人生本是苦海无边，

　　苦在哪里？有人拿着自己的遭遇、处境、家庭、婚姻、事业来形容自己的苦，其实，人生最苦的是内心的苦。

　　这种苦是我心中想的好好的，结果做出来却事与愿违，心中想的是善，行出来却是恶的。 原因是什么？

　　就是自己从被动的出生开始，就被动了承担了从亚当而来的原罪，是已经卖给罪了。

　　人是由神的形象和样式被造的，里面有天然的良心和宗教心，就算没有律法，良心就是律法，还是能知道一些事是恶的，是不好的，我不能去这样做。

　　例如：对于家人，从基本的道义来说，是要爱的，心中看到父辈做的不好，心里想好了，一定不要像他们那样，结果行为做出来是一个模子刻出来的，有过之而不及，更加变本加厉的伤害和做恶。事后，自己在那里后悔，我怎么是这样一个人？这样的痛苦来自于原罪的蔓延，在原罪面前，人是被动的无辜，纠结过了一生，只有犯罪的自由。

　　于是，人就想到了自救。

　　第一个自救的方法：拜假神想要得救。

　　除了基督信仰以外，其他的神都是假神，都是人所创造的，人自己造出来的神。

　　这些神，一看就是假的，为什么还这么有市场呢？

　　原因是，这些假神是人为了满足各种欲望而造的，是为了解决今生事。

　　比如说，有的假神信仰，强调因果报应，要求人去放生，通过放生来积德来得到平安和保佑，善男信女就在这些自圆其说的说辞下，做了这些行动，满足了“魂”方面的平安，回去以后，仗着这些行善的资本，继续做恶。实际上，这些根本问题没有解决，这些人依然纠结，将来还要受永生神的审判。

　　第二个自救的方法：通过遵守律法来得救。

　　这是仿佛比第一种方法更进步一点，因为这是犹太人的方法，犹太人是信上帝的，但是他们也信凭行为守律法可以得救。

　　真的能凭着行为得救吗？

　　耶稣和那青年财主的对话，揭示了这是不可能的。

　　青年财主是犹太教信徒的典型代表，他恪守了律法一切的规定，守了十诫，做了奉献，做完了这一切，应当是可以得救的了？可他内心里面仍然不确定，他就问耶稣当做什么才能进神的国。

　　耶稣说，把你所有的分给穷人，来跟从我。

　　耶稣这句话意味深长，耶稣是指你虽有外在的行为，但是内心却是充满贪婪，对世界爱慕超过爱上帝的，虽然外在行为好的不得了，但内心却肮脏的不行，你每天矛盾每天纠结，你实际上无路可走。

　　耶稣给他指出了一条得胜的路，指出一条走出内心争战矛盾的路，就是跟随他，这个财主最终顺从了内心罪的律，走上了一条不归路。

　　原罪的问题不解决，所有的善行都是伪装。

　　保罗曾是热心的犹太教徒，他的内心痛苦，因着耶稣基督在大马色路上的呼召，全然得到了解决。

　　所以，他不再凭着外在行为得救，他仍是凭着相信耶稣基督得救，耶稣来解决了亚当所犯的罪，我们从卖给罪转而卖给主耶稣了，里面的污秽被打扫的干净，从此以后，就能得胜了。

　　以前，是一场也得胜不了，现在是可以得胜了，一场一场的得胜，因为还在世上，还有肉体，会有时得胜，有时失败，可是，已经得胜了。

　　现在，我们因着信耶稣拥有了得胜者的身份，耶稣用心得胜了罪，我们用靠主而活，体贴圣灵，借着祷告来得胜肉体。

　　过去被动犯罪，现在主动圣洁，这就是新生命的样式。

　　现在内心里再也没有那种事与愿违的苦了，真自由成为了现实。