所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此事奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

 

　　保罗教训的特色之一，是他经常将教义和责任、信仰和行为连结起来。

 

　　“所以”，是承上启下。1-11章讲到神将将全备的恩典赐给了我们，使我们从罪人得以称义、成圣，且得荣耀。我们的一切都是白白的获得到，既是这样，我们对神当如何行呢？这两节经文告诉我们答案。

 

　　一、献上身体1

 

　　1、献上的原因：神的慈悲

 

　　“神的慈悲”，有二层意思：A、是指神将救恩临到我们，使我等本来沉沦的人，因信得着救恩（9：16，11：32）；B、是神不但将永生赐给人，更将荣耀祝福赐给肯追求的人。保罗知道也有经验，圣洁生活最有力的动机，就是反省神的慈悲。

 

　　“劝”，原文意指“求”，为何不用“命”字呢？指不强制，这表明A、是指属灵的追求的重要性与必要性；B、体现神仆人应有的谦卑与爱神爱人的迫切性。

 

　　2、献上的意义：身体献上

 

　　“身体”是指整个自己，不只是血肉之躯，乃将自己所有的，最好的献给主。这意味着：A、基督徒属灵的追求是具体的，是用实质的摆上，而不是理论；B、属灵的奉献与追求，不是局部的、有保留的，更不是口头的，乃是完全的，没有保留的；C、基督教是重视人的，是强调身体的见证，金钱献多是好，但是好的还是身体当做活祭献上。

 

　　3、献上的目的：当作活祭

 

　　“祭”，是死的，这是说明我们今天要向罪死、向世界死、向老我死，而“活祭”表明我们当藉着死的透而活的好，活在神的旨意中。如《荒莫甘泉》中竹的故事。

 

　　4、献上的性质

 

　　a、是圣洁的：因是归属与神，凡属乎神的便为圣。

 

　　b、是神所喜悦的：得神喜悦是基督徒人生的首要目标，切记！

 

　　c、是理所当然的：这是对神牺牲之爱的惟一明智、合逻辑、合宜的回应。

 

　　奉献的道理不是追求（或达）到某一阶段才有资格，乃是每一个基督徒都当完全奉献自己。在教会中应该是多一个基督徒就多了一个奉献的人。奉献是属灵追求的基础，是走生命道路的动力。

 

　　二、察验神旨2

 

　　神的旨意是属主之人应追求的目标，保罗见证其有三大特征，第一是善良的，意为美好或正直的；第二是纯全的，这字用在神身上，意为绝对的完全；第三是可喜悦的，意为得神的喜悦。那么，当如何察验（试验、考察之意）呢？

 

　　1、不效世界

 

　　世界指什么？在这里是指今世邪恶与腐败事物的总称。“不要效法世界”原意指不要向世界看齐，不喜好这个世界。费廉思的意译为“不要让周遭的世界塑造你。”我们成为神国的一分子，便应该扬弃这个世界的方式和生活模样。俗话说：近朱者赤、近墨者黑，我当慎之（诗1：1-2，提后2：22）。

 

　　2、更新心意

 

　　奉献不但外面的身体献上，更应将心归主（箴4：23，23：26）。“心志更新”即心志改换一新，如蚕蜕变为飞蛾。基督徒现在所走的路与从前不同了，从前跑的是属地的路，是属世的路，是灭亡的路；但信主之后跑的是属天的路、是属灵的路、是永生的路。

 

　　世界和神的旨意，这是两个不同的价值体系，是互不兼容的，甚至直接冲突的。无论我们所考虑的，是人生的宗旨还是生命的意义，这两套价值标准的歧异，都是彻底到不容妥协的地步。只有更新了思想，才能辨识、欣赏、决意遵行神的旨意。

 

　　祈求主帮助我们，好让我们能够过一个蒙神喜悦的生活。