罪的蹲伏之色诱（一）

　　亲爱的弟兄姐妹们：本文将分成几个系列来阐述罪的蹲伏之色诱的破坏性，愿主耶稣基督的怜悯与感动在我们中间！愿主拯救我们使我们最终得以脱离凶恶！

　　哥林多前书第6章18节：你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外；惟有行淫的，是得罪自己的身子。

　　"柔"的攻势

　　有些女子天生具有柔性，天生比那些平常女子懂"柔"带来的好处与魅力，她们尝过"柔"能带给她们的各样便利和好处--"柔"不仅能利用一些男人为她们做各样事情，还能为她们带来金钱、房屋、名利、旅游和各样的美食！也能利用一些老实的女人为她们做事，在如此"柔"性充足的女人面前，很少有人懂得智慧地拒绝！

　　她们内心深处非常清晰明了地懂得"柔"能攻击一些看似坚固的堡垒，在柔的里面她们善于玩弄一些好像只有她们自己控制的一面，这晦暗隐蔽的一面只有她们自己知道如何运用自如！

　　她们时常揣摩怎样在各样魅力男子或者有钱、有权的男子面前使用"柔"带来的好处，化妆的时候是用桃红色的眼影还是用淡橘色的，这种眼影的扩张是一种灵魂里面的传递，具有摄人心魂的效果，唇膏用哪种更水润、更有水滴感，让一些男人看见她们可爱的粉色、肉色的唇会情不自禁！头发要怎样才能达到"柔"所带来的诱惑，是拉直、是头发完全飘逸柔顺还是其他打扮头发的方法？当微风轻拂面颊时她们的头发在男人面前散发出各样香味；还是用烫的卷卷如同洋娃娃那样可爱，头发的颜色是栗色还是紫色漂染？传递不仅在化妆上也在头发上，这些看似一般的小节将带来极大的破坏性。

　　被"柔"性女子迷糊的男人是痛苦而悲哀的，他也许痛苦于自己已经结婚，妻子是一位没有风情的女子，老实、忠厚、本分，这些在基督里宝贵的品格被"柔"性女子一对比产生了强烈的效果，她美丽的身影、轻柔透薄的外衣，若隐若现的胸罩，这些多么诱人！而妻子的脸除了日渐衰老别无其他。

　　"柔"是渗透的，有些具有"柔"性的女子--她们的心机极其深，她们说话谄媚程度不似风尘女子，反而具有文学才华，语言的修饰恰到好处，她们懂得如何运用"柔"发起攻势，对哪种男人发起具有效果，在什么场景下说什么话、做什么事，达到什么目的，是仅仅利用这个男子为自己做一些事情，还是完全使用"柔"的攻势将男子的肉体灵魂一起败坏，她们心知肚明。

　　我们的主形容这样的男子："他们吃，却不得饱；行淫，而不得立后；因为他们离弃耶和华，不遵他的命。"（何西阿书4章10节）

　　教会里曾经有位在主日学服侍的姐妹，初见她的时候被她身上的"柔"所惊叹，她的柔不仅仅是在主内弟兄姐妹中，对外邦人也同样的"柔"，那种说话的语调轻柔地时常使我们产生幻觉，她的手偶尔在安慰人的时候轻拍别人的肩膀是那样可爱，是那样的妩媚和轻柔。谈吐高雅，气质超群都可以用在她的身上，在教会内，不仅是弟兄还有大部分的姐妹都极其喜爱她，听她讲话的时候所有人都安静了，但就是这样一位姐妹，"柔"使她踏入那地界--她与一位有妇之夫私奔了，应了那句"纤云弄巧。飞星传恨，银汉调调暗渡·····""柔"让她终于迈出了那一步，这样的结果是使教会内所有喜欢她"柔"性一面的人失望至极！

　　亲爱的弟兄姐妹，这个世代就罪性的严重性来说纠缠性最前的当属色诱之罪了。有的罪一旦犯下其严重性被人轻视，尤其是被色诱之后所犯下的淫行，圣经严厉地警告我们："无论什么罪，都在身子以外；惟有行淫的，是得罪自己的身子。"这里我们要注意"无论"和"惟有"两个词语的重要性，无论就是除了淫行之外的其他罪都在身子之外，都在根部之外，但惟有淫行是在我们灵魂根部开始腐烂的。

　　她们用柔的最后目的也许未曾思考到会发展到"色诱"的地步，但结果往往如此，许多事情开始了就无法收敛，许多事情发展到最后就已经无法关闭了，那就是她们身上具有的"柔"所带来的破坏力，这种破坏力不仅是破坏还是传播，扩散，放大，这样的毒性在教会内部开始泛滥的时候具有的破坏力是空前的。

　　"柔"如同毒素一样侵入到一些男人的脑海、心里，进入到达灵魂里面，在灵魂里面深入的时候就如同毒素侵入骨髓一样无药可救，抛妻弃子、撇弃父母、远离教会、离间弟兄姐妹、散播各种谣言，心中唯一迷恋那具有极大"柔"性的女子，在思想里面时刻纠缠着那女子的魅力，进而就是丧失理智完全失去自我，被那柔性女子完全控制，那时这人即使再披上白色的外衣也无济于事，因为这样的人无论是灵魂还是肉体都与主耶稣基督无份无关了！

　　"柔"是具有强烈占有欲的，"柔"的占有欲在极大的程度上是从人灵魂的根部开始，在圣经哥林多前书第6章第16节："岂不知与娼妓联合的，便是与他成为一体吗。因为主说："二人要成为一体。"这节圣经生动地向我们描绘了人灵魂被占有之后从根部开始腐烂的真实景况。

　　"柔"的占有是缠绕性质的，"柔"的占有在一瞬之间达到一个目的：与妓女连为一体，就是自己不再是自己了，自己的另外一半已经成了妓女的形式，虽然外表一如常人，但灵魂里面已经变质，就如同外表光鲜可人的水果一样，用刀剖开里面是腐烂的，是不可以食用的，根的腐烂就此开始泛滥。

　　"柔"不仅仅能以柔克刚，更深一步讲乃是克去一个人的灵魂，使这个灵魂最终走向堕落，成为撒旦在这个世代传染别的男女基督徒的有力武器。

　　"柔"最可怕不仅仅是外邦女子的"柔"，一个女基督徒与生俱来的柔性也能带来一个教会、一个好牧师、好传道人、好基督徒毁灭性的破坏，"柔"的攻击不是明目张胆的，她是悄无声息地"浸入"，这种"浸入"一定是先从这个即将被攻击者的思想开始，先在思想上向他眉目传情，再在声音、表情、眼目、微信、QQ、短信之中的任何一个环境里传递"柔"的毒性，当这样带着"柔"的女人已经有十足的把握知道这男人表情中任何一种已经被"浸入"之后，再接下来就是其他弥漫性质的"浸入"。

　　场所的诱惑及其布置

　　箴言书7章16--18节：我已经用绣花毯子和埃及线织的花纹布铺了我的床。我又用没药、沉香、桂皮熏了我的榻。你来，我们可以饱享爱情，直到早晨，我们可以彼此亲爱欢乐。

　　色诱是需要布置场景的，因为诱惑需要酝酿出一个充满无限诱惑和迷幻色彩的场景，这种场景具有极大的迷糊性，这样的场景不仅披着朦胧的面纱，而且能让男人或者女人无法抗拒，如同磁石一般深深地吸住那些被诱惑的磁铁，其粘性和胶性无法用言语来形容。

　　有些女人很善于场景的布置，这样的场景布置居然被圣经箴言书描绘的如此生动，这样生动的描绘不能不引起我们的重视，这样的女人对床的布置是："我已经用绣花毯子和埃及线织的花纹布铺了"；

　　在她的榻上用的是：我又用没药、沉香、桂皮熏了我的榻。

　　榻是一个阶段的诱惑，这女人用的是香料，"没药、沉香、桂皮"是不仅使榻充满了诱惑的香味，而且使整个房间充满了迷幻气氛，在熏榻的步骤上仅仅是一个阶段，这个阶段是为床铺设好的，从榻的诱惑到床的诱惑虽然仅仅是一步之遥，但对一些还有一点点抵抗能力的男子来说，"榻"的诱惑是具有铺垫的过程，而床则是进深的地带。

　　场景的诱惑是为接下来灵魂与腐烂的女人连为一体的过程，这种诱惑会让人感觉到欢愉、畅快、舒心，从而使一些具有一点点抵抗能力的男子完全放弃抵抗，失去他们原本具有的良知和理智。

　　死亡的枷锁不是一下就容易套在那些原本具有抵抗能力的男子的脖子上的，因为他们其中不乏一些爱主、侍奉主的男子，场景是一种勾勒色诱轮廓的外框，这种场景的目的就是一定要达到"床"的目的，从而使一个原本清洁的灵魂堕落，这种场景具有审美的外表，使人感觉原来人还可以这样活着，活在一个这样的场景里，在恍惚中渐渐在心中燃起一团火，那团火就是色诱的火，会让男人女人觉得如果今生能如此长久地享乐不失为人间乐事，这种色诱的目的性非常强烈--就是让人在肉体中堕落死亡！

　　这样的女人在如此精心布置的场景里要对即将被诱惑者说："你来，我们可以饱享爱情，直到早晨，我们可以彼此亲爱欢乐。"看见了吗？这句话就是她的目的，我们的主，我们的神何等明了其中的一切，主深深地知道这样的女人历世历代陈出不穷，花样不断在更新，箴言书这里为我们描绘的是对所有历世历代基督徒的一种警戒，告诉我们场景的布置就是为了灵魂的吞噬！

　　罪的蹲伏如同一副暗中偷窥的眼睛，这双眼睛带着阴谋的陷阱，色诱的蹲伏在很大程度上是具有吸附性的，是具有沾粘性的，如同章鱼的爪子一样，一旦被他沾粘上想甩都无法甩掉，当自己使劲全身力气去拔掉这些爪子的吸附的时候，会发现最后拔下来的还有自己活生生带着血的皮和肉！

　　这种可怕的蹲伏让我们忽视了具有软弱面具的"软性毒药"在暗中等待一些人吞服，一些酒吧、OK厅、舞会场所、同学聚会、高档餐厅里琳琅满目的美食布景之下，这里居然有一些基督徒的身影！

　　有人因为生活、工作家庭等各种原因要寻找一条通道来释放自己，释放自己的压力和愁闷、释放自己被压抑已久的情绪，这条通道有时候由他们自己找到，有时候由他们的朋友带入、有时候是那双充满性感和暧昧的眼睛在诱惑他们进入。

　　"进来吧，要放松一下自己吗？要轻松一下吗？要享受一下与家里那位完全不同的女人的滋味吗？来吧，这里就是好去处。"死亡的味道充斥在其中，罪的根须在每个人的脚下徐徐缠绕。

　　在昏暗的灯光下，酒吧主持人煽情地呼叫和言语，扭动的青春身影、随着各种鸡尾酒和高档酒的喝下，大部分的人眼神开始迷离，脚步还是错乱、手脚开始不听使唤地伸手摸向一些异性的部位，在这其中蹲伏的就是罪的掠夺、罪的强暴开始彰显他最实际的狰狞面目，灵魂在这里被活生生的吞噬着，有血从罪的口中流出，生命在这里沦陷、失落的地狱之口在这里暴露无遗，再也没有耶稣的名字，耶稣是谁呢？他的圣洁与我何干呢？

　　看哪，肉体的享受在这里放纵，他们不需要耶稣，不需要圣洁、更加不需要圣洁的生活何生命，腐烂出现了，从灵魂的腐烂开始朝着肉体的每个血管流动，腐烂在血液的每个通道里流过，流过的腐烂有一个名字，叫"色诱"！歌厅、酒吧、舞厅里人声鼎沸处必有蹲伏的眼睛，他的名字叫"罪"！

　　在烈性酒的刺激下，人开始产生幻觉，开始放松自己、放开自己，在那如同女蛇一样的光滑手臂的抚摸下，人开始成为一个奴役者，那人甚至开始觉得自己在这个时刻是最幸福的，是最放松的，是最可以抛开一切的，什么圣经的教导、圣洁的经文、母亲的祷告都远远地被立时抛开了，剩下的仅仅是陶醉，是将自己的肉体败坏的行为。

　　交织在各种女人涂抹的香膏、香水、已经各种诱人的高档粉饼所散发出的丝丝缕缕的香气里，那些女人曼妙的舞姿、温柔妩媚的声音如同最动人的声音，此时什么"圣经里关于圣洁的教导、谨守着自己的身体"等等教导完全不在脑海了，被洗脑的就是那些声音：我们来这里就是为了放松自己的，人活着实在太累了，人生能有几回乐呢？我们在这里就是为了找到快乐的，就是为了找到我们年轻人可以找到的乐子的。"

　　于是在沉沦里面，有些牧师传道、基督徒那些是似而非的话语及时出现："没事的，无论任何罪，只要我们再次来到耶稣的面前，我们就可以得赦免。没事的，因为耶稣是怜悯我们的神、是具有足够宽容的神！"

　　这样的人真的是圣经提摩太后书3章5节所说的那类人："有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，这等人你要躲开。"我们躲开的是他们同样似是而非的道理和言论，是那些看似在安慰我们实际却是使我们在罪中越陷越深的话语，我们虽然时常愚钝，但在真理的维护上我们要懂得坚定地持守。

　　以赛亚书59章15--16节：那时，耶和华看见没有公平，甚不喜悦。他见无人拯救，无人代求，甚为诧异，就用自己的臂膀施行拯救，以公义扶持自己。

　　弟兄姐妹们：我们中有一些人多年在各种恶人的手中被欺凌，有欺凌我们的、有远离我们的、有大大伤害我们的、更有极大地想要摧毁我们的，在罪的色诱之地带里我们中有多数人曾经经历过，所庆幸的是我们依然在主的同在中！

　　如今我们来到了这里，这片主所同在的地方，虽然也许因为软弱、因为失败、因为有各样隐藏的罪，也许我们在主所同在的人群里的最边缘，但我们在这里--挤在众人之中，也许我们被挤在最后一排最后一个，但那里的地界依然清晰地写着："主耶稣基督的领地"，这就使我们可以安息了，虽然我们站在最后端，我们却依然能幸福地听见主耶稣的声音，也许不如其他人可以看见主的脸，但我们站在这小群中间！至少有一点可以承认：那就是我们所站的领地是属于主耶稣基督的，如此我们就可以安心安息了。

　　在这里，我们大大地恳求主不要让外边那些恶人的手有一天伸向我们，有那么一天，在我们软弱中有色诱的可怕临到我们，但我们如今还趁着有今日就恳求主不要撤离主耶稣基督那双保护的手。

　　在人群中最后的末端里面，却依然是"主耶稣基督的领地"，这就安慰了我们，站在这片领地里，我们看见了十字架的旗号在前方飘扬，有赞美的歌声在向我们缓缓飘来，更有得胜的号角在主的面前吹响，我们仰望我们的主，我们抬头--看哪！主慈爱的脸孔向我们显现，主的声音向我们说话："愿你们平安！父怎样差遣我，我也照样差遣你们。"（约翰福音20章21节）

　　愿我们每个听到主这句话的人都向主匍匐敬拜说："我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵。权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。"（启示录4章11节）

　　感谢主，荣耀永远归主名！