特别在夜幕降临的夜晚，望着无尽的天空，感觉自己好像一个在不断下沉、不断挣扎的落水者，常会有要窒息的感觉……。

 

　　　　透过冰冷的夜空，依稀可见点缀在夜色中若隐若现的星星，它似乎在告诉我们，冬天很冷，黑夜很长，但遥远的天际仍有亮光……。

 

　　　　让我想到顾诚那句诗：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”。然而，永恒之光早已临到世界，只是光照在黑暗里，黑暗却不接受光（约1:5）。

 

　　　　有时觉得寒冷犹如一张冰雪编织而成的网，使笼罩在其中的人难以摆脱、无处逃遁、惶惶不安，与其搓手哆嗦、彷徨无措，不如生火取暖，不单温暖了自己，也照亮了其它赶路之人，与同行的人一同在每一个月夜等待雪消冬尽、春暖花开的日子……。

 

　　　　不能不说这黑暗是一场浩劫，但同时又是一场检验，就如龙卷风，也如火焰，撕扯和熬炼一切显然的，为要显明那隐藏的真实。

 

　　　　狂风撕碎了丑陋人性所佩戴的美丽面纱，烈火焚毁了教会所披戴的属灵外衣，就是用草木禾秸堆砌起的高尚殿宇，并泡沫般的“复兴庞大”。

 

　　　　有人说，是环境改变了许多教会、那些教会不得不妥协……，实际乃是环境使所有教会真实的面貌显露了。不是环境使人或教会变质，乃是环境显露了实质。不是环境使他如此，乃是环境显明他是如此。

 

　　　　我们如何面对这“寒冷冬夜”呢？首先我们要在对“神在掌管万有的旨意和大能”，并祂对我们的爱笃信不疑——我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人（罗8:28）。

　　　　就如一首诗歌所唱：“我虽然不知道明天会发生什么，但我知道谁在掌管明天”。我不知道明天如何，等待我的是什么，但我知道掌管这一切的是爱我、为我死而复活的那一位。

 

　　　　在生活层面，经济萧条或许会带来生活上的艰难，但对属灵生命操练却是好的帮助。也是在提醒我们——敬虔加上知足的心便是大利了，因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足（提前6:6-8）。

　　　　要站在永恒的结局看时间过程中的得与失，所以要约束你们的心（原文作“束上你们心中的腰”），谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩（彼前1:13）。这里的“约束你心”就是箴言4:23所说的“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出”。

 

　　　　因为人心里想的会决定人脚下的方向、手中的事情、做事的目的和态度……。既然“保守你心”就是“约束你心”，也就如原文“束上心中的腰”。

 

　　　　用什么“束心中的腰呢”？以弗所书的回答就是最准确的了——用真理当作带子束腰（弗6:14），“真理的带子束腰”是指用真理的原则约束自己的心，若心被约束，那约束心的原则自然就成为了我们行事的准则。

 

　　　　当然，真理也总是指引我们——专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩（彼前1:13），并会提醒——我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜（林前15:19）。

 

　　　　在服侍层面，首先要清楚“教会”的定义，要注重“教会”团契生活不能丢，但不要拘泥与外在的地点、建筑和形式。所以，只要是一群属神的人在一起敬拜，即便在旷野也是教会，两三个人主也同在。

 

　　　　我们要保守并为之征战的是真理、福音、灵魂，而不是建筑物、财物。

 

　　　　也要搞清楚我们的仇敌是谁——我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执/政的、掌/权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（弗6:12）。

　　　　如此，我们就可以有焦点的还击，武器就是主耶稣留给我们的唯一使命——能救人脱离罪恶、魔鬼和死亡的福音，这福音本是神的大能，要救一切相信的（罗1:16）。

　　　　同时也要反思自己的过失，悔改自己的软弱和胆怯。在感谢主保守我们能够站立得住的同时，要怀慈悲怜悯的心对待那些软弱的人，体恤那些根基不稳固的初信者，和遇事软弱的老信徒，要尽力的帮助他们——有些人你们要从火中抢出来，搭救他们；有些人你们要存惧怕的心怜悯他们……（犹23）。

 

　　　　愿更多人看见神的恩典，就是激动耶罗波安，让他亲手逼 -/迫、拆毁他自己所造的蒙蔽信徒的牢笼，使很多肢体被迫离开仇敌的管控。实乃幸事，为他们高兴的同时，也愿神把帮助他们的看见和感动放在更多人里面。

 

　　　　再者，你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候，因为我们得救，现今比初信的时候更近了。

 

　　　　——黑夜已深，白昼将近；我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器（罗13:11-12）。万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，警醒祷告（彼前4:7）。