2010年中国进行了第六次人口普查，以上报户口为准，总人口为13.39亿，这不是一个简单的数据，在数据的背后是十几亿等待拯救的灵魂，面对历史上最大的福音禾场，我们真的准备好了吗。

　　从改革开放起始的1978年算，当时城镇化率为17%，以后逐年增长，截止2015年城镇化率为56.1%，李k e强总理在z /-府施报告上指出2020年我国城镇化率将达到60%,这意味着将有8亿的城镇常住人口，这些代表着什么呢，代表着城镇化是个不可逆的趋势，未来绝大多数人将集中生活在城市中，我确信神在人的国中掌权，在这不可逆的趋势中有神伟大的计划等待我们去完成，从来没有像今天这样，神把四面八方的人集中居住在城市中，这些人需要福音，正像我们需要福音一样，此时的我们必须学习谦卑聆听神的声音，成为这个时代的先知，努力去完成福音的使命。

　　我不否认城镇化对农村教会的冲击是颠覆性的，城市能够提供优秀的岗位和稳定的收入，吸引着农村青年包括信徒为了生活进入城市，教会的长者对这个是抗拒的，甚至使用贪爱世界的罪名试图阻止这些优秀的传道人进入城市，但却又无法养活他们，信徒和传道人的双重流失，给农村教会致命打击，而这些下海的传道人在得不到教会的祝福和援助的光景下，从此消失在茫茫的城市中，我们是继续固步自封，用短视的眼光试图阻止这个趋势，还是有计划有策略的来发掘这个伟大的禾场呢，十多年前我怀着大志回到农村教会，期待为神干一番大事业，恰遇团契在推动这个转型，开启城市教会的事工，我内心是抗拒的，一来我刚从城市回到农村，二来我的内向性格无法胜任城市教会的牧养，但是我明白大势已定，盲目抵抗是没有前途的。

　　城市宣教学者柏祺曾列出城市宣教有十个困难和挑战：1.城市是俗世和物质化的埸地；2.城市充满犯罪；3.城市人冷漠及不关心；4.城市拥有多种类又复杂的群体，文化更多元化；5.城市中有许多爱伤的心灵；6.城市的生活压力大；7.城市中常有许多新移民；8.城市有许多贫穷的人、边缘人；9.城市信徒要求更长的福音分享和跟进栽培工作；10.城市的人/信徒流动性极大。我曾经写过一篇关于农村教会牧养策略的文章，其中也阐述了内心对城市教会的负担，对于城市教会，我们都是学生，迫切需要这方面的成功案例来分析城市教会的宣教策略，在一个巧合的机会，我接触了彩虹之家教会，这是一个年轻的，不断成长的城市教会，但作为这个教会星期天的信徒，我对他们了解的不多，最近为了纪念教会成立十周年，教会编写了这本《东莞彩虹之家十年感恩回顾》的书籍，免费赠阅，成为我分析的第一手资料。

　　彩虹之家教会成立与2005年圣诞节，之前，是由两个互不认识的小组教会，由两位有梦想的冒险家带领，一个叫杨弟兄，一个叫泰弟兄，之所以这样称谓他俩，是因为这两人敢想敢干，后面再细说，圣诞节前夕，两个小组中有两位组员在一个补习班里认识，因着共同的信仰，越谈越投机，就打算共同举办一场圣诞节，这一次非常成功，差不多500多人参加，场地外甚至走廊都站满了人，按照杨弟兄的话：那天晚上，大家唱啊跳啊做见证啊决志啊，圣灵带领我们，气氛好得不得了，晚会获得极大的成功。这次的成功不单激励了这两个小组，也让他们明白表面热闹繁华，熙熙攘攘之下，人们内心极其渴慕福音，所以决定合并成立教会，场地成了首要问题，神的旨意被遵行到哪里，神的供应就跟到哪里，一位姊妹空余一套房子愿意借出作为教会场地，信徒的增长超出了人的意料，很快，这套房子也不敷使用了，从20多人，几次礼拜，迅速增长到60人，最后一场达到88人，连站的地方都没有了，06年就租用临街的一个五金店内，简单一装修，连五金店招牌还没拆，就开始聚会了，第二年又在蒙马特步行街找到一间更大的房间，有两百多平米，也是从这里，开始每月的圣餐礼，随后不久，就又换到商业街菜场边更大的地方聚会，持续的时间很长，09年因为噪音扰民被投诉，又因为在宏远大酒店举办了规模宏大的布道会，公安也派人到了现场，最终有惊无险，我开头之所以称赞他俩是冒险家，就是因为他们敢想敢干，神祝福了他们，最后购买了800平的房产，稳定聚会人数1200人，每年受洗人数达到200人之多，以白领知识分子为主的教会，徒2:47赞美神，得众民的喜爱，主将得救的人数天天加增给他们，这正是这教会的写照，十年来一直在变换聚会场所，神真的把得救人数天天加给他们，当我们在城市不敢发单张，不敢公开过圣诞节，内心满了担忧的时候，岂不知神已经兴起大能的勇士，他们忘记自己的头颅，勇于冒险，为福音勇敢争战，神也率领他们夸胜。

　　当记者采访这个教会的两位创始同工成功经验时，他们的回答满了感恩和信心。

　　杨弟兄：恳切祷告和同工的合一，对圣徒操守的坚持。

　　泰弟兄：1大家非常单纯，一心一意敬拜神，无论是主要同工还是大多数信徒，无私则无畏，2主要同工稳定，住的也相近，沟通起来也方便，只要为了福音，大家怎样都可以，3信仰纯正，虽然肤浅，但没走偏，经得起冲击和考验，4全员服事，充分授权，有着充沛的动力和灵活的机制，我最欣赏就是泰弟兄，斯斯文文，带着眼镜，说话温文尔雅，每天带着微笑，看着就会让自己内心愁苦尽消，而他思维理性而诚恳，总结的经验务实全面，这几句话是精髓。

　　杨忠是灵力充沛，泰文是理性充足，真是对活宝。

　　这个教会聚会程序简单，分三个部分，敬拜，讲道，报告事项，非常务实，没有主礼人念程序单，

　　敬拜，在这个教会是非常重要的部分，是我印象最深的地方，第一次进到这个教会，听着诗歌，心已经被感动，默默随着诗歌的韵律，数算着神的恩典，当时是阿泽弟兄带领，他的带领朴实真诚，从心而发，信徒跟着阿泽的带领一起敬拜神，这让我想起大卫当年迎接约柜，向神唱歌跳舞，即使癫狂，即使不和君王体统，即使自己的妃嫔暗笑，也不以为意，因为他不是表演给人看的，神配受一切的歌唱和赞美。他们的诗歌以赞美之泉为主。

　　讲道：都是解经讲道，制作成PPT，声像结合，听和看同时接收信息，印象更加深刻，又忠于圣经，用神的话打动人心。早在我全职服事的时候，我发现我的恩赐完全无用，教会信徒并不渴慕圣经，只喜欢热闹，等到证道时就是睡觉时，还有听道老师讲城市开拓见证时，常常讲起什么老板啊，经理啊，一个电话，来了十几个经理级别的，我不单没有从中获得激励，反而加速我放弃全职的决心，我心灰意冷了，我除了明白圣经，对人际关系一窍不通，不善交际，我不适合做牧者，布道家更别提，连话都不敢说，直到现在沉没在城市中，但是从这个教会让我燃起希望，神的话是带着能力的，城市人知识分子，并不是不需要神的话，神的话在城市教会中起作用了。

　　主日学，陪谈室和教会一起创立，之初，他们就是怀着开放的心态，欢迎未信的朋友。

　　在这个教会中，需要被满足，伤心的得到安慰，婚姻被重建（这是这个教会的标志），婆媳和睦，总之他让每一个进来的人都得着，和《东莞彩虹之家十年感恩回顾》同时出版的见证集第一辑，集合了200多人的见证，这些见证像云彩一样围绕着我们，每一个人内心都有说不出的叹息，而教会正是他们内心叹息的答案。因此进入教会的大多数人选择留下了。

　　火热传道成是这个教会的动力，都是自发的，年轻的弟兄姐妹常常去旗峰山公园，水濂山公园唱诗歌派发福音单张，每年5万份，并针对不同群体派不同单张，已经系统性初具规模，对知识分子类型的派发《科学与信仰》，对婚姻危机的发《牵手一世情》，对青年和学生发《游子吟》。我离这个教会很远，能够找到他们就是个奇迹，我也不知道我是怎么认识这位姊妹的，只记得是网上认识的，领我到了教会，我记不得他的长相，不知道他的名字，也再也没有看见过他，像天使一样，教会因着许许多多这样的天使默默的传道，把人带来教会，而教会也吸引他们留下，得救的人数就天天加增。

　　不敢向亲人朋友传道的人，多数是因为没有见证，而羞于传耶稣，这个教会从家庭出发，重建婚姻和婆媳关系，全家归主比比皆是。信徒的生活也是教会关注的，受洗的人必须完成基础课程，在教会举办婚礼，必须一方信主，而且禁止婚前同居，把最美妙的经历留在结婚后，有一对情侣已经领了结婚证，都没有性行为，只到在教会举办婚礼后，他们的亲属都在教会婚姻上感受了美好的见证。

　　如果只是这些，我们就小看了他们，他们心态年轻，敢于创新，随着教会的不断成长，各式各样的特色小组十多种，07年成立敬拜组，弟兄团契，姊妹团契，09年举办教会婚礼，祷告组，15年成立微马(微型马拉松长跑)，彩虹之家足球队，感恩义卖等，还有根据地域划分的小组，比如，万科组，格林小城，景湖春晓，城市花园，0769，深业欧景城等等，共计38个组，500人，

　　对与这个教会，对我印象最深的，就是传道人敢想敢干，敏锐各种机会向外界公开传福音，更有许多无名的天使，默默的传道，而来到教会的人又能感受神的同在，愿意留下来一步步成熟。

　　手头资料有限，如果神给我机会，亲自拜访泰弟兄和杨弟兄，我还有许多问题等待解答。