亲爱的弟兄姊妹，平安。今天我们一起来读创世记第8章。在第8章讲到洪水的消退。因神纪念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜。“纪念”二字表达神开始按照他给挪亚的应许采取行动了。

 

　　我们知道暴雨降了四十天（7:4，12），但是水持续上涨一百一十天（7:24）。因此，洪水在地上泛滥了一百五十天，按阴历每月三十天计算，则是整整五个月。降雨一百五十天之后，水开始消退，方舟最后停在亚拉腊山上。

 

　　我们之前说过，与“挪亚”这个名字相关的动词是“安息”，在5:29节对这个名字的解释是“他必安慰我们”，表达了拉麦寄托在这个男孩身上的希望。但也只有当方舟“停”在干地上之后，所盼望的安慰才会来到。

 

　　方舟停在了山上（8:4）。开始时，鸽子找不到“落脚之地”（8:9），后来它终于可以安全离开方舟了。方舟停在山上，不仅意味着一艘船靠了岸。这乃是一个新的开始，因为洪水后的世界全然洁净，得享安息。人可以离开方舟，继续在地上开始生活。这时，从他们进方舟起，已经过了三百七十天（参7:11，8:13-14）。

 

　　这个家庭一离开方舟，挪亚就用牲畜和鸟类献祭，敬拜主（8:20-22），馨香之气上腾，到达神面前。通过敬拜，挪亚感谢神赐予生命。他承认神掌管整个世界，他们的生命都在神的手中。因此，从人类文明的开端，我们就清楚的看到神救赎的子民就是敬拜的人，他们将自己交托给神和他的计划，承认神在他们身上的主权，并为他们承受的恩典向神献上感恩的祭物。

 

　　讨神喜悦的敬拜形式就是把最好的献给神，不单是礼物，而是把通过献礼物把自己献给神。挪亚蒙神了神的恩典，以顺服和公义与他同行，宣传义道，在审判中得以存留。那时，神除去了所有罪恶，为挪亚得以进入一个新的时代，之后，挪亚就用神喜悦的敬拜向神献上感恩。

 

　　挪亚献祭之后，神回应他，给他两个应许：第一，神不再因人的缘故咒诅地；第二，神也不再按着他才行的灭各种活物了（8:21）。这不是说在末日的时候没有审判，而是说神不会像这次一样毁灭活物、咒诅地了。季节更替不息就是神忍耐的证据：地还存留的时候，生命的循环就会持续下去。神之后会启示，在最后审判的时候，他将造一个新天新地，而我们现在的这个生命会被改变。

 

　　亲爱的弟兄姊妹们，挪亚他因蒙救赎而向神献上感恩的祭，而我们也是蒙受神救赎恩典的人。在挪亚时代，献祭是将牲畜和鸟类来献给神，那么现在的献祭是献上什么呢？我们要献上自己为活祭，自己心思、意念、言语、行为都要献给神。但是有很多时候，我们会忘记我们是蒙救赎的人，我们会忘记感谢神，甚至我们会觉得我们所领受的一切恩典都是我们该得的。但事实是什么？事实是：我们所领受的恩典是我们不配得的，这是事实。那么我们当如何回应这份救赎的恩典？望我们能够借着阅读神的话来思考我们当如何去感谢神的救赎。

 

　　愿我们今天在神的爱中，存着感恩的心来度日！在神的恩典中与神相遇！