永远的同行者

　　文：东方月

　　我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在，你的杖，你的竿，都安慰我。诗篇23篇，大卫的诗。

　　假如圣经中哪一些句子最是令人反复念诵，这一定是其中一句了。念归念，从这话语中一次又一次地经历，并不轻松。直到成为伟大君王，这首诗的作者大卫还在用身为牧羊人时的他所根植于心的比喻:上帝与人，就像牧人对羊的照管。去可安歇的水边，在青草地上躺卧，连杖和竿这样看似击打归正羊群的工具，都能成为羊的“安慰”。他称这一切道路为:引导我所走的义路。因此，这是义人所行的生命之路。

　　因此，读整首诗看见这条路上--有呵护，有供应，有提醒、引导，有管教、争战，有得胜、恩惠。

　　可别忘了，此处还有一段必行之路那就是“死荫的幽谷”。

　　牧者并没有简单地将这段路途屏蔽、来展现他的保护，相反，他许可我们去进入，甚至带我们去穿越。

　　死荫的幽谷是那些好像低落到怎么也走出不去的低谷，闯不过去的坎儿。

　　想到大卫这个勇士，我就觉得他应该没有过不去的难关。躲避追杀，居无定所，四面受敌，遭受背叛，这些统统都可以被他化解为得胜的凯歌。他是如此一个内心强大、大有力量的人啊。一个能杀死巨人的人物，什么会是他的死荫幽谷呢?

　　不知你是否曾有过这样的体会:只要心中刚强，外面的难处都过得去。一个人最难走出的，是自己内心的幽谷;最难胜过的，是自己里面的敌人。对大卫而言，犯罪得罪神的懊悔，众叛亲离的痛楚，都可以是内心的痛苦。而我读到，其实还有一件事，恐怕才是他最为在乎的，那就是他一生都想为神造一所圣殿，而神拒绝了他。

　　大卫曾对儿子所罗门说:儿啊，我在困难之中为耶和华的殿预备了金子十万他连得，银子一百万他连得.....参:【代上22:13】（pains)，另一种说法是我怀着巨大的痛苦，花了一生心血为主的圣殿预备了无法胜数的材料和人工，现在你要起来，做我没有福分做的事，把圣殿造起来。

　　有一种内心幽谷，是听不到上帝答应的痛苦。我们容易翻过一座高山，却不容易走出一个低谷。我们比较容易战胜外面的敌人，却不谷易胜对自己的内心。但是，终于，上帝让大卫明白了最重要的事，让他在那个时代就用信心的眼睛看到了今天福音的真理，那就是，其实没有人的手能为上帝造一个住所。圣殿全部的意义，是那在天上的神，要在地上永远与人同住。

　　大卫明白:我原来一直想为上帝造一个建筑的圣殿，但是他却叫我知道，圣殿就是他自己的同在!即便我失去了建殿的资格，这殿却依然可以在我的里面，因为，主与我同在!

　　你看，假如这是一个内心的幽谷，这个“走出幽谷”，不是如何走出来的见证，而是向我们呈现出，我无论是走在哪一条路上，是顺是逆，我知道，主与我同在;是得到是失去，主与我同在;是建造或是不建造，主与我同在;是得到还是得不到，主与我同在;是许可还是不许可，我都知道他与我同在。

　　这才是能够让我们从死荫幽谷走出来的关键。所以整首诗到最后他还是回到了：我且要住在耶和华的殿中，直到永远。（参:诗篇23)

　　今天新约时代的我们，如今都知道了，圣殿在哪里?当然不再是一个建筑。耶稣基督来，用自己的身体造成一个永不能拆毁的圣殿，而凡信他的人，也成为永生神的殿，神的灵就住在我们里面——以马内利，神与我们同在。

　　过去我们，只有安稳躺在青草地的时候才觉得是主同在。而现在，我们越来越认识和信靠这位同行者，是因为当我们走过了死荫的幽谷，便知道他会在我们最黑暗的路途中，始终同行，不离不弃。

　　我们总会面对那些生命中的恐惧，狭窄，幽暗、危险。能真正走出来，未必是这条路上的困难被挪除了，而是因着不论在什么样的路上，有一位永不离弃的同行者正以恩惠慈爱，一生一世随着我。阿门！

　　是啊！这是这些属灵前辈们所走的路，这是他们的经历，这是他们的祝福，也是我们的祝福。这是他们的信心，也是他们的信心。一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。