诫命是神在旧约时期，对他的选民提出的一些最重要的要求。以色列人曾为诫命中哪条是最重要的而颇费心思，却难觅令人信服的答案。福音书中，有律法师以试探的恶意，把这个难题带到了主耶稣这里，耶稣回答他们说：“你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己”。主耶稣的这个回答，高度总结出了神对人提出的两个最重要的要求：爱神和爱人。并且说“爱神”是第一，且是最大的，“爱人”也相仿，意思是说，爱神是爱人的基础，爱人反映出爱神。这样看来，其实神对人提出的一个最重要的要求就是——爱神。这也成了我们新约时期所有的基督徒一生最大的追求。

　　爱神不是只靠言语、舌头说出来的，也不是在众人前秀出来的。按照圣经的检测标准，爱神的人一定会有以下三方面的表现：

　　第一，爱神的人必定在思想里多思想神的事。【诗63:5】 我在床上记念你，在夜更的时候思想你，我的心就像饱足了骨髓肥油。我也要以欢乐的嘴唇赞美你。

　　一个人爱什么，他的思想里就必定多思想什么。比如，一位母亲爱她的孩子，她就会常常思想与她孩子有关的事。就像怎么让孩子健康啦，怎么让孩子将来有更好前途啦，孩子的一切都牵动着作母亲的心。一个男孩到了恋爱的年龄爱上了一个女孩，他的思想里就会多思想与这个女孩有关的事情。怎么投其所好啦，自己该怎样表现能取悦对方啦。总之，他就会思想许多与对方有关的事情。爱什么人，就会多思想与这个人有关的事，爱什么事，也会多思想与这件事有关的事。有人爱下棋，他就多思想与下棋有关的事。有人爱集邮，他就多思想与邮票有关的事。我们来衡量一下自己，我们每天的思想里都是在思想着什么事？一个人如果爱神，他也必定会多思想与神有关的事。大卫是真的爱神，他躺在床上也记念神，夜更的时候还在思想神。每逢他一思想到神，心里就如同饱足了骨髓肥油，这是一种何等的享受啊，只有真的爱神的人才会如此享受他所爱的神。主耶稣十二岁的时候，就是一个以天父的事为念的孩子。‘为念’的意思就是我所做的一切事情都以神为中心。后来，三十岁开始出来传道的时候，主耶稣更是凡事都与神同在、同行，他无论做什么事情，都要想到父的意思如何。诗篇第一篇【诗1:2】 惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。爱神的人就会昼夜思想神的话语。爱一个人，就会留心他说得每一 个字。不爱一个人，他说什么你都不会在乎。【西3:2】 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。一个爱神的人，他思想的多是上头的事，与人交谈时，也会不知不觉地就谈到他所爱的神。今天，有些基督徒只有进了聚会的房门才会想到神，一会到家里，就把神的事和自己的身份忘得差不多了。还有的基督徒连聚会的门也懒得进，一年来一两次像是串亲戚。这样的人，我们很难说他们是爱神的。

　　第二，爱神的人必定遵守神的话。【约14:21】 有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。

　　爱神不爱神，神不是听你说些什么，而是看你是怎么做的。神要是爱听甜言蜜语。那么，花言巧语、能说会道的人就赚便宜了。经文告诉我们，神不听你怎么会说，神也不看你怎么会表演。神只看我们是否诚诚实实的遵守他的话，遵守他话的人，神说，这就是真正爱我的人。有则小故事：

　　有四个小孩都争着对母亲说：“妈妈我爱你。”老大说：“没有人比我更爱妈妈，因为我最大，我爱妈妈最久。”老二说：“我更爱妈妈，因为我是家中惟一的女孩。”老三说：“妈妈，我非常爱你，如果有熊追赶你，我要一枪把它打死。”最后，老四年龄最小，还不会说出漂亮话，只说：“妈妈，我也爱你。”母亲说：“很好，孩子们，我很高兴听你们说爱我。”一会儿，门铃响了，邮差送来一封信，孩子们抢着要将那信递给母亲。母亲拆开信，读完以后说：“这封信很要紧，我要立刻回信，并且今晚必须送到邮局。谁愿为我送去？”老大望望窗外，外面正在下雨。他不说是因为下雨，而以‘自己还有五道算术题目要做’为理由推脱了妈妈的要求。老二也望望窗外下着雨，她也不想出去。她就以‘我最喜欢的那双鞋子’还没干为理由推脱了妈妈。老三以‘和同学约好了通电话’为理由也推脱了妈妈。独有老小一声不响的穿好靴子，雨衣，来向母亲要准备寄出的信。母亲把信给他，问他说：“外面下雨，又冷又黑，你不怕独自一人去么？” 孩子回答说：“妈妈，我不怕，因为我听你的话。”我想，这位母亲心里面会有数了，到底谁才是真正最爱母亲的孩子。

　　爱神的人，必定乐意遵守神的话，爱神爱得越深，他就肯付的代价也越大。

　　第三，爱神的人必定也爱弟兄姊妹。【约一4:20】人若说，我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的。不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。

　　一个人若不能爱他身边看得见的弟兄姊妹，就不可能爱看不见的神。一个人整天高喊‘爱神、爱神’很容易，反正神在天上，喊去呗，又不需要实实在在的付出多少具体的代价。但是，若是爱身边的弟兄姊妹可就不那么容易了。弟兄姊妹那么多，到处都是，而且还各自都有一身坏毛病，怎么爱啊。现在在教会里，也能看到不少弟兄姊妹爱来爱去的，但是，其中有很多全是假冒伪善虚假的爱，或是世人那种人情来往的爱。有的是拿神家的钱送人情，有的就是老肉体发出的爱。我们看到有的基督徒在教会里可会‘爱’弟兄姊妹了，又是生病看望，又是‘姐啦、妹啦’的喊着，又是整天相互请客吃饭……，但是，对自己的父母却凶巴巴的，完全没有了他们在弟兄姊妹身上所表现出来的那种‘爱心’。一个连自己的父母都不能爱的人，却能在非亲非故、萍水相逢的弟兄姊妹身上表现出非常的爱，这种所谓的爱真实性不得不令人怀疑。

　　一个爱父母的人，一定也会爱他其他的弟兄姐妹，一定会为父母的缘故，照顾保护他的弟兄姊妹。同样，一个爱神的人，也必定会爱一切从神生的。【约一5:1】凡爱生他之神的，也必爱从神生的。我们到底是不是一个爱神的人，也可以通过我们爱不爱身边的弟兄姊妹反映出来。

　　爱神，还得防备一个很大的敌人，就是世界。【约一2:15】 不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。

　　世界与神不能同时分享我们的爱，我们若是不能爱神，那就是因为世界填满了我们的心。世界越是到了末后，越是变得繁华，越是对人有更大的吸引力。古代人即使有再多的钱，也带不来多少的享受。因为科技落后、物质匮乏，就算是皇帝的生活又能怎样？但是今天的世界能给人带来的享受，古人做梦都想不到。只要你有钱，玩得、吃得、穿得、用得是五花八门。进超市一看，货架上的商品让你眼花缭乱、目不暇接，要是在大城市里，还有那些奢侈品让你多少钱都不够花。各种俱乐部里玩得东西应有尽有，夜总会、KTV、会所、什么楼、什么吧的，满足人肉体的享受。所以，在末世，世界对基督徒的掳掠尤其的严重，耳濡目染的就被世界把我们的心塞满了。羡慕别人的钱多，羡慕别人的生活潇洒。这样，爱父的心怎能在我们里面呢？我们要看透世界的虚空，盼望天上永恒的基业。【诗119:37】 求你叫我转眼不看虚假，又叫我在你的道中生活。阿们。