要常常喜乐，

　　不住地祷告，凡事谢恩；

　　因为这是神在基督耶稣里

　　向你们所定的旨意。

　　不要消灭圣灵的感动；

　　不要藐视先知的讲论。

　　但要凡事察验；善美的要持守，

　　各样的恶事要禁戒不做。

　　(帖撒罗尼迦前书 5:16-22 和合本)

　　01、何为圣灵的感动

　　圣灵的感动就是圣灵在我们心中运行的一种能力，使人感到，觉到，悟到自己应当作什么，或不应当作什么，通过自己的意识，来领受上帝各方面的恩待，为要成就神的美意，彰显神的作为，荣耀神的圣名。圣灵的感动是真实而深刻的。神借着圣灵来引导我们，提醒我们，也借着圣灵来责备我们，安慰我们。这些工作，都是出于圣灵的感动。

　　圣灵更常会用我们灵里的「感动」，与我们沟通。这是说，如果圣灵想我们做一些事，便会在我们灵里「拉我们走」，我们会感到「受带领」走向某个方向。我们须敏感内心的带领和感动。

　　每一位基督徒都是从圣灵入门的，因此，生命和生活就不能再依靠肉体活着，乃是要体贴圣灵活着。

　　没有圣灵的赞美，没有圣灵的讲道，没有圣灵的慈善都是没有能力的，并且也无法吸引到人的灵魂。

　　犯罪后的大卫最可怕的一件事，不是怕失去江山和地位，乃是怕神从他收回圣灵。

　　约6：63节，叫人活着的乃是灵，肉体是无益的，我对你们所说的话就是灵，就是生命。

　　没有圣灵的引导，灵里就容易彷徨和迷惑。

　　所以要常常为那刚信的人祷告，求圣灵打开他们心灵的眼睛，使他们真正认识神。弗1：13-14节

　　02、圣灵感动带来的各种表现

　　1. 若不是圣灵感动，没有人能说“耶稣是主的” 林前12：3节

　　许多人认为是我要信主的，但其实是圣灵的工作。

　　从这点出发，人只是顺服了圣灵的感动来到神的面前，恩典是白白的，在得救的事上人没有一点功劳。

　　传福音一定要顺从圣灵的感动，有的时候并不是自己想传福音的，有的时候就是圣灵催促你要去给某个人讲，这表明那个人的心一定是被圣灵感动的，所以得救的时刻就在圣灵的作用下发生了。

　　神曾经带领腓利去传福音给埃塞俄比亚的太监，腓利就马上起身去了，那太监马上就受洗信主了，圣灵感动人的心，是任何理性、迷信偶像信仰都拦不住的。

　　2. 若不是圣灵的感动，就没有办法过圣洁的生活。  

　　帖后2：13节

　　一个人信主以后，就会发生争战，这争战是肉体和圣灵相争的。

　　保罗说，我觉得肢体中另有一个律和我心中的律交战，立志行善可以，但行出来却是恶的。

　　保罗在罗马书第7章发生了这样的困惑，但经过默想，得到的答案是在基督耶稣里就可以脱离了。

　　他进一步提醒，体帖肉体的就是死，体帖圣灵的就是生命平安。

　　因此 ，要靠着圣灵治死身体的恶行，就必要活着。

　　圣灵会引导我们越来越圣洁。只要常常顺从圣灵的感动，就能带来警醒和改变。

　　一个真正被圣灵充满的人，他的生命和生活的改变果子，就是圣灵充满生活最好的证明。

　　03、消灭圣灵的感动所带来的恶果

　　1. 失去了明白神旨意的机会，失去了祝福。

　　圣灵的感动往往带来的下一步行动是顺服，

　　有的时候可能是要传福音，有的时候是要去奉献，有的时候是要去祷告，有的时候是要去辞职成为传道人，有的时候是要做出不寻常的行动。

　　要做这些事，必然会带来一些对肉体的冲突，当体贴肉体时，属灵里一定受损失和祝福。

　　基督徒是一个向天国仰望的生命，神所有对付肉体的要求，都是为了让人得那最美的天国赏赐，施比受更为有福，顺服就必蒙福。

　　2. 体贴肉体的就是死，体贴圣灵的就是生命平安。罗8：6-9节

　　那拒绝圣灵感动，不愿意信主的人，最终的结局就是死，死后且有审判。

　　3. 有人曾因为欺哄圣灵而死。

　　徒 5：3 节，亚拿尼亚和撒非喇的例子。

　　彼得说：亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，

　　然后，亚拿尼亚就断了气。

　　4. 亵渎圣灵的，不得赦免。 太 12：31-32节

　　大部分基督徒都不敢否认救恩，但是以色列人却敢，所以他们拒绝上帝，就断不能进入神的安息。

　　但我们若常常消灭圣灵的感动，长久下去，会不会让我们有一天在最大的逼 -/迫、最大的困难面前而否认救恩呢？

　　04、结论

　　求主带领我们进入圣灵同在的生活当中。不向环境妥协，不向自己妥协，每日火热的祷告，就能察觉到天国的价值，知道神的心意，并且也知道接下来神在我们生命中的工作。