有一天晚上，我家两周岁多一点的女儿睡到半夜大哭，无论我怎么抱她、哄她，都无济于事，一直喊着：“我要妈妈，我要妈妈……”。最后，我妻子一抱过去，她就不哭了。她的安慰就是她的妈妈。我对她所说的一切话，甚至是连我的拥抱，对她来说都不是“安慰”，只有妈妈的怀抱才是她的“安慰”。

　　今日，病毒之灾害面前，许多城市封了，许多乡村以各种奇葩的方式封了，举国上下，人人自危。此时，你的“安慰”是什么呢？你已经有“安慰”了吗？

　　“安慰”的字面意思是：可以使人刚强起来的事物。为什么需要“安慰”？因为有痛苦、悲伤、苦难、灾害与折磨。所以，“安慰”并不仅仅只是讲几句安抚人的话而已，而是指能给人带来真正的、长久的宽慰，能够激励人，能够帮助人度过困境，能够使人在困境中对未来充满盼望。

　　这样的“安慰”是每一个在苦难中的人都想要拥有的。但我们知道，要让一个在苦难中的人得着安慰，并不是一件容易的事。别人在受苦的时候，你过去跟他说：“没事的，想开点，不要伤心，不要难过……￥%……&**”性格温和的人听了你的安慰可能哭得更大声，性格刚烈的人听了你的安慰可能就破口大骂了。“#￥%……&*不是你受苦，当然没事了#￥￥%……&&站着说话不腰疼……”

　　所以，要安慰一个受伤的人，实在太难。在这次WENYI中死去的人，那些家属得多么伤心难过，有些人可能还没结婚，有些人可能刚结婚，有些人可能刚生了孩子，白发人送黑发人……我们若了解那些在灾害中丧命之人的具体情况，我们能做的可能也就只剩下流眼泪了。

　　正如圣经中的约伯，一夜之间家破人亡，十个儿女全部死光，自己还从脚掌到头顶长毒疮，只剩一个满嘴怨言与咒骂的妻子。在这种情况下，他的三个朋友去安慰他，远远看见就放声大哭。他们陪约伯坐在地上整整七天七夜，一句话也不讲。（参伯1-2章）

　　即便是后来约伯的三个朋友一轮又一轮的和约伯对话，试图帮助他、安慰他，又有何用呢？若不是最后上帝在旋风中回答约伯，约伯岂能说出那句名言呢？——“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。”（伯42：5）

　　我想说什么呢？我想说人口中的那些安抚人的话就如同糠秕被风吹散。这个世界上没有真正的安慰。对很多人来说，安慰并不是确定无疑的一个事实，而是惶恐不安的渴求。

　　然而，《海德堡要理问答》却斩钉截铁地说，“安慰”是真实存在的，而且还说这是“唯一的安慰”。“唯一”是什么意思？就是独一无二或绝无仅有的意思。这个“唯一的安慰”是哪些人才会拥有的呢？教会，或说是基督徒。除了上帝的子民之外，无人能找到这“唯一的安慰”。

　　《海德堡要理问答》第1问：你无论是生是死，唯一的安慰是什么？

　　答：我无论是生是死，身体灵魂皆非己有，而是属于我信实的救主耶稣基督。祂用宝血完全补偿了我一切的罪债，并且救我脱离了魔鬼一切的权势；因此，祂保守我，若非天父允许，我的头发一根也不会掉下；祂叫万事互相效力，使我得救。故此，祂藉圣灵也使我有永生的确信，并且使我从此以后甘心乐意地为祂而活。

　　使徒保罗说：基督徒“就是在患难中也是欢欢喜喜的。”（罗5：3）为什么？他接着说：“因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻。”（罗5：3-5）患难中有盼望，也正是“唯一的安慰”之核心内容——基督的救赎。

　　保罗继续解释说：“因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗5：5-8）

　　这就是神圣的福音。这福音是上帝自己首先在伊甸园里启示的，以后由族长和先知予以宣布，并由律法中的献祭和其它礼仪来预表，最后由祂自己的独生儿子耶稣基督来成就。

　　这“唯一的安慰”不是每个人都拥有的，只有那些借着真信心连于基督，并接受祂一切恩惠的人才会拥有。简言之，就是只有真基督徒才会拥有这“唯一的安慰”。

　　什么是真信心？《海德堡要理问答》第21问说：“真信心不仅是一种确实的知识，藉此我认定神在圣经中向我们启示的一切皆为真理；也是一种坚定的信靠，是由圣灵通过福音在我里面做成的工作；使我确信，唯独出于神的恩典，唯独因基督的功德，就白白地将赦罪及永远的公义和拯救，不仅赐给别人，也赐给了我。”

　　亲爱的！你有这样的真信心吗？你若有，你就必能因着“唯一的安慰”而在患难之时也能够欢欢喜喜。正如保罗在哥林多后书4章16-18节所说：“所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”

　　另外，他在罗马书8章18节说：“我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。”

　　是的！这世界的苦难纵使再凶猛，若与那将来极重无比的荣耀相比起来，那都是至暂至轻的，都是不足介意的。

　　基督徒知道或生或死，唯一的安慰在于永远爱我们的耶稣基督。因此，也唯有这样真实的安慰才能安慰那些在灾害中失去亲人的人，因为你人生的意义并不仅仅在于地上又短又苦的年日，乃在于永恒，就是将来要显于我们的荣耀。

　　因为拥有了“唯一的安慰”以及对将来荣耀的盼望，所以保罗在罗马书第8章的最后大声高歌，这首凯歌也当是我们每一个基督徒的凯歌。来，请你与我一同大声地念：

　　既是这样，还有什么说的呢？

　　神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？

　　神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，

　　岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们吗？

　　谁能控告神所拣选的人呢？

　　有神称他们为义了。

　　谁能定他们的罪呢？

　　有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，

　　现今在神的右边，也替我们祈求。

　　谁能使我们与基督的爱隔绝呢？

　　难道是患难吗？是困苦吗？

　　是逼 -/迫吗？是饥饿吗？

　　是赤身露体吗？是危险吗？

　　是刀剑吗？

　　如经上所记：

　　“我们为你的缘故终日被杀，

　　人看我们如将宰的羊。”

　　然而，靠着爱我们的主，

　　在这一切的事上已经得胜有余了。

　　因为我深信无论是死，是生，

　　是天使，是掌权的，是有能的，

　　是现在的事，是将来的事，

　　是高处的，是低处的，

　　是别的受造之物，

　　都不能叫我们与神的爱隔绝；

　　这爱是在我们的主基督耶稣里的。

　　阿们！