在基督徒的生活中，明显的罪大家都清清楚楚，也很容易辨明。但下面这些不明显的罪，有隐藏性，值得我们警惕，并且要靠着神的帮助弃绝。

　　第一，有意的忽略。在《何西阿书》第四章6节中，主说道，“我的民因无知识而灭亡”。他们是没有借口可找的。他们完全能够获取真知识——神已向他们差遣祂的先知，但他们不想知道祂的信息。他们的忽略是有意的。并不是他们不能明白，而是他们不愿明白。在今天，像这样的人恐怕有很多。他们许多人家中有圣经，甚至手里就拿着圣经，但他们顽固地拒绝接受他们的创造主所说的话。

　　忽略神和祂的事，这并没有什么可骄傲的。圣经说道，当“主耶稣同祂有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人”（帖后1:7-8）。你要确保自己不与他们同列——不要因忽略神和祂的事而遭灭亡！

　　第二，不完全信靠基督。主耶稣基督警告跟随在祂周围的众人说：“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒（注：“爱我胜过爱”原文作“恨”）”（路14:26）。但有如此之多的人，他们只准备在自己的信仰中到达某个程度。他们绝不会毫无保留地献身给基督。他们太迷恋罪了，因此他们顽固地拒绝舍己，并拒绝为做一名真基督徒而付出代价。

　　第三，徒有敬虔的形式。许多人满足于一个敬虔的外在形式，虽然这也许能让别人认为自己不错，然而它所导致的只是他们永远的毁灭。他们可能会参加聚会，参加禁食，祷告，慷慨捐施，也真的相信自己完全有可能得救。但如果他们从来没有经历过神在他们心中的工作，如果他们个人对基督福音的生命和大能一无所知，那么不管他们抱着何种希望，他们也必将被定罪。如果你的敬虔只让你刚硬并使你受骗，那这就是一件十分可怕的事！

　　第四，信仰的动机不纯。即使没有属灵的动机，人们也很容易在表面上行“善工”。如果你从事宗教活动的主要动机是为了使你的良心平静，为了给人留下深刻的印象，为了获得属灵的声誉，或者是为了显示你的各种才华和能力，那么你的动机就不纯，你就仍需要一颗新心。

　　第五，信靠你自己的义。如果你靠自己的好行为来使自己与神相和，那么你就是在拒绝基督完美的义。虽然看起来可能奇怪，不过你所幻想的“善工”完全有可能会像你的罪那样导致你遭定罪。事实是这样，你不可能做什么来挪去神的忿怒，受到饶恕并获得神的垂爱。如果你企图这样做，那你就是在侮辱那位真正的救主耶稣基督，企图使自己成为自己的救主。先知以赛亚说：“我们都像不洁净的人，所有的义都像污秽的衣服”（赛64:6）。我们应当像使徒保罗那样，不夸口自己的义，“乃是有信基督的义，就是因信神而来的义”（腓3:9）。

　　第六，心中反感基督徒的圣洁。有许多这样的人，他们有着较高的道德标准，在尽宗教的本分中表现得非常恰当，然而他们却对跟从基督不感兴趣，对敬虔的实意也非常冷漠。在那些对主耶稣充满热诚和热心侍奉祂的人面前，他们感到非常不舒服。他们视这样的人为狂热的极端者。可悲的是，有这种想法的人并没有因圣洁本身的缘故而珍视它。虽然他们可能自以为不错，但实际上他们的心却是腐坏发臭的！对基督真正和活泼的信心总会使人渴望像祂！

　　第七，爱世界。使徒约翰写道，“人若爱世界，爱父的心就不在他里面了”（约壹2:15）。对人们来说，不自觉地犯这种罪的现象是普遍的。有的时候，虽然其他人能够明显地看出一个人完全被他所看得见和摸得到的事物所辖制，而他本人却不知道自己是这样。他使用各样借口来为自己对世事的专注开脱，并且还闭目不看自己真实的光景。恐怕有许多自称基督徒的人，与其说他们是爱慕主耶稣，还不如说他们是迷恋世上的事。然而，如果你去问他们，他们就会告诉你，他们把基督看得高过一切。

　　但如果他们静下来作一番自我省察，他们就会很快地发现，其实他们爱世界的程度要比爱主耶稣大得多！圣经说，“因为随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。”（罗8:5）如果你不治死对你罪恶本性的热切想望，并时常把对感官的满足作为自己的目标，那么你就仍活在你自己的罪中！“我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢？（注：有古卷作“人所看见的何必再盼望呢？”）”（罗8:24）我们要效法使徒保罗的榜样，要自律（参林前9:27）。过分迷恋即使不违背圣经的事物，这也会使你与救主疏远，其在这方面的影响并不亚于大多数公开和丑恶的罪所带来的影响。

　　第八，极度渴望复仇的心。许多自称是基督徒的人对那些曾伤害过自己的人抱着固执的记恨。但任何报复他人过犯的愿望都有悖于福音的精神和基督的榜样。哪里容许这种苦毒立足，不被痛恨、抵制和治死，那里就明显地缺乏怜悯和同情的心。主耶稣十分清楚地教导说，如果你经历过神的饶恕，他饶恕了你的罪，他怜悯了你，你就会随时准备去饶恕那些得罪你的人（参太18:21-35）。

　　第九，未受抑制的骄傲。当人们喜欢受到他人的称赞过于神的称赞，并一心想赢得别人的赞赏时，他们就非常清楚地是主耶稣的陌路人。使徒保罗声明道，如果他还想取悦人，那他就不是基督的仆人（参加1:10）。你若看不到自己内心的骄傲，也没有在它的重压下呻吟，那么这就是你死在罪中的一个征兆。

　　第十，虚假的安全感。当突然的毁灭即将临到时，有成千上万的人仍在高声喊道，“平安无事！”自以为是是一种会带来灾难性后果的大恶。许多人醒悟过来时已为时太晚了。如果你幻想自己一切都好，那想一想你的信心是建立在什么之上？你能在自己身上看到真信徒的特征吗？如果不能的话，你就有充分的理由比害怕任何的患难还要害怕你平安的感觉！虚假的安全感常常是灵魂最致命的敌人！

　　当你读到这里时，我能够想象你会这样问：“如果这都是真的，那谁才能够得救呢？”有许许多多的人，他们坐在教堂里，从事着各种敬拜神的活动，但心却与神的关系不正。除非主改变他们，否则就没有希望在天堂看到他们！

　　我祈求神激发你的良知，让你看到你需要怜悯和饶恕。我祈求神，使你清楚地看到你真实的光景，不因自欺而产生虚假的安全感，而是像神看你的那样去看待自己。我祷告，你会清楚明白地看到你是否有了新心。如果这一改变已在你里面发生，我希望你会意识到主在你身上所作成的改变。但如果你仍处于无知、不祷告或贪婪的状态，我祈求神使你变得知罪认罪，并焕发出对基督真实和活泼的信心！

　　我恳求你不要自欺！让圣经来影响你的良知，倾听神之真道对你光景所说的话。一颗极度邪恶的心、一个阴险狡猾的诱惑者，连同罪的欺骗性，它们合起来的力量能够轻易地把人引向歧途。因此，你必须不遗余力地努力省察自己！不要相信自己的心！请求神来鉴察你！如果你还不清楚自己在神面前的光景，就请一位基督徒朋友或牧者来帮助你。在你确凿无疑地肯定你有永远的福乐之前，绝不要放弃！

　　“神啊，求祢鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。”（诗139:23-24）

　　（选自作者著作《警告未归正的人》）