（本文为‘爱之义’基督群分享内容，愿藉着这些信息叫你看清撒旦在你生命里的作为与诡计，好叫你知道自己应该行的与能行的，求主使用以下信息，也祝福弟兄一切的摆上，颂赞归主名，阿们！！）

 

　　主题经文：

 

　　【林后2：5-11】

 

　　“若有叫人忧愁的，他不但叫我忧愁，也是叫你们众人有几分忧愁。我说几分，恐怕说得太重。这样的人受了众人的责罚，也就够了；倒不如赦免他，安慰他，免得他忧愁太过，甚至沉沦了。所以我劝你们，要向他显出坚定不移的爱心来。为此我先前也写信给你们，要试验你们，看你们的凡事顺从不顺从。你们赦免谁，我也赦免谁。我若有所赦免的，是在基督面前为你们赦免的；免得撒旦趁着机会胜过我们，因我们并非不晓得他的诡计。”

 

　　【彼前5：8】“务要谨守，警醒；因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”

 

　　人活在世界上，会遇到不开心的事，遇到让人不开心的人，但我们往往把事物的本质颠倒了，我们没有认清让我们不开心的真正原因是什么，我们常常把让我们不开心的人当着仇敌，当着对头，而没有认清导致这种情形出现的背后力量却是深藏不露的撒旦，魔鬼！保罗说，我们现今争战的对象，不是我们的同事，不是我们的家人，不是我们的朋友，也不是我们的弟兄姐妹，“我还有末了话，你们要靠着主，倚赖祂的大能大力，作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因为我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”【弗6：10-12】，我们争战的对象是撒旦、是魔鬼，牠才是我们一生都要争战抵挡和斗争的唯一对象，因为撒旦的名字其中之一就是抵挡者，它抵挡一切美的、善的、真的品质。它迷惑我们的思想、情感、意志，让我们在生活和信仰里不辨真伪，失去属灵的力量，从而意志消沉，不能自拔。魔鬼在我们个人身上通常所用的诡计有哪些，而且每试必中呢？

 

　　一、灰心

 

　　撒旦知道我们在耶稣里将会得着些什么，它清楚一个虔诚仰望耶稣的人在基督里会有怎样的属灵福气。当一个人真正来到耶稣的面前向主求告时，撒旦是无法改变我们的身份和属灵的地位，它知道耶稣已经为我们的罪付出了生命的赎金，那就是耶稣的生命，所以我们只要奉耶稣的名向至高的神祷告，神必因耶稣的名而赐福于我们，让我们在基督里享受一切属天的福乐。

 

　　但撒旦是一个灵，它本是非常有智慧和聪明的天使，它知道如何来改变我们的心思意念，让我们对所信的神产生怀疑，让我们在信仰的过程中失去信心，在仰望神的过程中失去耐心，在等待的过程中觉得无望而灰心丧气。

 

　　灰心：意志消沉。因遭到困难失败而失去指望，失去信心的一种自我颓废、自我沉默，没有精神，没有指望，没有信心。撒旦用这伎俩，就是令我们以为所身受的苦难是别人所没有的，是神加在我们身上，而我们又无力承受的，以致我们感到沮丧受挫折。

 

　　当我们身处火炼的患难时，往往会以为自己是天下、人间最悲惨的人，这样就失去了勇气和斗志。撒旦的这一诡计在我们的身上常常得逞，而且每次都能成功运用，虽然我们有时也知道这种灰心的意念不是从神来的，也不是我们所想要的，但我们为什么不能拒绝甚至于向魔鬼宣告命令它离开呢？因为我们陷在魔鬼的这一圈套里自怨自艾，不能自拔，自以为天都塌下来，没路可走了，没路可逃了，于是在这种氛围里心灰意冷了。很多时候，我们会认为主的反应比我们迟一步；我们主动，主被动；我祷告，祂才听；我追求，祂就接受我；我爱祂，祂才爱回我；我给祂，祂才给回我。我们以为主是回应我们对祂的爱心、信心、及对祂的一切。其实，刚巧相反，我们所能做的，只是回应主。

 

　　如果主没先爱我们，我们怎么爱祂？约翰说：我们爱是因祂先爱我们。我们的爱是回应祂的爱；我们的信也是回应祂的爱；我们所做的一切事最多只是回应祂的爱。主所做的一切都是祂采取主动，如果主不采取主动，在这个世界上，便什么主动都没有，连我们的悔改，也是主主动的。我们读以色列人的历史时，看见以色列人非常败坏，耶和华说：「你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽象朱红，必变成雪白，虽红如丹颜，必白如羊毛。」（赛1：18）是主采取主动。

 

　　我们常在跟从主的过程中，以为决定权在我们。我们捉住就有，放手就没有；许多时候，我们以为既已放弃，就绝望了，什么盼望都没了！但是，虽然我们放弃了，主从来就没有放弃。主耶稣说：祂既爱我们，就爱我们到底。主爱我们到底的心，不但在这里显明，也在整本圣经里显明。亚当夏娃犯罪后，主没有放弃他们；人类犯罪时，主一直没有放弃，我们是主的门徒，主怎会放弃？复活的主是有怜悯有恩典的。

 

　　灰心的反面是信心，只有信心才能使我们重新拾起起初的信心，回到耶稣的爱，报答主的恩典。使徒们在主被钉十字架之后纷纷逃散，他们对耶稣的信心已经失落到极点，甚至他们又回到加利利的海边打鱼去了，当复活的主向他们显现后，并用圣灵的能力扶持他们，膏抹他们，他们又重新得力，放胆传讲耶稣复活的道。所以保罗劝勉我们“我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐。”【帖前5：14】神的目的“你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：‘我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心。’”【来12：4-5】

 

　　二、生气

 

　　生气就是发怒，生气是让人情绪不稳定，情感受到伤害，意志力发生变化。改变人对事物的看法，甚至产生错误的判断，从而影响我们正常的生活与工作。撒旦常常把这一消极的念头放在我们的生命中，让我们稍遇不顺心的事，就莫明其妙的无由头的生气，一生气还不能及时控制，往往还会迁怒与别人，造成人际关系的紧张、自己的难堪。

 

　　保罗说“生气却不要犯罪，不可含怒到日落；也不可给魔鬼留地步。”我们常常在知觉不知觉中情绪发生变化，给魔鬼留下机会，攻击我们的破口，本来事情可能很快就结束了，但我们在生气的过程中，没有及时的调整自己的情感，控制自己的情绪，让自己顺着情欲的意念向下发展，于是越想越生气，越想越有生气的理由，越想越觉得自己受了委屈，心中的怒涛就如翻江倒海般的越涌越急了，为什么有人在生气的时候会有一副气急败坏、要死要活的反常现象呢？就是因为他没有从根本上认识到自己的问题，相反却认为问题出在别人的身上，认为自己受了莫大的委屈，在蹦跳的过程中受到伤害最大的是谁呢？是他本人！

 

　　保罗作为一代圣徒，他完全明白撒旦的诡计，于是他告诫我们，生气却不可以犯罪，人有七情六欲，这是正常的生理现象，但我们却不能被自己的情欲所左右，反而要克制情欲，消除自己不良的习性，让神的属性住在我们的心里，否则我们就会给魔鬼留下破口。

 

　　魔鬼的厉害就在于它无论什么时间，都在那里等待机会，寻找隙缝攻击我们，所以我们应当在一切事上都不给魔鬼留任何地步，否则会不知不觉陷入它的诡计。

 

　　【箴29：22】“好气的人，挑启争端；暴怒的人，多多犯罪。”撒旦是为恐天下不乱的邪灵，它到处挑起争端，引导混乱，让人陷入罪的过犯之中。有时我们不能很好的把握自己的情感，在撒旦的激动下，做出一些不合常理的事，事后我们会非常的后悔，痛恨自己的无知，所以神要求我们结出“忍耐、节制”的圣灵果子。

 

　　该隐的失败就在于他看到亚伯所献祭更蒙神所喜悦，他就大大地发怒，变了脸色。因嫉妒而生神的气，同时该隐不听神的劝诫，“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前，它必恋慕你，你却要制伏它。”【创4：6-7】人因生气而闯下大祸，受到伤害最深的是自己，最高兴是撒旦。【箴17：22】“喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。”切记，无论事情怎么的糟糕，都要有一颗平常心，因为耶稣基督作主做王是不争的事实，我们只要认定祂，必会有公义的日头照着我们。

 

　　三、疑惑

 

　　复活的主曾多次向门徒显现，来坚固门徒的信仰，但对主复活这一件事，门徒多马却不相信。多马是代表门徒中的一种情形，也是代表教会信徒中的一种状况，今天不少的人也象多马一样，非要亲眼看见、亲手摸过才能相信。但复活的主特别向多马显现，并教训他“不要疑惑，总要信”。

 

　　我们在信仰的过程中，最大的麻烦就是对神的应许、作为产生怀疑，虽然口中说我信耶稣呢，但在信仰的实际中却并不是那么回事。由于我们心里的意念是疑惑，是不信，或者说信得不完全，不够全面，于是魔鬼就让我们产生一种错误的观念，你的祷告神不一定听，你的病神不一定治，你的问题神可能没有时间过问。加上我们自己在祷告的过程中，似信非信的心态，正中魔鬼的心怀，于是我们里面开始疑惑神了，怀疑神了。神说不信是大罪，因为不信神的恩典，不信神的作为，不信神的怜悯和施恩伸出来的膀臂。当疑惑一进入我们的心，我们整个人就发生了变化，过去能认真祷告的，现在祷告也没话说了，过去能殷勤读圣经的，现在读经如同嚼蜡，过去聚会积极主动的，现在消极被动，甚至不想上教会了。为什么呢？因为撒旦给我们错误的观念祷告不祷告都一样，反正神也不垂听；读不读圣经也一样，反正信仰就那么回事；去不去教会也差不多，说不定那台上讲道的人还没有我虔诚呢？一旦邪灵进入我们的心，我们的思想意念就开始打架了，一面我们想神过去一直听我的祷告，怜悯我在他面前的一切所求，神不会不听我祷告的；一面里面的念头出现，神听你的祷告，你祷告到现在神怎么还不给你成全呢？如此的反复较量，最终我们可能不是选择靠向神，而让疑惑的灵占据心灵的重要位置。这就如同当年的以色列人一样，他们经历了神那么多的神迹，而且神天天降吗哪给他们吃，可当他们遇到一点点的困难他们就开始怀疑神，疑惑神，不信神了，他们一代人倒毙在旷野并没有引起后来人的警醒，相反他们一直走那重复的道路。

 

　　今天我们何尝不是这样呢？那就是看环境，当我们在艰难环境中，我们就会怀疑神是否同在，就会产生疑惑的心。【太14：22-32】中提到:当年彼得因为看环境而受主责备:“你这小信的人哪，为什么疑惑呢？”【太11:2-6】让我们看到施洗约翰也因为被关在狱中便对主产生了疑惑。要想不疑惑，基督徒当学会越过环境来看我们的神，越过一切用信心来面对神。“总要信”这是主的要求，不论我们今天所面对的光景如何，不论是否看见主，是否明白了信仰的知识，都要坚信神大能的作为，深信神的恩典。

 

　　信心对每一个基督徒来说都是非常重要的，因“我们得救是本乎恩，也因着信”，“恩”是基督耶稣为我们所成就的，“信”是上帝藉圣灵赐给我们的，信是蒙恩的根本，“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信祂赏赐那寻求他的人。”【来11:6】

 

　　要讨神的喜悦，就要用信心来面对神，不仅相信有神的存在，而且还相信神赏赐那寻求祂的人，还要深信神的话，信神的应许。作为神的儿女，应当象主所说的“总要信”，即凡事相信神。有多大的信心，就能领受多大的祝福。基督徒所走的路称为信心之路，信心若出现了问题，生命也就出现问题，那么便无法继续走十字架的路。【雅1：6-8】“只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就象海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。”

 

　　【希伯来书11:1】“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”阿们！

 

　　期待与你在主爱中相聚、共建基督的身体，阿们！

 

　　让我们在恩典与信实里建造，生根，建造属神的殿，阿们！！