提后2:17-18他们的话如同毒疮，越烂越大。其中有许米乃和腓理徒。他们偏离了真道，说复活的事已过，就败坏好些人的信心。

　　异端是用什么败坏我们的信心呢？经文清楚告诉我们是用他们的“话”。神借着真理的话建立人的信心，要使人得救；撒但借着假理的话拆毁人的信心，要使人灭亡。如果他们的话是与圣经的话相反的，那么，他们就不能欺骗到任何人了。他们的狡猾之处就在于他们也用圣经的话，不过在圣经上再加添一点、删减一点、更改一点、神的话和人的话结合一点。这样的话，人就不好区分了。信主年数多的弟兄姊妹，有时候看看这本书说的也是圣经、也有道理，那本书说得也是圣经、也有道理，这个光盘有道理，那个光盘也有道理。可是时间久了自己心里很冲突了。圣经都是源于一位神的启示，是不会冲突的。造成冲突的原因都是因人为因素造成的。有时他们也是大量引用圣经，只是引用的不平衡，就会产生危险；有时也是引用圣经，只是死抠那几个字眼，不注重经文的整体意思，也是会产生危险。可能引用同一节圣经，却能得出完全不同的结论来。

　　这处经文提到的许米乃、腓理徒，很有可能是当地教会的两位同工。同工都有一定的人员基础，而且大家对他们比较信任，所以，他们一旦传播错误道理，危害巨大。他们的话不是与圣经相反，而是『偏离』了真道。若是与真道相反，大家还比较容易防备。可是，偏离真道就比较难以识别出来了，但是，走下去的话，却是把人带向灭亡。

　　如果圣经说：“信耶稣得永生。”他们说：“不对，应该是信魔鬼得永生。”这样他们就很难骗到人了，魔鬼不会那么笨的。他们会说：“对，信耶稣得永生，可是，光信耶稣还不行，还需要加上点什么什么才能得永生。”

　　咱们再看看许米乃他们说的话，他们不是说：“没有复活，那都是假的！”而是说：“复活的事情是有的，耶稣确实从死里复活了，不过呢，复活的事已经过去了，我们是人，将来不可能复活的”。你看可怕不可怕？这句话里真真假假、虚虚实实的，最能蒙骗人。所以，这些话其实很有欺骗性。我们现在只是把他们的结论说出来，所以，我们或以为他们的话很好分辨啊。我们每个人都不会被他们骗。但是，如果我们要是听他们详细分解，他们会结合许多处经文，恐怕就不容易分辨了。再加上那些人在没有走偏之前所付的代价还依然在感动着你，他们的热心还依然在激励着你，在一起时所结下的感情也会影响着你，这些种种因素交织在一起，就更加难以抗拒他们的新道理了。

　　这些被迷惑的人自己或许还不知道，还以为自己在信真道呢？其实，那些假师傅已经把人们对真理的信心转移到人的错误理论基础上了。越是到了末后的时代，异端邪说越是兴盛，而且都有着一整套庞大的系统理论。虽然在真理上，有着严重的错误，可是在逻辑上，还算严密，再加上利用大量强解的经文做支撑，所以，整个系统理论还是显得非常坚固的。旧的异端一直延续下来，而新的异端又层出不穷的涌现出来。