而这场大地震也让土耳其的一些豆腐渣建筑现了原形。建筑物质量低劣，是这场地震造成土耳其死伤惨重的重要原因。

 

　　如何面对别人身上发生的苦难，也在考验着一个人的信仰深度。

 

　　近日笔者在有关视频号上看到这么一条信息，说在土耳其7.8级地震中，无数建筑物倒塌，而唯独老约翰提到的那七处“教堂”遗址却“完好无损”。

 

　　在该视频号留言区，我看到有人纷纷哈利路亚起来，并且说这如何如何地彰显了他“奇妙的作为和大能”。

 

　　甚至还有人说道，那七间教堂所在的土耳其七座城市是特别被“眷顾的地方”，所以才得以免于这次特大地震的灾害。

 

　　我为这种欢呼声和过度解读感到不安。

 

　　首先，这是错误的信息解读。视频号提到的古代土耳其遗址，是当时那七个小亚细亚城市留下的遗迹，绝大多早已荒芜，有的只有某些断壁残垣，有的只剩下几根柱子，不能和那七间JH划等号。所以，不要片面解读，错误拔高其意义。

 

　　再次，也是更为重要的是，无数土耳其普通民众正在受苦。我们该如何面对他们身上发生的苦难呢？

 

　　当土耳其地震发生的时候，土耳其正逢雨雪交加的严寒季节，这也给救援工作带来了巨大的困扰，再加上豆腐渣建筑的大面积倒塌，地震灾区的民众生活何等困苦，我们几乎难以想象。接下来重建家园的任务会更为艰辛。

 

　　他们此时此刻需要的是怜悯，期盼的是救援。

 

　　而有的人在这种情况高唱赞歌，太不恰当。对别人正在遭受的苦难我们应该给予最起码的怜悯和同理之心，而不是在一旁冷眼相看，更不是高唱空洞的赞歌。

 

　　笔者记得去年三月份当东航一架飞机在广西藤县上空发生特大空难的时候，网上一度有谣传说有一位姊妹因为临时退票改签而幸免于难。

 

　　当时有不少人为这位“幸运儿”姊妹欢呼，兴奋之情溢于言表，视之为做出了“美好”的见证。

 

　　不过，后来这个“见证”很快翻车，原来那个姐妹被张冠李戴了，结果闹出了笑话。

 

　　而有些人暴露出的心态更令人揪心。别人正在遭受痛苦，我们能“哈li路亚”得出来吗？就算真的有那么一位幸运儿，值得如此大肆张扬吗？我们又如何面对那些遇难者的亲属呢？这不是在别人的伤口上撒盐吗？

 

　　怜恤人，是一种最基本的美德。“他喜爱怜恤，甚于献祭。”怜恤人，并不是一个抽象的概念，首先要对别人遭受痛苦的境遇有同理心。

 

　　那位太初之道为了俯就我们的软弱，就是如此降卑的，以至于他能亲自感同身受我们一切的遭遇。

 

　　在古犹太人的箴言里留下了这么一句话：“对伤心的人唱歌，就如冷天脱衣服，又如碱上倒醋。”(箴25:20)

 

　　这个世界充满了太多的不确定性，每天都有各种各样的意外发生，又有多少人在流泪呢？只是暂时没有落到我们头上而已。

 

　　有些人遭受意外遭遇痛苦是自身的原因，有些人则是由于别人的原因。但无论如何，我们不该对伤心的人唱歌，不该在他们的伤口上撒盐。

 

　　什么叫“与哀哭的人同哭”？就是能对别人正在遭受的苦难有最起码的怜悯和同理之心，能感同身受，而不是空洞地高唱“灵歌”。

 

　　所以，我们就算提供不了实际的救援，也可以献上守望。毕竟那片土地曾经走过保罗等先辈的足迹……