多年前，我在聚会中听到这样一个喻道故事：一对家境贫寒的夫妇，育有两个性格各异的儿子，哥哥外向，弟弟内向。一天，父母给哥俩买了同样款式的衣服。看到漂亮的衣服时，哥哥笑了，并且高兴地跳了起来，说：“父母那么穷，还给我买这么好看的衣服。我好开心！”一旁的弟弟却哭了，并且伤心地坐在床边，说：“父母那么穷，还给我买这么好看的衣服。我好伤心！”多年来，这个故事一直深深地印在我的心里。

　　父母给两个孩子买到了相同的衣服，但他们却做出了不同的反应。请问：父母会喜悦哪一个孩子的举动呢？对于这个问题，不同的人会有不同的答案：有人会说是哥哥，因为哥哥的笑是“知恩图报”，弟弟的哭是“不识好歹”，他未能理解父母的苦心；有人会说是弟弟，因为弟弟的哭是“善解人意”，哥哥的笑是“没心没肺”，他未能理解父母的辛苦。之所以会有如此截然不同的答案，是因为人们都是站在这两个孩子的立场上来理解这个事情。其实，当我们换个角度，以父母的立场理解这事时，答案就变得非常简单，那就是：父母会喜悦每一个孩子的举动，因为他们无比清楚，孩子感谢父母的心情没有本质的区别，哭与笑的不同，不过是表达方式的不同而已。并且，他们也十分理解，孩子在表达方式上的不同，是因为他们的性格存在着天然的差异。

　　教会中的信徒，因基督的缘故，“成了一个身体，饮于一位圣灵”（林前12：13）。然而，由于各人在天赋、性格、文化、爱好、职业等各个方面存在诸多差异，所以各人表达信仰的方式，势必会有明显的不同。具体地说，对于信仰生活中的灵修、祈祷、读经、禁食、奉献、侍奉等各种操练，不可能有统一的模式，各人完全可以有自己不同的方式。从上帝的角度而言，他能理解每一个人的个性，所以也就能认同每一个人表达信仰的方式。然而，从信徒的角度而言，却时常容不得他人的个性，所以也就容不得他人表达信仰的方式。于是，教会中的纷争便会此起彼伏，面对表达信仰的不同方式，大家非要提出一个问题——谁更属灵？之所以如此，是因为人们将上帝活泼的真道变成了僵硬的教条，以自己的理解，人为地为“属灵”定制了一些要求所有人都必须遵守的“框框”，不论是谁，只要不符合他所定的标准，就不“属灵”，就不“得救”。其实，强迫他人遵守自己的“属灵”标准，就像那个哥哥强迫弟弟笑，或者弟弟强迫哥哥哭一样，是无理的做法，也是无用的做法。其实，只要真正拥有从基督而来的属灵生命，以什么样的方式表达信仰，真的不很重要，大家完全可以按着自己的个性进行。十二门徒性格迥异，耶稣容许他们用各人的方式表达自己对耶稣的虔诚与敬畏。读《新约圣经》时，我发现了彼得和马太在性格上的差异：彼得快人快语，马太沉默寡言。“四福音”中，时有彼得的言论，却鲜有马太的声音。然而，耶稣对他们的关爱和使用并没有差别。快人快语的彼得成为上帝的“口”，用言语传播耶稣的行迹与思想；而沉默寡言的马太成为上帝的“手”，用文字记录耶稣的生平和讲章。你说，他俩谁更属灵呢？教会历史上，上帝也是拣选了许多性格、恩赐各不相同的仆人，使徒保罗布道，奥古斯丁护教，亨利·马太释经，马丁·路德改教，但丁写诗，韩德尔作曲，达芬奇绘画，米开朗基罗雕塑……你说，这些人中，谁更属灵呢？

　　经上说：“就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子。基督也是这样。……身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。……若全身是眼，从哪里听声呢？若全身是耳，从哪里闻味呢？但如今上帝随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。”（林前12：14－18）记住这段经文，我们就不会为“谁更属灵”这个毫无意义的话题而喋喋不休地争论，教会也就不会因为这个争论而陷入没完没了的混乱。