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大祭司的体恤

2010-09-27 作者:倪柝声  
来源:网络我也要投稿

读经:希伯来书四章十五至十六节
「因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱;他也曾凡事受过试探,与我们一样,只是他没有犯罪。所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠,作随时的帮助。」
主耶稣在世曾经过各种各样的试探。他吃苦的时候,也会感觉苦痛;他被人误会的时候,也会觉得难过。他经历过多少的苦难,他遭遇了多少的逼 -/迫。当他遇着这种种的试探时,他也会有与我们一样的感觉。所以他能体恤我们的软弱。
主是体恤人的软弱,但主从来不体恤罪。希伯来书四章十五节的「只是他没有犯罪」,应当译作「除了罪之外」。主耶稣曾在凡事上受过试探,与我们一样,只是罪除外。他从来没有说:我体恤你犯了罪,所以我饶恕你。他乃是体恤人肉体的软弱。甚么是肉体的软弱呢?就是我们魂的部分的软弱。这种软弱,他会体恤。我们有肉体的痛苦,我们的魂感觉难受。这种难受,主能体恤我们。
「体恤」,换一个说法就是表同情。表同情的意思,就是他感觉到你所感觉的。你有没有感觉过别人的感觉呢?你有没有对人表同情呢?许多时候,你可能对人有帮助,但是你对人没有同情心,你不觉得人的痛苦。你看见缺乏的人,你可能给他物质的帮助,却没有感觉过他生活的艰苦。你看见病人,你可能给他吃,给他穿,服事他,但你并不感觉他的痛苦。外面虽然好像有恩典,里面却可能没有同情,就是没有感觉到他的感觉。
主是施恩典的主,主也是表同情的主。圣经对主有两个名称,一个是罪人的救主,一个是罪人的朋友(太十一19)。救主,是说他救赎罪人;朋友,是表明他与罪人有来往,罪人一切的痛苦难当的感觉,他也感觉着。感谢赞美神,主耶稣不只作罪人的救主,也作罪人的朋友!在这里,我们看见一点他丰盛的荣耀。你有时遭遇艰难,你有时觉得孤单,许多的脸色使你难堪,许多的声调使你伤心,四围的光景,在你看来都是灰色,但是,你要知道,洪涛巨浪漫过你身的时候,主不只作你的救主,他也作你的朋友!他与你同样的感觉艰难,他与你表同情,他与你一同经过这一切的境遇。
同情,是主在地上的特点。圣经中有多次记载主与人表同情。他与病人表同情,就医治他们。他与饥饿的人表同情,就变饼给五千人、四千人吃。他听见那喊「大卫的子孙可怜我」的声音,就把瞎眼的医好。他看见死者亲人的悲哀,就吩咐死人复活起来。哦,我们的心若开起来,就要看见主的同情倾倒在我们身上。他未作罪人的救主,已先作了罪人的朋友。我们知道,我们的主到世上来,为的是来死。若是我们,必定会想,我的使命是死,那么,我只要成全了命定的死。别的事就可以不必管了。但是,我们的主不然。十字架虽然早己摆在他面前,但当他的时候还没有到,他向着死往前走的时候,对於他所遇见的那些需要他的人,他都与他们表同情。哦,何等慈爱的主!
一个人要与别人表同情,有三件事是不可少的:第一是经历。你要与人表同情,必须先有经历。你若是从来没有生过病,你就不能与病人表同情。从来没有牙痛过的,就不能与患牙痛的表同情;从来没有头痛过的,就不能感觉到头痛的苦况。你本身若未经历痛苦,你就不能与受苦者一同感觉,你就不能体恤他。所以,经历是必须有的,经历帮助你与人表同情。
有一个姊妹说:「我有许多事很难得胜,许多事我失败了,後来我去请教好多比我好的信徒,但是,他们都不领会我的艰难,他们好像生来就是圣人一样,他们好像从来不觉得失败的苦恼。」这就是说,没有经历的人,是不会体恤别人的。我们的主,何以不从天上降下来成个大人,何以必须经过童女的胎,经历人的怀抱乳养,渐渐长大呢?他在世上,何必经过三十多年的苦难呢?他怎么不生在世上三天就被人钉死,成功他救赎的事呢?哦,他所以这样受诸般的限制,受各样的苦难,是为要体恤我们。他受人的误会逼 -/迫,他被人鞭打,被人欺凌,被人唾弃,至终被人钉死在十字架上,他忍受这一切,为要经历人生的苦味,好体恤到人的软弱。他那三十多年之久的为人,他那三年多的周流传道,不只为着完成他的使命和工作,也是为着体恤我们。他必须这样,才能体恤我们的软弱。在这里,若有人有一个破碎的心,有一个有伤痕的心,我们的主,现今也与你一同感觉,他知道你的苦痛。他不只有恩典能救你,他也在心里体恤你。他也感觉到你的感觉。
要与人表同情,有了经历不够,第二,还必须有爱。有人多年患病,三天倒下,两天休息,他知道病中的苦况,但是,他不能与天下所有的病人表同情,他只能与他所爱的人表同情。他有经历,却缺少爱,所以不能与所有的人表同情。主在世时,能与任何人表同情,是因他不只有经历,他也有爱。有一次主从山上下来,有一个长大麻疯的求他说:「主若肯,必能叫我洁净了。」主立即用手摸他说:「我肯,你洁净了吧。」(太八1-3)他心里有长大麻疯的人的地位,他感觉到长大麻疯的人的苦痛,所以,他用手摸他。主不只有经历,主的心也是满了爱。
有了经历和爱还不够,第三还要自己没有事情,就是说,没有事情预先把你抓住。许多时候,人自己先有了心事,把心闭塞了,他就不会体恤别人。他说:我自己的重担,自己还担当不了,怎能与别人表同情呢?主在世时有一个特点,就是他把自己的需要忘记了。我们的主所不作的事,比作出来的更奇妙,更有意思。他饿了,他却不把石头变作饼来充饥。仇敌捉拿他,他并不求父赐他十二营天使来保护。他心里没有他自己的事。他从来没有被自己的事抓住,以致不能与人表同情。许多时候,我们自己有了重担,感觉难受,看见别人的痛苦,就只好让他去了。我们的主却不是这样。他如果单顾念到他自己将要受十字架的苦难,他就要天天被自己的苦难抓住了,他就不能体恤别人了。他若想到他要受的苦,是最大的苦,是最难担当的苦,他就不能顾到别人,帮助别人了。但主是若无其事的一日度一日,遇到病人就医治,遇见穷人就传福音,好像他自己没有事似的,他全然与人表同情。他-一次体恤人的时候,他的心总像洁白的纸一样,任何墨迹画像,都可以显在上面。赞美感谢主,他的心是空的,是为着别人的。
他不只体恤当时的人,他如今也一样的体恤我们。他作我们的大祭司,他现今在天上体恤我们。他所经历的,比我们所经历的更难千万倍,我们可以信赖祈求他。你有甚么难处,他与你一同感觉,他要恩待扶助你,使你得平安。希伯来书四章十六节说:「所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠,作随时的帮助。」多少时候,你觉得别人不把你的事当作事,也没有人与你表同情来安慰扶助你。那时,你必定觉得重担是何等重,心情是何等苦。但在天上有一位与你表同情的,你可以坦然无惧的来到施恩座前恳求他。在那里,有一位与你表同情,怜恤你,也感觉你的担子的,他要使你的重担变成轻省。地上的朋友,有时能减轻你的担子,但天上这一位朋友,是常常预备好来担当你的重担。他不只在感觉上背负你的重担,他也在实际上背负你的重担。他怜恤你,他也恩待你。他在天上,好像只有你是他所喜爱的,他所关心的就是你的事。他是这样的一位主!感谢赞美神,我们有这样的一位主!
末了,我们要说,因主与你表同情,因他亲自感觉你所感觉的,他就不会把你担不起的担子给你担。你要记得,你站的-一个地位,他都与你同在,与你一同感觉,他要施恩给你。他深深的感觉你-一件难处,体会你-一滴眼泪。你如何难受,他也一样的感觉你的难受。让我们信靠他,从他得着安息。他愿意体恤我们,与我们表同情。他今天虽然不在这里,但他的心还是留着为我们的。

 

【作者简介】 原名倪述祖(Henry Nee),归信后更名倪柝声(Watchman Nee,倪儆夫),是第一位对西方基督徒具有影响力的中国基督徒,中国基督教新教自立教会运动“地方教会”运动兴起人,他将中国基督教新教早期福音的性质转为追求属灵生命经历的阶段,以及为着教会建造的方向

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