（罗十二9～21）保罗论基督化的人际关系，其实人是活在关系中，信仰是一种关系，与神、与人、与物、与我的关系。弗洛伊德的关系学【天人物我】。

 

　　保罗将奉献委身的真理转向更广阔的层面，就是基督徒在教会人际关系上和社会上应有的态度和生活方式：现代人的迷失是人际关系的迷失。

 

　　本文保罗讲的要彼此同心不是指在无关宏旨的事上也要意见一致。这是指关系上的和谐，多于在思想上的统一。笔者导师武汉大学郇院长说过一句名言：“生命即关系，其他皆枝叶”。

 

　　每个人都希望自己完完全全地被接受，希望能够轻轻松松地与人相处，要学会难得糊涂。

 

　　人生中，很多事不知道的比知道好，不灵通的比灵通的要好，不精明的比精明的要好，这就是人们常说的【难得糊涂】有时候快乐和幸福藏在糊涂之中，一旦清醒了，可能所有的快乐、幸福也就随之烟消云散了。

 

　　一、做人低调一点

 

　　在世界上有二种人容易高调，有权势人和有钱人。第一种人当官人喜欢高调。古话说：“当官人上台威风，下台发疯”、因为他手里有权，喜欢高调。

 

　　第二种人是有钱人喜欢高调，以为只要有钱什么事都可以办了，所以有人说有钱使鬼为你推磨，现代人钱多了，自己姓什么都忘记了，因此保罗说不要志气高大。

 

　　志气高大与志气远大，大不相同。前者傲气凌人，自高自大，却不一定有高尚的心志；后者虽有远大的心胸和眼光，却不一定骄傲。反之，倒可能虚怀若谷，心胸宽广。这里指的不是不可以有雄心大志，而是不要自视过高，专思想高人的事。也就是说基督徒不论在什么情形之下都不应骄傲。圣经里的哈曼太高调、最后钉在自己所做的十字架上。

 

　　彼前5:5你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人，也都要以谦卑束腰，彼此顺服。因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。

 

　　在陈光标刚被公众熟知的那些年里，他被看作“人民慈善家”，但随着他慈善方式越来越张扬，尤其是近几年多家媒体起底陈光标慈善行为后，他的标签变成了“首骗”“作秀者”。低调做人正是一种隐藏自己的保护色和遮阳伞。低调正是这些已获得荣华富贵者的做人哲学。富贵固然令人倾慕，但自古富贵险中求，富贵者常在风头浪尖上;荣华固然令人向往，但自古荣华难常在，荣华者多在枝头惹眼处。

 

　　有一段话说的不错：不要炫耀你的钱，死了那只是废纸，不要炫耀你的工作，你走了，无数人会比你做的更出色。不要炫耀你的房，你去了，那就是别人的窝。不要炫耀你的车，你离开了，车钥匙就握在别人手里。

 

　　二、对人客气一点

 

　　圣经保罗要求信徒俯就卑微的人，俯就原文是弯腰的意思，我们来看看耶稣弯腰做什么？

 

　　耶稣为门徒洗脚是最好的榜样、A、象征耶稣的救赎性---重生的人才过好团队生活、B、教导谦卑的功课、----欣赏别人、C、做服侍的榜样---学会谦卑、

 

　　前面的“心高气傲”的字面的意思是“思想高人的事”，而这句话是与前一句话相对的，所以应当译作“卑微的事”。“要思想卑微的事”，意思是说不要认为自己太尊贵，而不能去作那些卑微的事。这都应当是爱心的表现，基督徒有爱心就不应当把任何事看成太卑微，而不值得我去作。如果要把“卑微的”解释作“卑微的人”，那就是说基督徒不应当把任何人看作太卑微，而不可以有亲近的交通。尊重别人也就是尊重自己，爱人也就是爱自己、人生在世都是寄居客旅，都是客人，客人、客人、客气一点。尤其对孤儿寡妇、残疾人的尊重，千万不要歧视他们，因为他们心里有自卑感，笔者这几年在做残疾人宣教事工，有深深体会，他们需要的不是同情可怜，乃是需要尊重，人人有人格的尊严，所以对残疾人客气一点，给他们一点爱，让他们感受到温暖。

 

　　一位著名的基督徒曾应邀到一个地方去讲道。当地教会的领袖来飞机场接他。有一辆豪华轿车驶来，要接他到一间豪华酒店去。他问道：“你们通常由谁来接待讲员的？”他们说是一对老夫妇，居住附近一所朴实的房子。他于是说：“我倒希望到那里去留宿。

 

　　三、学会装傻一点

 

　　保罗要求信徒不要自以为聪明，谁是自以为聪明的人？A、不知自以知B、知少自以多、C、看人不知己、箴3:7不要自以为有智慧。要敬畏耶和华，远离恶事。人生要学会难得糊涂、这样做人轻松，看淡一切，是一种幸福，不要把别人都当做阿斗、把自己当做诸葛亮，有些事看透不要讲透，水太清了连鱼都无法生存，人太精明了会没有人与你合作。不管你在职场还是在生活中，要做一个大智若愚的人，一向是最保险的，只要你懂得装傻，你就并非傻，而是大智若愚的高明人、乾隆皇帝说过一句名言：不聋不瞎不配当家、有些事情当做没有听见，当做没有看到，不要在意别人的评论，只要良心无愧，合神心意，讨神喜欢，勇敢的前进，做有意义、有价值的事。