八福第四福 饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足

　　因为他们得到饱足， 所以饥渴慕义。

　　什么是饱足？

　　两个方面，一个是被喂养，用食物满足。这是一般恩典满足，是吃喝拉撒的问题，是在地上的身体的必需品，在这方面不能过得太律法和太属灵，这是人的基本需要，这是上帝计划好的营养里面，追求地上的吃喝不是罪，是需要，不要把这个过度的解读，成为律法主义，如同法利赛人一样，他们解读了律法，出来却辖制人，限制人吃喝。

　　这些基本的需求，上帝一定会祝福和满足的。

　　但是，人若只想满足基本需求，就让人只为肉体和生活安排，过分了就是贪恋，圣经中有贪恋而发生的惨剧，底马本来是一个事奉上帝的人，却贪爱钱财，到了当时最繁华的帖撒罗尼迦去了，原因是什么呢？就是过分解读吃喝的需要，太看重这个，就让自己丢失了最宝贵的。

　　另一个是内在灵魂的满足，这是特殊恩典，信耶稣发现自己灵里有了平安，发现有了些盼望，这都是灵魂充足的表现，罪人很多的盼望还在肉体的层面，还没有上升到灵魂的层面，虽然也有精神生活，但却只是有一些超过动物的本能而已。还没有上到灵的层面，在灵里面很多人没有得到满足。

　　为什么人会看这些信主爱主的人如同信迷了一样，信迷的原因是什么呢？是因为这个人的灵得到满足，就再不想过那种只满足肉体的生活了，他的追求期待就变得更加靠近上帝了，只有真的感受和明白体验圣灵充满的人，就再一刻也不要回到肉体满足里面。

　　信仰的悲惨是灵也曾经得到满足过，但是却还想回到肉体的满足追求里面，就觉得我在灵的满足里面，上上不去，算了，我还是回到旧人的习惯里面，主快来了，这个时代正处于黑暗期，太黑暗了，仿佛看不到黎明，就放弃了，但实际上黎明就在眼前。

　　一个灵里满足的人，肉体的满足很容易实现，因为会知足；但仅限于追求肉体满足的人，难以知足，因为肉体所带来的快乐是短暂的，吃了一顿好的，住了大房子，有了一段刻苦铭心的爱情，但这些东西很短暂，因为有限，就还想要，肉体一直不断的满足不了，就要更多。

　　但是灵里的满足很简单，要上帝就可以了，肉体的追求太多了，是一个深渊，满足不了。为什么与世俗为友，就是与神为敌呢？有太多东西成为偶像，而那个看不见的神与现实相比，不如现实的安全感充足，这是为什么很多人回到世界的原因，到审判来的时候，神要用簸箕来簸，把不结果子的稗子簸出去。

　　灵魂满足的人，从此不再想回到肉体里面，会有彷徨期，因为灵里的不平安，会重新回到起初的信心和爱心里面，一个真正上行的生命，会如同飞蛾扑火一样扑到上帝那里，却离世界远远的。

　　但总是有不听话的孩子，我还是要回去，再回去，感觉还有时候，但这样来来回回，蹉跎了时光，彷徨了岁月，浪费了神的恩典，最后向主交帐的时候，头上没有冠冕，天上没有记念，生命没有奖赏，我们不是期待奖赏而在地上事奉，但是这些将来在天上都将发生，圣经已经明明告诉了我们，我们是要成为那羞愧的人，还是要成为被主称赞的人呢？

　　然后因为得到了，就去饥渴慕义，这饥渴是趋之若鹜的，极度盼望的。

　　什么是慕义？

　　1. 慕神。

　　诗42：1-5 神啊，我的心切慕你，如鹿渴慕溪水。

　　这段经文是以色列被掳到巴比伦流亡的诗，这些人曾经在圣殿里面灵魂得到满足，遇到过神。但因为不听话，失去了国家，被管教被压制绝望中，想重新回到渴慕里面。

　　提醒神的儿女，不要想脚踏两只船，要灵魂和肉体都满足，实际上只需要满足一个灵魂，就能得到真正的安全感。

　　太多的人，没有用信心看到神来的时候，感觉神不会来了似的，就要多一些房子、钱财，对肉体安排如同给灵魂安排好了一样，让灵魂来吃喝，以色列就是如此，就被掳走管教，上层人都作了奴隶，被软禁 ，不行了，我要回去重新遇到你，何必呢，早知如此，何必当初呢？

　　为什么有人信主信的很迟钝，来了教会如同没有来一样，因为他没有把灵魂带来，也没有感受到饱足是什么样的？要为这样的人灵魂饱足来祷告，如果饱足了起码会有一些追求，这样的生命才能成长。

　　必须要把人的灵带到满足里面，尝到喜乐的滋味，才能饱足。

　　2. 慕神的话语。

　　圣经是每天必读的灵魂食物，吗哪，生命泉源，有得救的智慧。

　　圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。

　　为什么人总是找不到答案呢？因为没有读懂圣经，只是肤浅的听了一些，就以为是信仰，但信仰是在圣经里面，真实爱主的人，生活很简单，因为根据圣经，他知道生活中需要剪断什么，放下什么，舍弃什么，得救的智慧是在圣经里面出现，便仍然渴望到人那里去，问，你告诉我当怎么解决这个问题？

　　人多么有限，他的能力阅历多有限呢，只能解决局限的问题，所以读经少了，不规律了，不按约定的去读时，没有渴慕的心，就越来越不渴慕，末世有许多人不读经，要通过读圣经得到更多的智慧。

　　3. 慕正直。

　　渴慕品格上的正直和诚实。

　　这个世界正直的人太少了，但诡诈的人太多，人用舌头弄诡诈，欺哄人。

　　有的时候，我们周围会有些人总是指出我们的错误，这是恩典，因为会让人不断归正，当面的责备胜过背地的爱情，让我们记得最清的，不是那总说我们好的人，而是曾经指责我们过错的人。

　　正直是面对罪刚正不阿，面对灵魂浑身疼爱，面对可怜的人，必施怜悯，面对仇敌魔鬼，冷酷无情。

　　正直对于灵魂是爱的，对于伤口是包扎的，

　　耶稣能在圣殿扬鞭子，也能在罪人和妓女面前医治他们的心。

　　正直是只看重神的看重。

　　4. 慕神的标准。

　　渴慕神的标准，人的标准是选择的，你对我好，我也对你好，但上帝的爱对所有人是一样的，降雨给义人，也给歹人，只不过人要自己选择，而得神祝福和刑罚的结果。

　　神是有罪就必审判，有缺乏寻求就必得满足，不管你是多么高或多低的的地位，犯罪一样受审判。

　　天国的标准是神的标准。

　　结论：

　　当一个人灵里得到饱足以后，他会慕神、慕神的话语、慕正直、慕神的标准，求主在今天赐下那份饥渴慕义。