我们都不会自我否定,所以我们才会争吵
2024-01-24
作者:寄居的旅客
来源:作者原创我也要投稿
提起争吵,相信每个人都不陌生,从小到大,我们或多或少都有和别人争吵的经历。
倘若我们仔细观察生活中的争吵,我们会发现一个现象,每一个人都会为了一个对错和别人争得面红耳赤。
当一个人和别人争吵时,他内心坚信自己一定是对的,那么为什么他要和别人争吵呢?其原因便是他善恶的标准和别人的不一样,他想通过争吵让别人认可他的善恶标准。
例如妻子出嫁到婆婆家不久,便和婆婆的生活习惯大不相同,于是两人都认为对方不对,自己则是正确无比。
一天,儿媳妇穿着短裙拜访亲戚,可是当回到家却被婆婆指责穿得过于暴露,丢了门风。然而儿媳妇想,我向来都是这样穿的,很多年轻人都这样穿,于是她认为婆婆的要求太蛮横,无理取闹。
是以两人开始争吵,而且越吵越烈,最后相互间成为仇人。
在这里,我们看到,婆婆和儿媳分别建立了自己的标准。
一个人如果能分辨善恶,那一定是受限制的善恶,是有局限的善恶,在这样的标准中,人的标准非常狭窄,非常骄傲和自我。
婆婆认为穿着暴露是不对的,她的狭窄之处在于没有认识到时代在向前,随着时代的变化,人们的穿着会发生天翻地覆的改变。
媳妇认为婆婆无理取闹,然而她的狭窄之处在于,她没有意识到穿短裙见亲戚多少有些不合适。
在争吵中,两个人都只看到了自己的善恶标准,而忽略了对方的标准。
因此争吵非常简单,那便是双方都想争个输赢,然而这个时候,如果有人认输了,那么此时争吵便停止下来了。
当人吃了善恶果,这便成了我们的现状,人们吵得无休无止,人们在所有的环境中都想争个输赢。并且更可悲的是,无论什么样的人,无论这个人做了什么事,他很难承认自己做的事是错的。
在列夫托尔斯泰的小说《复活》里,有一个因为遭受感情背叛而堕落为妓女的卡秋莎,书中有一段对卡秋沙心理活动的描写非常精彩。
大致意思是人们认为妓女都会看不起自己的职业,然而事实正好相反,这些妓女认为自己做的事天经地义。倘若有人说她风骚,那么她真会认为你在夸赞她,认为这是对她职业的表扬。
过去我读到这段文字时很惊讶,从来没有哪个作家把妓女的心理活动写得这样生动。等到后来我认识了真理,我才慢慢明白这是因为人类吃了善恶果,所以,在每个人的世界里都有一个标准。
无论做什么事,我们都不会否定自己,这便是人性。
于是干坏事的人干得理直气壮、头头是道。
丈夫外出寻欢,当妻子发现后指责他。这个时候,丈夫会低头认错吗?
不会的。
相反,丈夫则用自己的标准回答妻子,说:“你太不懂事了吧,如果我不和老板去混,去嫖,我就会被他们排挤,你想想我还会有升职的可能吗?”
希特勒杀犹太人用尽一切残忍的手段。如果这个时候有人对他说:“你们不该这样,你们真是恶魔。”
那么,希特勒就真会承认自己是恶魔吗?
不会的。
因为希特勒的善恶标准让他认为自己正在做一件正义的事,他要德国人的血液更纯正,他要让这个国家走向繁荣富强。
这正是吃了善恶果后人类的惨剧!
当人类始祖吃了善恶果后,我们就被孤立起来了,不同的人有了不同的善恶标准。因为标准不一样,所以我们在识别善恶的时候便有了骄傲、自私、论断。
这种善恶标准影响到我们生活的方方面面,大到世界观、人生观、价值观等等。小到生活中的衣食住行,小到孩子要吃什么样的奶粉,等等。
因为不同的善恶标准,所以人们有了争吵,当争吵的对象是家人时,那么我们便围绕家务事争吵。而当争吵的对象是一群人时,那么可能是学派之争。当争吵蔓延到国家层面,那么便是意识形态之争了。
一个善恶果,惹出了这么多事来。早知如此,当初不吃就好了。
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