你要以宣读、劝勉、教导为念，直等到我来。你不要轻忽所得的恩赐，就是从前藉着预言、在众长老按手的时候赐给你的。这些事你要殷勤去做，并要在此专心，使众人看出你的长进来。你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心。因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。

 

　　对于年青一代工人的代表提摩太，保罗使徒是殷切地嘱咐，要在凡事上作信徒的榜样，特别是言语、行为、信心、爱心与清洁上。同时，保罗告诉提摩太，在传道一事上要努力追求，不要轻忽所得的恩赐，显出长进，因为这样行，能救自己，又能救听的人。

 

　　如何善用所得的恩赐呢？这几节经文中如此教导。

 

　　一、要为念

 

　　“宣读、劝勉、教导”就是传道事奉。宣读经文，并教导解释清楚，然后应用出来，这是讲道的要素。而这里的重点是“为念”，意思就是要以他自己传道的工作为他生活的中心，心中所常常思想所计划要作的，都是要如何尽传道的本分，如何在传道的工作上做得蒙主喜悦，又如何能够宣读得好，劝勉得好，教导得好，这是他应该有的心意。许多人虽然在教会中作传道的工夫，但他却不是以传道的事工“为念”，乃是以自己的生命为念，以家庭前途为念。故他所作的显然并非他心中所念所爱的，像这样的传道人自然就只能算是一个雇工，而不是一个好牧人，也不会有父母的心肠了。

 

　　二、要重视

 

　　“不可轻忽”，提摩太是有牧养教会的恩赐的，这也是众长老所确认的。“按手所得”就是此意，长老的按手礼。虽然提摩太年轻，但却是神所拣选的一个牧者，保罗要他不要轻忽，这不一定是说他“看轻”他的恩赐，这话也包括他“不可”不善用他所得的恩赐。他不该以为他所得的恩赐不够大，不能什么大事，乃应看重神所给他的一切恩赐，借着信心来运用他的恩赐。

 

　　恩赐各人所领受的是有不同，但绝不能轻视，要看重，好好地服侍。

 

　　三、要殷勤

 

　　水不流发臭，刀不磨生锈。所以恩赐也得不断的操练，要在这些事上殷勤，连于上文，特别是传道一事。很多人，不是神没有给他工作所需要的才干，乃是他没有好好地运用神所给他的机会，以致渐渐退后。许多人的工作没有果效，不是神不赐恩，乃是他自己懒惰。

 

　　求主赐给我们火热的心，多多为主作工。

 

　　四、要专心

 

　　传道人最大的挑战之一，就是事务繁多。初期教会的使徒所面临的问题之一，就是人数增多，事情也变得多起来，这使他们无法专心传道。所以他们设立执事，为得就是能“专心以祈祷传道为念”。

 

　　所谓“专心”，就是“整个人放在这些事上”，神所要求我们的，是要我们把整个人放在读主的话语上，放在怎样根据主的话来劝勉别人，放在怎样用主的恩赐去教导别人认识主这些事上。因此我们若蒙主的呼召去牧养主的羊群，我们就要把整个人，整个心思放在这些事上。这些事就是我们的生活，我们活着也就是为“这些事”。

 

　　五、要长进

 

　　让“众人”都看出“长进来”，我们的好坏不但在主的面前，主要判断我们，同时在人的面前也自然会显露出来，因为众人按着他们的良心所下的判断，多半是准确、公平的。

 

　　当一个传道人努力预备，认真宣讲的时候，听众会感受到的。保持一颗长进的心，不要自以为满足，乃当竭力。

 

　　六、要谨慎

 

　　1）要谨慎自己

 

　　传道人需要谨慎自己，因为他们可能会被自己说过的话定罪。传道人既然在教会中站在领导的地位，多半负起提醒别人的责任，而少有机会接受别人的提醒。他的地位既然是又重要又高，会指出他错的人就少，因此更是需要自己在神面前谨慎，常常在主的光中省察，恐怕自己错了，还不知道：所以要谨慎自己。

 

　　2）要谨慎自己的教训

 

　　传道人既然是传道的，是用神的道教训人，所以很容易落到一个地步，就是把教训人看作平常的事，把讲道看作家常便饭般地随便应付，这样，就是没有谨慎自己的教训。我们所讲的道或所教训人的，都应该根据圣经，去谨慎地查考主的话以得着亮光，不能随便凭自己的意思强解圣经的话语，更不能随私意把神的话解释成为自己所喜欢的意思，或是借着讲道的机会来荣耀自己，提说自己种种特别的经验叫人佩服自己。如果我们传道人自己都不尊重自己的教训，那怎能叫听道的人遵从我们的教训？有些人把讲台当作礉台，在讲台上发泄心中的气恼，这实在是没有谨慎自己。一个谨慎自己的人若讲错了什么教训，也应该更正。

 

　　七、要恒心

 

　　“在这些事上要恒心”，意味着我们不只是一时的谨慎，乃当时时谨慎。特别是在传道人有一定的名望时，更当如此。传道是荣耀的，传道也是艰难的。

 

　　求主保守每一位传道人，靠主恩典，多作主工。同时，也靠主恩典，行自己所传的，传自己所行的。

 

　　也请求每一位弟兄姊妹，记得为自己的牧者守望，求神坚固保守他们的心志，专心传道。