我的眼睛已经看见你的救恩,就是你在万民面前所预备的,是照亮外邦人的光,又是你民以色列的荣耀。 ”(路2:29—32)。

   “这福音本是神的大能,要救一切相信的!”(罗1:16)。基督的福音现在已经“越发广传、日见兴旺”,深入社会的各个阶层。教会早已不再是那一个“三多”(文盲多、老人多、妇女多)的群体,青年人、知识分子涌入教会。在北京和各地,高校的教授、学生归主,已经成了一道普世教会所关注的风景线。福音的中心慢慢从欧美、非洲,转到中国这一个人口最多的国度。

  不算那些已经息劳主怀的,现在全世界的基督徒人数早已超过了20亿。而且这一数字每天以7万人的速度增加,每年有2550万人接受耶稣为生命的主。

  基督的福音是普世性的。一位耶稣,牵动亿万人的心。

  

  3、临到个体

  因为福音关乎万民,所以也包括你在内!

  亲爱的朋友,福音关乎万民,耶稣与你有关,他是为你而来!耶稣的邀请是广泛的:“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。”(太11:28)只要你承认你是一个劳苦担重担、需要安息的人!

  福音是普世性的,接受福音却是个体性的。

  你就是神所爱的那个人!

  你就是神所寻找的那个人!

  你就是神所要救赎的那个人!

  特别的爱给特别的你!朋友,你愿意接受这超越时空的福音,接受这特别为你预备的救恩吗?

  

  

  第三堂

  救赎的信息

  四、救赎的信息

  各位来宾,亲爱的弟兄姐妹,欢迎你在平安夜来到主的殿中。愿这个圣诞节成为你人生的转折点!

  今夜是我们这次圣诞布道会的第三堂,也是最后一堂,更是这次信息的高潮。我们慢慢地走进福音的本质,进入福音的核心部分。我们继续回到2008年前的伯利恒,回到第一个平安夜……圣诞的故事是如此的美丽,我们有理由相信路加优雅笔触的背后,是圣母马利亚的温柔的回忆。

  我们继续来读路加福音二章一至十四节。

  下午,我们已经讲到这福音是怎么样的好消息。天使说:“不要惧怕”——因此福音是平安的信息。对于人来说,惧怕是无处不在的:环境是人普遍的惧怕;死亡是人宿命的惧怕;神是人终极的惧怕。我们无法在这一个已经被罪败坏的世界,寻找真正的平安;真正的平安乃是从天而降。当世人在第一个亚当里面亏缺了神的荣耀,第二个亚当基督却在世界以他美好的生命和生活,“在至高之处将荣耀归给上帝”,也“在地上平安归给他所喜悦的人”。我们知道,人唯有藉着信才能得神的喜悦。

  天使又说:“我报给你们大喜的信息。”——福音是大喜的信息。人们追逐罪中之乐,盼望得到正常的快乐。罪中之乐,往往会让人乐极生悲;快乐却是一阵风,来得快,去得也快。福音带给我们的却不是从外环境来的快乐,而是从里面出来的喜乐,是源源不断、涌流不息的生命泉源。它的源头不在地上,乃在天上,因此它不会枯竭。

  “是关乎万民的”——因此福音是普世的信息。福音超越时代、跨越族群、临到个体。就象阳光、水、空气一样,适合万国、万邦、万民的需要。

  今夜,让我进入福音的本质。我们继续来看天使所传给牧羊人的信息:

  “因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。你们要看见一个婴孩。包着布,卧在马槽里,那就是记号了。”

  

  1、福音的来临——进入时空

  11节的“在大卫的城里”是空间的概念;1节提到一个王、一个巡抚的“那些日子”,是时间的概念。

  为了福音的成就,“三一神”的第二个位格,在罗马皇帝凯撒奥古斯都的时候,在那一个小城伯利恒,成为人的样式,进入人类历史的洪流之中。他是神成为人,是道成了肉身;是绝对者来到相对者的范围,是创造主屈尊在被造的形体里面。

  从此,人类的历史就进入了新纪元。

  他作为人子的一生,是人类历史的中心。

  每一个圣诞节,其真正的意义是让我们去瞻仰那一位马槽中的婴孩,去思想“道成肉身”的意义。正如约翰·卫斯理所说:“缩成六尺是我神,超乎人智成肉身。”

  当美国探月宇航员回归地球时,说了一句意味深长的话:“神的儿子到地球上来,比人类登上月球意义大得多。”

  所有的宗教都是“人找神”。人找神,靠是的人的智慧。有限的如何能了悟无限?所有那些想凭着人的智力、人的功德寻找神的宗教,就像要揪住自己的头发离开地面一样,力气用尽、苦不堪言,却是白费劲。人是暂时界的存在,无法进入永恒界;人是有限者,不能进入无限里面。

  唯有福音是“神找人”。是神用大能展示给人,无限当然包括有限。在福音里,人不需要苦苦挣扎,只要简简单单地回到寻找我们的主面前,对他说:“主,我不再挣扎,不再追寻,我愿意打开心门接受你的爱!”

  福音不是诸多宗教中的一种,而是所有宗教的终结。那些“人找神”的宗教,原来也是出乎对神的向往,有些也曾像黑夜中的蜡烛,带来一丝的光亮。只是清晨的日光已经升起来!当太阳普照大地时,又何必执著地端着蜡烛呢?

  所有的宗教都是善功性的人本系统,唯有福音是救赎性的神本系统。

  神的儿子如何进入时空是一个奥秘。

  早在他降生几百年前,先知就已经在旧约圣经中预言:“必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利。”(赛7:14)“童女怀孕”是一个奥秘,但是神将人不敢也不能想像的事成就在历史中。唯有他是“女人的后离”,唯有他不继承从亚当来的有罪的天性,才能作人类的救主。

  

  2、福音的核心——他是救主

  “因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。”

  请注意,福音宣告的是一位救主的来到,而是教主!如果是生了一位教主,这没有什么希奇,并不是什么大喜的信息。因为我们知道,世界上的教主已经不少了。

  佛教有它的教主,就是释迦牟尼;

  道教有它的教主,就是老子;

  儒教有它的教主,就是孔子。

  伊斯兰教有它的教主,就是穆罕默德……

  世界上已经有这么多的教主,如果再生一位没什么稀奇,也没有什么作用。历史上,这个教,那个教,人还是罪人,人还不能跨越死亡。

  感谢神,他是我们的救主。他的名叫耶稣——“要将自己的百姓从罪中拯救出来”。

  福音不是提供一套苦修得道的方法给你,也不是教你如何做一个好人。福音的真义就是:他来作你的救主!当你深陷罪恶污泥深坑中无法自拔,他不是以律法来定你的罪,以道理来说服你不要重蹈覆辙;

  乃是自己亲身下到深坑里,把你救上来。

  历史上,没有任何教主说过他那样的话:“我是好牧人,好牧人为羊舍命!”(约10:11)孔子没有说过这样的话,更没有做过这样的事。老子也没有,释迦牟尼也没有,穆罕默德也没有……唯独耶稣,他说了,而且做了!

  他的降生不是为了别的,他的一生只为了那一天。他的马槽是为了十字架!

  十字架上受死的主,解决了困扰人类的三个千古难题:

  一是罪的问题。十字架上的耶稣担当了他自己没有犯的罪,赐给罪人自己本来没有的义。他为我们开了一条洗罪的泉源(罗5:9、10、18、19)。主啊,你永不失效的宝血今天在这里说话,让每一个被光照而悔改的罪人经历你丰盛的赦免!

  二是死的问题。圣经告诉我们,他“特要藉着死,败坏那掌死权的,就是魔鬼。”(来2:14)

  三是审判的问题。主已经替我们受审判,就免去我们受神的审判。“如今,那些在基督里的就不定罪了。”(罗8:1)

  马槽的降生,是将上帝带入人间;十字架的受死,是将人带到上帝面前。

  历史上也没有一个教主讲过他以下的话:“没有人夺我的命去,是我自已舍的。我有权柄舍了,也有权柄取回来。这是我从父所受的命令。”(约10:18)

  感谢主,福音的记号不仅有马槽,也有十字架,更有空坟墓!

  哈利路亚!主耶稣不仅为我们的罪死了,埋葬在坟墓里;第三天,他从死人中复活;他战胜了死亡,征服了阴间的权势。哈利路亚,他已复活!哈利路亚,他已得胜!他是永活全 - 能 - 神!“因他活着,我能面对明天;因他活着,不再惧怕。我深深知道,他掌管明天。生命充满了希望,只因他活着。”

  今天,复活的主已经脱离了时空的桎梏,他成了叫人活的那灵,充满在宇宙中;今天就在我们中间!所以保罗宣告:

  “这道离你不远,正在你口里,在你心里,就是我们所传信主的道。你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。”(罗10:8、9)

  现在,耶稣在你的心门外叩门,他要进到你的里面。许许多多关闭心门的人,虽然也过这节,却只摸到圣诞节热闹的外面。只有真正接受耶稣的人,今天才是他真正的圣诞节、真实的平安夜!你肯吗?耶稣爱你,我们等你!

  

  08年12月22日晚至23日晚写于灵溪家中

  08年12月24日平安夜及白天讲于瑞安安盛堂

【作者简介】 梁朴牧师,蒙怜悯、被恩待的;他的今日证明了神恩典的浩大。现任灵溪福音堂主任牧师(之前在该堂作了十年的长老),基督教麦田事工召集人,麦田福音季刊社社长、主编,系统神学、释经学教师。曾经的法律工作者、作家。

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