人性是极其快点想要一个结果，但主却愿意你经历一个叫做忍耐的过程，在主的眼中结果和过程是一块赐下的，所以，要与主一起享受整个过程，这个过程会让你拥有对于主的第一手经历。忍耐很难，很多人不想忍耐，但忍耐却是必须的，因为忍耐可以荣耀主，可以祝福人。

　　所以，主就通过雅各书5：7-11节教我们怎么忍耐。

　　1. 效法农民伯伯去忍耐。

　　在地上最可爱最可敬的职业，就是农民伯伯。

　　到了收获的季节，他们的笑容最可爱，最好看，因为终于劳苦忍耐兑现了。所以生命都有一个成长的过程，这是不能省略的，农夫最清楚这点，撒完了种并不是坐在那里等着收获，需要浇水、施肥、除草、杀虫，这一系列的过程如何能持守下来呢，就是想着将来的丰收，这个盼望就是农夫的精神。

　　而我们不能凭着肉体的力量去忍耐，需要凭着主要来的盼望去忍耐，去凭着自己的荣耀主儿女身份来忍耐，要不只能忍到再一再二不再三，然后就爆发了。

　　2. 忍耐中抱怨的话，就失去了忍耐的意义，失去了忍耐所带来的祝福。

　　忍耐中的破口，就是忍着抱怨着，凭什么是我要遇到这样的事，凭什么就我出力多，凭什么要我去道歉，我们可以找出许多理由证明不公平。但是，如果一切风平浪静，你在哪里去学习操练忍耐的品格。

　　要学习主去无声的忍耐，只做不说，看到破口就去堵上，以色列人就是发怨言倒毙在旷野的，他们实在忍耐不了生活如此艰难，但是满足了肉体却丢失了迦南地，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？

　　3. 效法先知们去忍耐。

　　旧约的先知都是不简单的，因为他们是主与王和百姓之间的代言人，他们夹在两者之间，主托他们所说的预言，有的并不是马上实现的，需要等到那个结果出来，但是这中间先知就是承担来自于王和百姓的压力。

　　因此，在这中间有许多先知殉道。这些连死都不怕的圣徒，他们的坚忍真是值得我们效法。所以，以后再读先知书，就要读出他们里面的忍耐来。

　　4. 效法约伯去忍耐。

　　约伯在极短的时间里失去了儿女、钱财、健康，如果约伯是一个恶人，这还有情可原，但他是一个义人，一个好人，如果我们遇到这样的事，一定会抱怨，为什么这些事临到我，你的公平在哪里，我们一定会仰天长叹，但约伯知道赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，主拿走这些有他的理由，出于主的，约伯就静默不语。主知道约伯所能承受的，他在暗中护理，直到结果出来，约伯就第一手经历了主，并且得到了双倍祝福的结果。

　　惟有忍耐到底的才能得救，求主让我们拥有长成忍耐的品格。