所罗门王著智慧之书《箴言》千言，但连他也测不透的却有四件事：鹰击长空、蛇据磐石、船行海上、男欢女爱。（参箴30:18）其中首件便讲到老鹰在长空翱翔的奥秘是我们生活在地面上的人测不透的，至少在飞机没有被发明出来之前，人类对翱翔于天际的飞鹰充满了崇拜之心，甚至将之神化。

 

　　人们甚至认为鹰是长生不死的，可以不停地返老还童。一只临终衰老的鹰。展开它虚弱的翅膀，用尽最后的力气向高空飞翔，迎着气流一直向上，直到精疲力尽。罡风刺过身体，羽毛渐渐脱落，便一头栽落下来，在空中却渐渐地长出新羽，终于又一次翱翔在碧海晴空。显然这个是古人美丽的幻想。因为他们只看见矫健飞翔的雄鹰，从未见到一只鹰在翱翔途中掉落地面。孰不知所谓鹰的重生，只是一代又一代雏鹰的成长，一次一次跌落又飞升，是一次又一次信心之跃。

 

　　鹰巢居峭壁之间，这种位置使它既不用但心什么毒蛇猛兽的袭击，又占据着森林的至高之处。它在这里休养生息，也在这里哺育后代，更在这里迎接生命中最后的飞翔。

 

　　当它还是雏鹰之时，在巢中渐渐长大。作为一只弱小地雏鹰它只能一直待在窝里。从未领略长空，对脚下的大地充满了畏惧，它的全世界就是这方寸之间。在他羽翼未丰之时，曾见自己的兄弟，因为一阵狂风，便被吹落下悬崖，从此音讯全无。它却幸运地长大，如今羽翼丰满，可在长空翱翔。但它却害怕了，站在巢边迟迟不肯迈出信心的脚步。母鹰在旁边鼓励，又时不时飞上天空，示范了一次又一次。母鹰用翅膀轻轻推着雏鹰向前，此时的雏鹰左顾右盼。终于迈出了这信心的脚步。第一次踏向巢之外的世界，却没想到空空如也，它直坠向下，不由自主地想要抓住什么，但却想起“我有翅膀，可以飞翔”。就在转瞬之间雏鹰张开它的翅膀，又迅速飞升，从此它成为了真正的雄鹰，天空是它的新世界，从今以后它将用翅膀丈量大地。

 

　　雏鹰的第一次离巢飞行，被称为“信心之跃”。我们的人生中也必然得有一次信心之跃，越过去了你就能翱翔天际，不惧人生风雨，成就精彩的人生。

 

　　保罗的信心之跃不发生在去往大马士革的路上,不是在大马士革的城楼上，也不是在跟随巴拿巴来到耶路撒冷那一刻，而是在爱琴海边。

 

　　那一天晚祷如涛，保罗在涛声中听见了马其顿的呼声。这呼声就如母鹰拍打雏鹰的翅膀，最终保罗信心一跃，穿过了爱琴海，来到了陌生的欧罗巴。在这之前他只与巴拿巴同工，在小亚细亚一带熟悉的人群中间宣道，只在这一方小世界追寻使命。随着回应马其顿的呼声，他将踏上全新的旅程，面对全新的世界，从此保罗就像一只雄鹰翱翔在外邦的禾场上。

 

　　马礼逊准备前往神秘的东方古国之前，才知道当时英吉利到清国没有直通的航线，他必须坐船跨越大西洋，先前往美国，再从那里辗转来到东方。他几乎绕了地球大半圈才到达目的地，马礼逊离开家乡踏上陌生的土地，怎能不说这是信心的之跃呢？

 

　　信心之跃是对未知的一种笃信，更是对自己所拥有的力量确信不疑。所以，如果你没有好好预备，丰盛的力量不在你的心里，灵魂深处没有生命之主的位置，贸然跨出只会粉身碎骨。外在羽翼的丰满需要内在生命的康健，才会茁壮的成长。才有信心之跃的基础。

 

　　以利沙就是积极准备的人，所以当他亲见以利亚升天，从此他获得了加倍的力量。但是他的学生基哈西就没有这样的力量，依然贪恋乃曼的财物，得了他该得的下场。

 

　　所以，信心之跃不仅仅是信心的跳跃，更是显明你生命的本质。那些跃出去的人必走在信心的道路上，让这一切显得那么的自然，那么的理所当然。那么的轻松愉悦和优美。反之，不能跃迁的人，其生命的特质显明的是那么的拧巴、不安、绝望。

 

　　所以你必须要明白你已经跃入红海，你唯一的选项就是勇往直前，不要回头看，不要回头望，不要留恋埃及的美物。那手扶着犁向后看的不配进那更美的迦南。