人光是知道有错误，光知道错在哪里，却没有行动行为上的改变，对他来说知道和不知道没有多大差别。因此光有后悔没有悔改是不够的，有后悔的人不一定有悔改。

 

　　很多人都曾有过后悔，但后悔并不能使一个人得救，只有在神面前悔改的人，才能真正蒙恩得救。下面让我们以圣经中的例子来说明后悔和悔改的不同。

 

　　有一个例子就是圣经中的扫罗和大卫，扫罗几次追杀无辜的大卫，后来他几次落入大卫的手中，大卫因着敬畏神，不杀耶和华的受膏者，大卫都放过他，饶恕他，扫罗几次都深深的自责和后悔，他也在大卫面前认罪。扫罗的生平只看见他在人面前的认罪，却从未见他来到神的面前认罪，扫罗虽然后悔却从未悔改，只有后悔没有悔改的人，等待他只能是灭亡的道路。于其说扫罗是因战争而死，不如说他是不悔改带来的恶果。

 

　　而大卫也曾犯过奸淫和杀人的大罪，但当拿单先知指出他的罪时，他不是只有后悔和自责，而是来到的神的面前认罪悔改，大卫在诗篇中写道“神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。（诗51：17）”，当他认识到罪使他的心里刚硬，远离了神，也失去了正直清洁的心，因此他知道必须求神来洁净他的心，为他造清洁的心，使他里面重新有正直的灵，他求神救他脱离罪恶的捆绑，使他可以重新来到神面前，重新得力，过圣洁的生活。大卫的彻底悔改使他成为得救的人，大卫也重新蒙神的喜悦，成为合神心意的君王。

 

　　还有一个圣经的例子就主耶稣的门徒犹大和彼得。“人非草木，孰能无情”，犹大和耶稣朝夕相处，耶稣没有偏待任何一个门徒，这三年的相处中，主对犹大也一样是关爱备至，主对他的信任和重用，主把钱袋交给他保管，犹大对主的爱不会没有感觉，也不是对主完全没有感情。但因着他生命中有贪心和偷窃的破口，以至于他成为撒但所利用的工具，主也曾一次一次的提醒犹大，但他的心已完全被撒但掌控了，为了三十两银子把主出卖了。

 

　　得到钱财后的犹大没有一丝快乐和满足的感觉，反而后悔和自责充满了他。“这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老，说：“我卖了无辜之人的血是有罪了。”（太27：3-4）

 

　　这里圣经就提到犹大后悔了，但后悔并不能使一个人被主赦免和饶恕。最后犹大吊死自杀了，自责和后悔所带来的自虐和自残是不能使一个人得救的，只会加速他的毁灭，因此犹大所走的是一条灭亡的道路。

 

　　而主的另一个门徒彼得，他曾在众人面前夸口与主同死也是愿意的，这是他的真心话，因着三年的朝夕相处，他同样无时无刻不从这位爱的源头主耶稣那里得到关爱和照顾。因此他的内心也深深的爱这位主，他的心的确愿意和主同死也是愿意，但当环境临到的时候，他就三次在使女面前不认主，还发咒起誓，但当主用慈爱的眼神看彼得的时候，彼得想起主的话：“今日鸡叫以先，你要三次不认我。”

 

　　彼得就出去痛哭，这是在主面前悔改的眼泪，忧伤痛悔的心，主必不轻看，彼得得到了主的赦免和饶恕，主也给彼得重新站立起来的力量，彼得在主面前的悔改使他重新得力，后来他也成为主重用的仆人，为主做美好的见证。

 

　　以上这两个圣经例子中人物的对比中，让我们看见了后悔和悔改的不同，后悔是一条使人绝望的道路，而悔改是一条得救的道路，蒙恩的道路，在神面前成圣称义的途径，让我们都在主面前成为悔改的人，而不是后悔的人。

 

　　当我们被罪恶过犯所胜时，不要光消极的沉浸在后悔中，而是要快快的来到神面前认罪悔改，因为只有主能赦免饶恕我们，只有主能让我们重新得力。