箴6：9—11

 

　　从心理学的角度来看，懒惰是心理上一种不良的情绪。它是人意志消沉对生活厌倦，对工作消极。使人丧失进取心，丧失成长的机会。从现实生活的角度来看，懒惰是一种不良的恶习。它使人千方百计地逃避工作，逃避对社会、对家庭应尽的责任和义务。从信仰的角度来看，懒惰是一种罪。它使我们不能尽心、尽性、尽意地爱神。因此我们要拒绝懒惰！

 

　　一、懒惰导致贫穷

 

　　“懒惰人哪！你要睡到几时呢？你何时睡醒呢？再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，你的贫穷就必如强盗速来，你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。”一个懒惰的人他的心理是病态的，他的价值观是扭曲的：错误的把无所事事当成休息，把懒散安逸当成福气，因此不想做工，不愿付出。所罗门说：“懒惰人放手在盘子里，就是向口撤回，他也不肯。”（箴19：24）这节经文让我想到一个关于懒人的故事。

 

　　相传在很早以前有一个穷苦的小伙子，因为父母早亡自己一个人早出晚归的讨生活，后来经人撮合娶回家一个老婆。这个女人出奇的懒惰，不但不愿帮助丈夫打理家务，就是自己的饮食起居都要丈夫帮助做。每天男人出门打工的时候提前把她喂饱，中午宁愿饿着肚子，女人也不愿意自己动手，日子就这样过了几个月。有一天晚上在外累了一天的男人回到家里像往常一样忙着烧火做饭，喂女人吃饭时，看着她狼吞虎咽的样子丈夫忧愁的说：两天后，东家要自己和他一起出门半个月，这段日子你该如何生活呢？那男人绞尽脑汁地想了一天，终于想出了一个办法。出门的前夕男人在家里忙活了半夜为女人烙了几张大饼，为了方便女人食用临走时把几张大饼从中间挖了一个洞套在女人的脖子上，千叮咛万嘱咐地离开了家门，男人以为这下总算万无一失了。结果半月后，等男人心急如焚地回到家一看当时就傻了眼：大饼散落了一地，女人却饿死了。原来，男人走后女人把身前的饼吃完后，宁愿不吃也懒得伸手转动脖子里的大饼，守着大饼却被活活地饿死啦。

 

　　二、懒惰有大脑的懒惰和身体的懒惰

 

       一个大脑懒惰的人懒得思考，他的思想是僵化的，不会举一反三、不会变通；一个身体懒惰的人懒得工作，整天空想却不愿付诸行动。无论那一种懒惰，我们都需要拒绝。

 

　　曾经有一个富商到一个贫穷的、落后的小山村考察，他发现这个村子的男女老少都穷的衣衫褴褛，甚至吃饭都没有筷子，都是用手抓的。富商看到这个情景怜悯之情油然而生。他立即决定资助这个山村一笔钱来改善他们的现状，富商走的时候路过后山，看到漫山遍野郁郁葱葱长满了竹子。看着眼前的竹子他心里一动，心想“授人以鱼不如授人以渔。”因此他马上改变了拿钱资助他们的计划。但他告诉村民一个变废为宝的一个方法：把竹子制成筷子运到山外销售，这个村庄很快就面貌一新了。这个山村的人们之所以贫穷是因为大脑懒惰，因为懒得思考，使思想僵化，不知变通；因此守着“金山”饿肚子。

 

　　这两个故事都说明一个道理：懒惰导致贫穷。也许我们会认为这些人脑子有问题，愚昧过度、懒到家了。其实换个角度看有很多时候我们和故事中的人是一样的愚昧、懒惰。

 

　　在教会里常会看到有些信徒归主好多年了，生命还是属灵的婴孩，最大的原因其实就在于懒惰。属灵的生命和肉体的生命一样是需要及时喂养的，任何生命的成长都离不开供应。在我们身边有的信徒自己每天懒得读经拾取吗哪，也懒得参加聚会寻求供应，即使偶尔参加聚会也懒得“倒嚼”神的话语，因此生命萎缩，停滞不前。

 

　　圣经是神的话语，是我们信徒圣灵生命成长所需的“吗哪”，我们每天不但需要如饥似渴的来领受神的话，还需要昼夜思想来揣摩、来消化神的话，我们属灵的生命才能健康成长。当我们守着圣经却懒得看，懒得思想的时候，我们的贫穷就会如拿兵器的强盗一样速速来到，属灵的生命会在饥饿中萎缩。

 

　　亲爱的肢体，请转动你的大饼（圣经），免得像那个懒惰的女人一样守着大饼活活饿死。

 

　　三、懒惰是一种辖制、一种捆绑，它的本质是罪

 

　　一个懒惰的人常常躺在床上空想，就是不愿付诸行动；一个懒惰的人常常为自己不作工找借口。正如圣经所说：“懒惰人说，道上有猛狮，街上有壮狮。门在枢纽转动，懒惰人在床上也是如此。”（箴26：13—14）一个懒惰的人没有时间观念的人，是一个不能按计划行事、常让计划泡汤的人。

 

　　在古老的森林中居住着许多鸟类，其中有一只鸟叫寒号鸟。当它看到其它鸟儿在阳光明媚的日子忙着筑巢时，心里大不以为然，而且常常嘲笑大家笨蛋，不会享受时光。秋天到了，大家好心地提醒它“冬天马上就要来临了，快给自己垒个窝吧。”寒号鸟满不在乎地说：“急什么，冬天还早着呢，趁着现在秋高气爽好好地再玩几天吧，否则岂不辜负了这明媚的阳光？”

 

　　日子一天天过去了，冬天很快来到了。晚上鸟儿们都躲在自己温暖的窝里休息，只有寒号鸟在寒风中冻得发抖，它悔恨地哀鸣着“哆落落，哆落落，寒风冻死我，明天就垒窝。”第二天太阳出来了，沐浴着温暖的阳光，寒号鸟很快就忘记了夜里的凄惶、痛苦。到了晚上寒风袭来时它就再次重复“明天就垒窝”的歌谣。过了几天，晚上下起了大雪，寒号鸟一整夜都没有唱歌。第二天太阳出来的时候，大家发现寒号鸟已经在夜里冻死了。寒号鸟没有时间观念，在阳光明媚的日子不知道筑巢预备过冬。即使知道冬天的脚步近了，仍然在懒惰中让计划一次次成空。

 

　　亲爱的肢体，主来的日子一天天临近了，你可曾为迎接主来预备自己？懒惰的本质是罪，不仅仅是一个坏毛病。我们一定不要掉以轻心，在凡事上要认真地加以对付。懒惰让我们不能得享基督里的自由；它捆绑我们的灵、魂、体使我们在浑浑噩噩中虚度光阴；它用一个个借口拦阻我们把自己献给神。

 

　　四、得胜懒惰从殷勤开始

 

　　常言说：“一人之计在于勤，”成功是为那些殷勤的人预备的，我们在何事上殷勤付出，就在何事上有所得。农夫殷勤撒种、管理，迎来一个收获的金秋；小小蜜蜂终日殷勤忙碌，酿得花蜜被人称赞。

 

　　古人说：“精勤则道成，懒惰则道败。”所罗门也说“懒惰人羡慕，却无所得；殷勤人必得丰裕。”（箴13：4）基督徒要拒绝懒惰。不但要在日常的生活中殷勤作工，亲手做正经事来荣神益人；而且在属灵的追求上更要殷勤、多结果子。正如经上的教导“你们要分外的殷勤：有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上敬虔；有了敬虔，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。”（彼后1：5—8）