山背后的那朵百合花
——献给那些为主默默作工的神家儿女们
我才归主的时候,主的爱吸引我,每次聚会,都像回家一样,所以每次都去的很早,经常会看到一个老姊妹,她来的时间比我还早,中间的座位还有很多,但她每次都是坐在房子的最拐角,我感到很奇怪,因为刚到教会,我跟人不熟,不好多问,后来教会因不登记而被关闭了。我也就没能看见她,但这个疑问一直存在于我的心里。
我重生得救后,一直想找机会来参与教会的侍奉,想通过显露自己得到教会领袖们对我的认可,以致他们让我参与教会的侍奉,但那时我不知道,我的根基还不牢。
后来,我听到了教会里的一篇讲道,里面说到马利亚,坐在主耶稣的脚前,安静地听主的讲道。圣经说:因为神不是叫人混乱,乃是叫人安静(林前14:33)。 “你们得救在乎归回安息,你们得力在乎平静安稳。”(赛30:15)
神今天叫人成为一个安静的人,他才能成为一个属灵的人。听了这些,我心里开始思想,一个人为什么要安静,一个人,为什么会一生甘愿默默无闻侍奉主?
去年春天,在郊区的一个山脚,在一个不起眼的土坡下,我无意中发现一片蓝幽幽的小花,这片小花蓝得给我留下强烈的印象,蓝蓝的像小星星。
当时我想,这片小蓝花开得如此得蓝,她们只是为等待着我的到来,而专门为我开放的,如果我不来,她们再美,也没有人欣赏,如果她们一生最美的时刻,却无人来欣赏,这些小蓝花将会遗憾一生。我的到来是多么的尊贵,我的到来,给了她们多么大的恩典,如果没有我,她们活着也是白活着,这一生将毫无价值,一无是处。我骄傲地想着这些。
我又来到山坡上,山坡上有更多的花,我想要是找到一朵洁白的百合花,该有多好,因那时我想起了圣经里,主耶稣说的百合花,想到了百合花,我又想起了一句歌词:山谷里的野百合也会有春天。
可我眼望这片春天的山坡,却没有看到百合花。
一天晚上,我想这个问题,我静静地想:若眼前没有看到百合花,有没有想到山背后,会有我没有看到的百合花呢?
忽然,我的眼前不只是出现了这座小山,而是出现了崇山峻岭,群峦迭嶂。
我自问:那山峰之上我没有到,那里的花是为我开放的吗?我自答:不是。我又问:如果不是为我开的,那又是为谁开的呢?我心里说:那是为其他人开的。但我又问:在深山老林中也有其他人没有看到的花,她们又是为谁而开放的呢?我问完这个问题后,想了半天,心里说:她们是为蝴蝶、蜜蜂、小鸟开放的。
我转念想,这似乎有道理,但虫子、小鸟没有人类那么高的智商、情感,它们不懂得如何欣赏花儿的美,这些花也没有必要为那些不懂得欣赏她们的美丽的小生灵们,而去美她们自己,而去争奇斗艳啊!于是我再想,那花儿为谁而美的呢?
我的意念反问我:你有没有听说过女为悦已者容呢?我深思:听过,但花儿究竟为谁而容呢?那喜悦她们的又是谁呢?我的意念忽然问我:谁给了她们土壤,谁给了她们阳光,谁给了她们雨露,谁使她们有了春华秋实?
我恍然大悟:哦,是天父——是创造宇宙万物的主啊!
忽然,我想起了我的骄傲,因为我想起了那片小蓝花儿,我居然那么自傲地说:如果没有我欣赏她们的美,她们将一生毫无价值。
可我没有为她们付出什么,也不可能为她们付出什么,因为我没有为她们的生长付出过什么,所以,她们不是为了我才跳舞,她们不是为了我才开放,不是因为我赞美这花儿,我就给了花儿一生的价值,我的来与不来,她们根本不放在心上。
然而,这一切,我竟然没有觉悟,竟在那里痴人说梦,沾沾自喜,我把神的荣耀强加在自己身上,我在偷窃神的荣耀,我陷入了深深地自责。
弟兄姊妹在一起查经时,我只要看到一点亮光,我会迫不及待地发言,倚靠我的智慧和知识高谈阔论,不放过任何一次机会,来展现自己的才华,当博得了那些漂亮的姊妹们的赞叹时,我心里真是满足。
她们看到了一个“属灵”的弟兄,一个被神格外恩待的弟兄。她们在主的道路上是多么地羡慕我呀。我这哪里是在信主?我这是在利用主耶稣,要达到我在教会中的与众不同。
后来,主让我看到了两节经文:看哪,我的仆人,我所扶持、所拣选、心里所喜悦的,我已将我的灵赐给他,他必将公理传给外帮。他不喧嚷,不扬声,也不使街上听见他的声音(赛42:1~2)。
这就是我们的主耶稣,这里说到他不喧嚷,不扬声。我不禁深深地思想。
我曾经看到一篇文章,是这样说到我们的主耶稣:他晚上讲道已经很晚了,黄昏来了,天很快黑了下来,他从围在他下面的人群中慢慢地踱过去,走过人群时,这些人对他议论纷纷,有的人接受他的话语,对他表示好感,有的人对他漠不关心,有的人藐视他,讥讽他,还有的人对他充满了嫉恨和恼怒。人群也慢慢地散去,渐渐地稀少了,他们都逐渐消失在各条街道中。
各家的人都开了各家的门,被自家的人接了进去,他们在家中又聚在一起,吃他们的晚餐,一起坐着有说有笑地谈话。他们已经忘了那位,刚才还教导他们的人,他在街道上,仍然向前走,一路上,没有一扇门,是为他敞开的,没有一句话,是欢迎他进去的声音,各家昏黄的灯光照在街道上,也照在他那双疲惫的脚前,他慢慢地踱出了城门,上了那遮满橄榄的山坡,在众星之下,寻找他安息的地方。
这就是我们的主耶稣,至高 神的独生儿子,他来到地球上,完全可以凭着他天父儿子的大能,轰轰烈烈地作王得天下。
然而,他到地上来,地上有几个国家知道他的存在,中国人不知道他,罗马人不知道他,非洲古实人也不知道他,而他只在犹太人那块小小的地方,默默无闻地作父神的工作,要人悔改,传天国的福音, “我父作事直到如今,我也作事”,父神藉着他创造诸世界,旧约圣经中,也没有明显的经文记载主耶稣做事,直到主耶稣来临时,说了这句话,我们才知道,主耶稣作事直到如今。
圣经说:他在世界,世界也是藉着他造的,世界却不认识他。他到自己的地方来,自己的人倒不接待他。主又说:“我奉我父的名来,你们并不接待我。”虽然作事艰难,他还是默默地为父作着事,“天上的飞鸟有窝,地上的狐狸有洞,人子却没有枕头的地方”。这就是我们的主耶稣,医治人后,告诉人家不要将他说出去,到什么地方,常常暗暗地去,不兴师动众,不大张旗鼓。他不喧嚷,不扬声,也不使街上听见他的声音。
也许你会说他荣入圣城是为了荣耀他自己,不是,他上耶路撒冷是为了赴死,去彰显天父的荣耀,是为了被钉十字架成就 神的救恩计划,是为了神国的福音,能够广传,他才会显明在众人面前,荣入圣城。我们主耶稣说:“我不受从人来的荣耀。”(约5:41)
我们的主耶稣是“匠人所弃的石头,已作了房角的头块石头。”人住在房子里,人们一般不会去注重那块房角石,它被深深地埋在墙根,但房角石是一座建筑的重要的基石,房角石是一座房子,之所以能盖起来,所使用线砣的准绳依据,和盖房子所利用的方向标准。
而我们的主“他不喧嚷,不扬声,也不使街上听见他的声音”。 “他像羊羔被牵到宰杀之地,又像羊在剪毛的人手下无声”。啊!这就是我们的主耶稣,甘心默默无闻地作一只替罪的羔羊,甘心地作一块默默无闻的房角石。
忽然,我明白了在教会里那位老姊妹,为什么总是坐在房角,她坐在房角不争竟、不喧嚷,不显露自己,默默无闻地用心侍奉着主,主耶稣是房角石,她坐在房角,也是默默无闻,教会里的人很少有人知道她,但她房角的位置,比其他人离主耶稣的这块房角石更近啊!
我们的心,真正地靠近我们主耶稣这块房角石了吗?还是我们仍然在教会里停留在“彰显自己”的位置呢?
稻花儿开了的时候,头都是向上举着的,灌了浆成熟之后,在秋天的太阳下,头都是深深地垂下来了,都是隐藏自己的。真正得到的,他是有份量的,他的头是低下来的,是谦卑的,他是隐藏自己的,因为他知道,他过去是属于没有的,如今他有了,他知道他的“有”不是来自于他自己,他的“有”是神给的,他只有谦卑低下头。然而那自以为有的,其实还是没有。圣经说,“人若无有,自己还以为有,就是自欺了”(加6:3~5)。
今天,在大陆的深山和乡村里,又有多少传道人,一直在那里默默无闻地作着主的工作,他们不为名、不为利,不彰显自己,不夺取主的荣耀,只是听从主的话,默默无闻地作主差派他的工,将福音带给那些心灵干渴的人们。他们正像我们没有看见,却开放在山背后的那一朵朵百合花。
我忽然懂得了,什么叫做默默无闻地侍奉,默默无闻的侍奉,最能和我们这位主单独在一起,最能靠近主,也最能在他里面。
我想到:山背后那朵我们没有真实地看到,只能在我们心里才能看见的百合花,虽然我们都没有真实地看见她,但她在那里静静地开放,这世上没有人知道她在那里,她在那里孤独地开放,在那里默默无闻地开放,她是为谁而开放的呢?
她不为这世界上的生灵而开放,她只为造她的天父而开放,她孤独吗?她不孤独,因为她每时每刻都能和那位全能的父在一起,每时每刻她都在赞美着天父,她的花瓣是向上而开放的,她美丽的面容是仰望着天父的,她的美丽是为了天父而美丽,她身上散发着基督的馨香,她的心里只有天父,她和这位全能的父的心是直接相通的,因为有天父的荣光满满地住进她的心殿里,天父给她阳光,给她雨露,给她土壤,给她和风习习,当这朵百合花孤独的时候,天父会俯下身来在她的耳边安慰她,会和她轻声低语,她沐浴在天父的爱里,每时每刻,她会向天父诉说着,她对天父的爱、思念和感恩。
我现在是要得人的心呢?还是要得神的心呢?我岂是讨人的喜欢吗?若仍旧讨人的喜欢,我就不是基督的仆人了(加1:10)。
如今那些在大陆遥远的落后山区为主作工的神家儿女们,基督的仆人们,他们甘心愿意这样默默无闻地为主作工,因为他们在这种默默无闻之中也真真地得到了主,真真地知道了主在他们里面,他们也在主里面,能够和主真实地在一起,这就是为什么,一个神家的儿女愿意默默无闻地为主作工的原因。而在天上,我们的主,却要为他们默默无闻的侍奉,重重地写下一笔。
主啊!“除你以外,在天上我还能有谁?除你以外,在地上我也别无眷念?除你以外,有谁能擦干我眼泪?除你以外,有谁能带给我安慰?”
主耶稣啊,我多么愿意能默默无闻地和你在一起,默默无闻地侍奉你,主啊,求你让我的心向世界关闭,向你敞开,不见一人,只见耶稣。
我愿意作一朵百合花在深谷中,静静地为主开放。
【作者简介】 溪水鹿:雅博网编辑,水工环地质高级工程师,1993年第一次来到教会,2005年重生,重生后,2007年因主耶稣爱的感动,被神带领,以文字事奉主,陆续在《雅博网》《生命季刊》《生命与信仰》《海外校园》与《举目》等基督徒网站和基督徒期刊上发表文字,2010年参与家庭教会讲台事奉,讲台主持人,唱诗班男中音。