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世人的智慧的愚蠢

2023-01-21 作者:曾金发  
来源:作者原创我也要投稿

 

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        引言
 
        传道书是一本很精彩的书,很连贯且结合了不同思想,有很深奥的意义,传道书一开卷,就如同是一首副歌在不断重复──“虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空”(传一2),为要回应一个问题:生命为何如此沮丧呢?讨论关于生命的挣扎,他用大自然来比喻。人生如同邮轮毫无目的地航行,很多事都在沉闷中循环,一切都那么重复和匆忙,所以生命让我们感觉到很混乱,令人厌烦。传道书述说着人生存在上的实况:既缺乏满足,也得不到意义,那么人生的意义在何处呢?作者就是在寻求这个答案。
 
        1. 世人智慧的需要
 
        1996新加坡海外时报报告了一艘邮轮与运油船相撞的一起海难。邮轮在星期五晚10点半离开码头,11点半就在海上发生相撞,到淩晨1:05返回码头。这让我思考两件事:如果你是一位乘客,本来希望在邮轮上过一个愉快的假期,但一个小时后发生意外就回来,行程取消,你会投诉假期被取消,还是感恩在这起事故中无人受伤呢?第二件事让我思考的是:在这三天两夜的行程中其实是什么地方都没有去,这就如很多人的人生写照,很多人的人生如同这只邮轮一样生命没有意义和目标。
 
        亚里斯多德对于世俗的批评不是关乎形而上学,也不关乎知识论,也不关乎历史上的哲学,而是人的意义为何?人生为何?这也正是传道书要处理的问题。今天的经文,人生的答案是什么呢?是不是我们的智慧呢?对于犹太人来说,智慧就是人生最高的追求,究竟这个传道者是谁呢?他有何资格和我们讨论“智慧是不是我们人生的答案”?12节作者向我们自我介绍:“我传道者,在耶路撒冷作过以色列的王”,他是皇室的成员,16节他说“我得了大智慧,胜过我以前在耶路撒冷的众人”,很多解经家认为这个王就是所罗门,因所罗门最出名的就是他的智慧。当主日学老师问:“所罗门最出名是什么”?学生就答:“智慧”,但也有学生回答他最有名就是有很多嫔妃。所罗门一生的确拥有很多嫔妃,这些嫔妃都不是普通的女子,而是公主,这也代表着所罗门不只是有智慧有钱,也是很有权势的。因为在古代社会中,国与国之间在联合是透过政zh i婚姻,来向伟大君王进贡,所罗门是位伟大而有智慧的王。他从何而来的智慧,列王纪上三章说他的智慧从神而来,上帝在梦中向他显现,让他求所需的,所罗门王就向他求智慧,上帝回答:“因你没有向我求财富、长寿,而是向我求智慧,所以我就赐你智慧,智慧以外,也会赐你财富和荣耀”。所以他就成为所有君王中最聪明的一个,他有资格向我们探讨智慧。13节:“我专心用智慧寻求查考天下所作的一切事,乃知神叫世人所经练的,是极重的劳苦”。英文译本中译为“不开心的事务”,另一版本译为“很重的负担”,用今天的话来说,就是很麻烦的工作,到底这个麻烦的工作是指什么呢?原来在日光之下所作的一切事都是劳苦。从上文下理来看,他所讲的应是指另外的事──寻求生命中的意义。13节说:我专心寻求智慧,用我所有的力量寻求它,寻求在日光之下所作的一切事,在哲学的反思中可以找到当中的意思,就是如果我们有反思的话应该就可以找到人生的意义,但这种寻求原来是很麻烦、辛苦的工作,因为在日光之下所有事务都没有意义,原来智慧并不是人生意义的答案。我曾问过Iphone Siri:“人生意义是什么”?Siri:“我没有生命,你怎么问我?”当再问时,Siri仍然没有答案,但我还是不断问Siri,Siri就有有以下的回答:“人生的意义就如同你这样的问题,人生的意义就是询问人生意义”、“我放弃了”、“朱古力”……
 
        2. 世人智慧的谬论
 
        (传一12-18)正如seri不能给人生的答案,我们的智慧也不能给我们答案。因为人生中智慧的瑕疵,有三方面的不足:
 
        A世人智慧的无用(一15没有能力的智慧──无助的危机
 
        对于所罗门来说他不是没有智慧,而是说智慧没有用,因为:第一智慧缺乏明辨的能力,生命本身是一个谜。第二 缺少了资源去演绎、解释人生。15节:“弯曲的不能变直”。 人类想改变一些事时,发现他的智慧都是无用的。
 
        14节:“我见日光之下所作的一切事,都是虚空都是捕风”,也就是彻底的没有意义。15节下:“缺少的,不能足数”,到底有何不足数呢?也就是我们所要的资源,但是我们没有,这些资源是在我们的生命以外,是在神的手中。我们都希望将人生放在整齐的档案中,但人生太复杂,很难放在整齐的档案中。有牧师说他有圣经根据的档案系统。信徒问“什么是有圣经根据的档案系统”?牧师:“寻找的你就会寻见”。人生是没有答案的,我们是无助的,唯有寻找到神才能找到答案。
 
        五年前退下主任牧师时,去世界各地推广门训,发现有些事真的是没有答案的。曾在伦敦因暴风雪机场而关闭三日,我无法去到另一个相约的地方,虽是如此,但我仍然坚持要赶往机场。机场里果真排了很长的队伍,我从未见过这样的情景,机场如同一个战场,很多人睡在地上,到处都很乱。我们很辛苦地行到柜台前,没有任何指示,我尽量靠近柜台,心里祷告上帝,知道神有答案。这时,有位空姐带我和师母去到柜台,我并不认识她,她让我们跟着她,并带我们上飞机,但我们继续祷告,直到飞机起飞,后来真的起飞了,心里充满感恩。我们没有答案,但神有答案!又有一次,我去台湾讲道,有同工建议不要前往,因为有台风,机场可能会关闭。但我还是坚持去,因为我没有答案,但神有答案!我继续祷告,结果台风停到其他地方,等飞机起飞后台风才来。我没有答案,但神有答案!神带我去世界不同地方,到肯尼亚、到巴西,有人俘虏了宣教士,到雅加达,但那里有爆乱,最大的考验在非洲,那时非洲依波拉爆发,非洲的教会祷告,世界对依波拉都没有答案,所有非洲人都要隔离,我要去的是国际高峰会,很多国家的人都需要来非洲参加高峰会,神听祷告,依波拉取消了,有来自23个不同国家代表有了一个很好的研讨会,神有答案!人的智慧没有能力,但神满有能力。
 
        很多人认为教育是社会的答案。 1850年有一个伟大的教育家将这个思想卖给美国,他对z /-府说:“我们要多建学校作好教育,这样,100年内美国就没有贫穷了”。但超过150年后的今天,美国仍然有很多无家可归的人,身在贫穷中。人的智慧并非答案,如果教育中没有价值观的话,那只会将人变成更为聪明的魔鬼。我虽相信教育有用,但如果你认为教育就是人生的答案,那就是很大的错误了。有一个很伟大社会的批评者哲学家说:“文明被野蛮的民族毁灭,毁灭我们的其实就是那些训练毁坏者的教育来将我们毁坏的”。人类的智慧甚至是教育,都不能解决人的两难的答案。
 
        B. 世人智慧的愚拙-没有目的的智慧 
 
        没有目的的智慧引导我们到绝望的危机。17节:“我又专心察明智慧,乃知这也是捕风”。“这 ”是指什么呢?有人认为是指“智慧”,有人认为是指“狂妄”,但我认为“这”是指一个动作,一个动词──寻求意义,就是这个察明智慧、愚昧的事。我相信这是作者要说的:或者人生的意义和答案不是来自智慧,我尝试向另一个方向去寻找,如果智慧不是答案的话,可能“狂妄”会是答案,尝试将思考的方向转向“智慧与狂妄有何不同”,“智慧与愚昧有何不同”。然后他说即使我这样作,也是没有用的,都如同捕风一样,因为人的智慧可以是狂妄,人的聪明可以是愚昧。因为人的智慧没有目标、没有道德的方向。现代人的智慧为何为失败呢?不是从神而来的智慧。
 
        世俗的人文主义认为人是一切事物的衡量标准(希腊哲学家提出); 生命是由进化而来,不是由创造而来; 既然生命是从进化而来,就没有绝对真理; 神是不存在(核心信念)。世俗的人文主义认为神不存在,可以理解为:“这个世界是没有神的”或“本来有神,但神死了”; 又或者是“神对于人生是完全不相干的”。
 
        作为牧者,我们很关心门训作得怎么样。因为基督徒的思想有时就如同人文主义,基督徒虽不会说没有神的,但很多时候,基督徒的生活就好像神是不相干的一样。基督徒将上帝当作降落伞,紧急时才用,只有当我们有麻烦时,才仰望神。除此以外,他与我们的生活没有相干了。对于基督徒来说,生活已经很忙碌了,上帝好像只是一个附加品,他并不是生活中的中心。耶稣基督不仅是要在我们生命中有位置,他是要在我们生命中居首位。
 
        C.世人智慧的沮丧──没有敬虔的智慧
 
        这种智慧带来虚伪的危机。没能力的智慧、没目的的智慧、没敬虔的智慧。所罗门说“多有智慧就多有愁烦”。在科技进步的今天看到,科技的进步只是带来更多毁灭性的武器。18节:“多有智慧就多有愁烦,加增知识的就加增忧伤 ”。我们人类的智慧不仅是没有能力,更是带来沮丧。我们应怎么作呢?世人说:无知就是福乐。有一个男孩将成绩表带回来,爸爸看老师的评论:“如果无知就是福乐,那你的孩子就是非常快乐”。
 
        美国人道主义协会的创办人这样说:人文主义者说你一定要相信自己,因为根本就没有神。这个最有智慧的所罗门回答说:“这种说法好像很聪明,其实很愚蠢”。如果你是人文主义者的思想,你的道德的罗盘就会失去。法国哲学家卢梭,被称为启蒙运动之父,是推动法国g e命的人,但他的道德却一败涂地,16年来对妻子不忠,在巴黎与情妇同住,他有五个儿子,但他一个都不疼爱,他甚至将自己所有的儿子都送去孤独院,他拒绝他们。这么伟大的哲学家,但他却是不道德的人、可怕的父亲、不爱儿子的人。他虽是一个杰出的哲学家,所罗门称这样的人是疯狂,没有敬虔的智慧是疯狂的。我要再问大家一个问题:“到底我们要怎样生活呢?我们的道德罗盘在哪里呢?我们是不是没有目的的邮轮”?
 
        结语:看哪!神的智慧!
 
        今晚你有一个选择:你要的是世俗的智慧还是要上帝的智慧?人类的智慧不能满足我们,圣经告诉我们:世人的智慧是不足的。事实上,世上的智慧是愚昧,因为是没有神的智慧。你如果选择要上帝的智慧,你就一定要回到圣经话语上,因为圣经就是上帝的智慧,上帝的启示将我们带到耶稣面前。由旧约到新约整个圣经都是将我们指向耶稣,而保罗讲,耶稣就是上帝的智慧。
 
        今天基督教最大的需要,就是我们基督徒要上帝的智慧!让我们心里的智慧、头脑的清晰都放在认识神的话语上。我没有答案,但神有答案,我们不能像没目标的邮轮,愿我们被光照,知道生命是有目标。Siri没有人生的答案,但圣经有答案,要我们过一个以神为中心的生活,在神的话语上紥根,从而获得从上而来的智慧,圣经的智慧带我们到耶稣面前,当我们在耶稣里生活,就会有从上而来的智慧。
 

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