经文：太6：25——34

　　有两句古老的犹太格言，第一句，凡是篮子里还有一块面包，却担心我明天吃什么的人，就是一个小信的人。另外一句，不要为明天的事情忧虑，因为你不知道今天将会有什么结果，也许你明天已不再存在，难道你将为一个不属于你的世界而忧虑吗？（1）

　　耶稣在这里再三重复，不要忧虑，不要为明天忧虑。

　　“每一天都有足够的难处，每一天的难处都已经足够了”

　　1.什么是“忧虑”？

      耶稣所禁止的忧虑，不是一个人必须有的谨慎与计划，而是对今天过分的关注和对明天充满的恐惧。《新约》中被翻译成“忧虑”的希腊词是merimnao，意思是指“担忧的，心烦意乱的”，或者“心思分散”。圣经中用这样的词句来表达忧虑这个概念，烦躁，担忧，过分关注，心情沉重，没有平安，心烦意乱，混乱，忧伤，绝望，等等。（2）

　　耶稣在讲道不要忧虑之前，讲到了一个大前提，就是你生命中真正的主人是谁，是金钱，还是上帝。一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。（玛门是财利的意思）（太6：24）“玛门”是一个代表，与它同一个系列的，包括权力，性和名望。

　　你真正信赖依靠的是什么？路德说，你全心信靠的，就是你的神。

　　雅各的告诫：“心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。”（雅1:8）奥古斯丁说，“谁想爱上帝，想小心地不得罪他，就要洁净自己的心，要有正直的动机，不可以心怀二意。”（3）

　　2.我为何而忧虑？

　　每个忧虑的人所忧虑的事情各不一样，但有一些事情是共同的，耶稣把它们集中概括为“吃什么，喝什么，穿什么？”中国古人说，“食色性也”，吃的，成了我们关注的第一件大事，也成为其他事情的代表，俗语，“人生在世，吃喝二字”。连人q uan的第一条，大陆也概括为，生存权，吃饭问题。

　　衣食住（房子）行（车子），工作（找不到或者失去了），健康（病了或者胖了），家庭，特别是孩子，和领导及同事的关系，这些方面，大概都是我们忧虑的对象。

　　3.耶稣医治忧虑的良药：

　　其一：生命中的优先次序：生命胜于饮食，身体胜于衣裳，但这里所谓的生命，是指从上帝而来的永恒的生命。

　　其二：从另一个世界的眼光看问题：你的眼睛所看到的世界，并不是世界的全部。在你眼见的世界中，你看到了不种也不收的飞鸟，美丽的小花；在你看不见的世界中，是慈爱的上帝每一天在养育着它们。

　　在你看见的世界中，你和他人一样，都是一个个人，但在你看不见的世界中，你是被上帝所创造被耶稣所救赎的，你是上帝所疼爱的儿女。除非你知道自己的上帝所爱的儿女，不然，你根本就找不到你的价值所在，找不到你与万物的分别。

　　这个分别就是：你比飞鸟和野花贵重多了。在上帝的心中，你无比宝贵，宝贵到这样一种层度，就是为了你得到生命，上帝宁肯让他的独生子失去生命；为了你洁白无瑕，耶稣基督宁肯承担你的全部罪过。

　　这样的上帝，他怎能不看顾你。就像一首诗歌说的，“天父必看顾你，时时看顾，处处看顾”。因着相信上帝爱我，看顾我，所以，我不必忧虑。

　　所以，“从上帝照管这个角度来看，我们所有的牵挂，忧虑，劳苦和类似的东西都是徒劳无益的；这一切都会消失。”（区梭多模）（4）

　　相信吧，上帝顾念我。他的恩典是够我用的。彼得说：“你们要将一切的忧虑卸给上帝，因为他顾念你们。”（彼前5：7）

　　保罗说：“。。。有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役，要攻击我，免得我过于自高。为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。他对我说，我的恩典够你用的。因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。（林后12:7——9）”

　　其三：忧虑完全没有必要，因为你不能用思虑使寿命多增加一刻钟，反而，突然地浪费了生命的许多分钟。

　　其四：你们要先求神的国和神的义。

　　忧虑的人是“小信的人”，对上帝缺乏足够的信心。他的实际生活方式像一个外邦人，他们把求吃求喝放在第一位。

　　但上帝的儿女不是这样，他是把你的（神的）而不是我的，放在第一位。这不是时间的次序，而是重要性的次序，即使在为自己祈求的时候，也把神在我生命中的计划放在第一位。

　　你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。奥古斯丁认为，这句话充分说明了两样东西的分别：“一种善是应当当作目的来追求的，另一个价值是人应该视为手段的。所以，我们最终的善就是上帝的国度和他的公义。我们应该寻求这种善，坚定地以此为目标。我们无论做什么，都要为了这个目标。”但我们也要知道，食物是维持生命所必须的，“然而我们寻求必须的东西，是为了善的缘故。”（5）

　　让你生命的渴求，放在上帝的国度上，更加爱上帝，爱你的邻居，爱你的兄弟姐妹，爱传扬福音。为此而求，祈求一生。

　　专心地寻求并遵行上帝的旨意，这是战胜忧虑的最好药方。

　　其五，今天的难处就留在今天担。

　　附注：

　　（1）转引自《新约圣经注释》上卷巴克莱著第163，164-165页

　　（2）《走出心灵的阴霾》，第194页。

　　（3）《古大基督信仰圣经注释丛书》（马太福音1—13章），校园，第201页

　　（4）同3，第202页。

　　（5）同3，第203页。

　　附录：琼亨特在《走出心灵的阴霾》中指出，造成忧虑的原因是

　　1.扭曲的思维，相信神救赎了你，但不相信他能满足你每一天的需要；

　　2.幻想控制。幻想通过设计未来，来掌控结果；

　　3.过重的责任感，像是生活的每一个方面都达到完美；

　　4.错误的罪疚感；

　　5.逃避困难的心理；

　　6.不健康的需要，急切地盼望他人的认可，担忧自己表现怎样；

　　7.属灵饥渴

　　8.遭到践踏的自我形象

　　根本原因不再定睛耶稣和上帝的话。

　　如何摆脱忧虑？

　　1.渴求摆脱阻挡神旨意的一切，让耶稣做主；

　　2.认识到神与你同行

　　3.清除导致忧虑的“不能”，“应该”，“必须”和“不得不”；

　　4.把令你忧虑的处境视为造就品格的机会；

　　5.在祷告中得到满足；

　　6.在心里种下神应许的种子；

　　7.感谢神

　　8.做适当的锻炼健壮你的身体；

　　9.用属灵的音乐养育你的心灵

　　《马太福音》第6章经文

　　【太6:25】所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么。为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？

　　【太6:26】你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？

　　【太6:27】你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？（或作使身量多加一肘呢）

　　【太6:28】何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花，怎么长起来，它也不劳苦，也不纺线。

　　【太6:29】然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢。

　　【太6:30】你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢。

　　【太6:31】所以不要忧虑，说，吃什么？喝什么？穿什么？

　　【太6:32】这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。

　　【太6:33】你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。

　　【太6:34】所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了