门当户对就是说两个人看起来是合适的，也就是说两个人要有比较多的相同之处。如果两个人有比较多相似的地方，这样比较利于组建健康的恋爱与婚姻。有时候确实性格相反特别不同会吸引到对方，但是却无法承受现实生活中的困难与责任。

 

        比较好的婚姻，是要两个人的相似处要比不同处要多。有一本由罗林斯写的名为《我们相处的来》的书中曾经指出，健康的婚姻是两个人有相似的背景、气质、目标、梦想和价值观，有各自类似的管理日常生活以及心灵，这样就会有坚固的基础。

 

        根据盖洛普民意调查的结果显示，指出现在大概有47%的婚姻是由于相处不来而离婚。换句话说，这两个人如果缺乏相同处就比较容易导致分手。《圣经》中有一段经文劝勉基督徒不要与未信的人同负一轭。轭是架在牛的脖子上的一块坚硬的木条，后面拖着一张犁，做法是让两头牛同步向前，一起拖动犁走直线，开垦土地。如要把轭不平衡地放在牛的脖子上，它们就会步伐不一致，不住地打转。《圣经》用这个比喻警告信徒信与不信最终会走到相反的方向，所以不要与未信的人同负一轭。当然在这里我们是要提醒大家不要与差异太大的人谈恋爱，这样可能会使你们陷入一种不是很容易解决的情况之中。

差异太大会造成一种不合适的，或者是说不相配的恋爱关係。如有些人会陷入一种被称为传福音式的恋爱关係，人会用各种方式向未信的情人传福音，不过共通之处都是想借着传福音来把恋爱的关係合理化，这种方法背后的逻辑使人感到很不安，如果带着某种存心跟人谈恋爱又想与人建立健康的关係，这是有些荒唐的。抓着这种不会有结果的爱情，最后想要分手就更困难。在这种关係里，底线是大家在属灵方面合不来，就应该分开。两个人有了爱情的浪漫感觉的时候，就很难判断其中的一方是否真心在追求属灵的事，为了谈恋爱要带对方信主这是行不通的，也是不合适的。

 

        第二种不合适的恋爱关係被称为德兰修女式的恋爱。

 

        德兰修女是世上最受尊重的圣洁女人，她使命的格言很短：爱护照顾加尔各答街头生病以及垂死的。可惜有些女士恋爱时实践这格言，把感情投在生病以及垂死而不能回馈的男人身上，儘管有极大的困难，她们尽力去爱、安慰、照顾与关怀，希望有一天他们在感情方面康复过来，这种就是德兰修女式的恋爱。也就是说，好心人想照顾感情方面有病以及垂死的情人。

 

        这种关係是建立在关怀上，一方是护士的角色，另一方是病人的角色，双方的惟一共识就是留在病态的关係里。心理学家通常说这是互相依赖，一方关怀控制或者改变另一方，这种态度只会使问题恶化，所以有病的一方很少会康复过来。

 

        再还有的情况是德兰修女使病人康复了，但最后只有功成身退，因为病人康复了，不再有人需要她了。

 

        阿真的例子就是这样一个典型的情况，她不断地坠入到这种关係里，她爱上了一位年轻俊俏的男士大卫，对方从来没有向她表达过感情。阿真有几个月想改变这种情况，最后与大卫面对面来谈这件事，大卫不情愿地承认以前自己是一个同情恋患者，现在正逐渐康复，目前要表达感情还会感到不安。可惜阿真没有感觉到这是一个红灯的信号，最终嫁给了大卫。结婚两年后大卫与一个男人私奔了，阿真与大卫相恋以致结婚的期间，她都相信爱能使大卫康复过来，当事情真正发生时感到非常的震惊，又不能相信这个事实。

 

        有无数的个桉可以说明有人真心相信自己能医治好瘾君子、酒徒或者是纵欲者，结果整个人都被撕裂了。别人警告危险时，这人就会回答说：“我有足够的爱给我们两个。”如果你往往吸引和抓住有需要的人，要爱他们直到他们康复过来，你就要问一问自己为什麽要这样做？为什麽有病以及垂死的人会吸引你？你为什麽总要被人需要才行？你为什麽认为自己能改变这个人？神呼召你与人平等相处，而不是让你退后或者是做代父母，或者是做宣教士、护士。做德兰修女起初似乎刺激有挑战，但是无法使对方康复时通常会令理想幻灭。如果你遇到这种情况，就需要用恋爱守则第一条来矫正自己，你要活得充实。

异国情缘则代表了另外一种不是十分相配的关係。两个文化种族极不同的人走在一起就会发生异国情缘，在人们的印象中这往往是非常浪漫的，刺激的。的确异国情缘使人感受到特别的不同，感受到一种刺激和冒险，但是却不是很实际的。因为在最好的环境下恋爱、婚姻已经是够困难和考验人的了，如果是盲目地与异国人谈恋爱，溷杂不同的文化种族背景就会招来很多的麻烦，所以在你选择要进入一段异国情缘的时候时，一定要慎重。并不是说异国情缘一定就不行，或者是说异国情缘一定就不成功，只是说当你进入到一段异国情缘的时候，你所面对的问题会比较複杂、会比较多，比如说，语言不同所引起的沟通上的问题，文化背景不同也会引起对一些事物的看法以及对一些事物的处理方式上有一些不同，这些都是需要化时间和精力进行沟通的地方，要做好心理准备来面对这些。

 

        在我们瞭解了一些不匹配的恋爱关係以后，那麽什麽样的关係又是相配的合适的呢？相配和合适的关係是同负一轭的关係。恋爱就是要与人深入的交往，所以要与异性有好的感情，就要在许多层面上有联结，我们称这是匹配的关係。

 

        接下来我们要谈的与人真正建立的联结是要在三个层面上，属灵、生理还有社交上与人沟通。

 

 

        如果你不能与爱人在属灵方面一致，就要在自己已经根深蒂固的事情上来妥协。在洛杉矶蓝调大宅曾经有一场音乐会，舞台上挂了一张大海报写着：万教归一。口号旁边各有不同符号代表着犹太教、基督教、伊斯兰教、佛教和印度教。在音乐会场所列出“万教归一”的口号听起来很伟大，但在情人之间应用就不大实际了。老实说，穆斯林、犹太教、基督徒和佛教徒有很大的分别，甚至天主教徒与基督徒也有许多不同。世上多半主要宗教外表的确有些相同，都教人行善，看重道德行为，但每个宗教的本质不同，两个人若都坚持不同宗教的内涵，要使他们真正联结就複杂了。你要确定爱人能与你在属灵方面联结，你若是基督徒要确定情人真的遇见基督，生命跟着也有改变。两个人在属灵方面有沟通之间就会大大涌出喜乐和亲密感。两个人若不能在人生最深入的部分联结以及分享，就会出现许多伤心挫败的事。

 

        当然不但要与爱人在属灵方面联结，在心理上也要，这就是我们要讲的

 

        第二点：情投意合。

 

        这似乎是显而易见的事，但有许多人经常惊讶的问这方面的重要性。健康的感情要你能吸引对方与你相爱，单有属灵方面是不够的，你需要那种火花、化学元素像磁石一般吸引你到那人身边。约翰.夏力逊在所写的歌里形容这心理上神奇的吸引力为“某样东西”。歌词指出：要有些某样无形的东西才能长久维繫一份感情，那个人的样子、动作、笑容、说话或者微笑要有某样东西才会驱使你想与他在一起。

约翰与布澜达是挚友，与她相恋超过了两年，他们上同一间教会，认识同一群朋友，与对方的家人相处得极好，但在心理上好像少了一点什麽，约翰以为慢慢会有吸引力的，所以等候、祷告，尝试每样可激起浪漫感情的东西，结果都失败，幸好约翰告诉布澜达，他们就分手了。我们相信约翰做得对，终久是没有培养化学元素的十个步骤的了。所以伟大的爱情都有化学元素，这学元素你要莫有要莫没有，你不大可能慢慢培养使它出现。

 

 

        社交上的不和会为感情带来很多的压力，但是有些人却常常忽略了这一方面。社交和睦包括了家庭的模式和与人的相处。古语说“有其父必有其子”，这话通常是有道理的。你是谁，在怎样的家庭长大，直接形成了你在人生中或大或小的一些观点和角度。父母如果爱护、支持和鼓励你并给你安全感，在这样的家庭长大会有好的根基与人建立关係，否则就要多加努力。

 

        在以前的社会中家族的人多住在一起，人会与邻居或至少本镇的人结婚，那个时候的人比较容易找到类似自己家庭文化观点的人。然而今天有太多的人离婚，出现了很多溷合型的家庭，又经常跨国迁居，要找到与自己有类似家庭背景的人就很难。不过由于家庭牵涉许多相关问题，两个人仍然是需要寻找合得来的地方，比如说家规，怎样管理金钱，怎样教育儿女，怎样来分配做家务，在工作上的伦理观，怎样处理冲突，宗教信仰与奉行的作法，等等。由于家庭生活影响人的各个方面，所以要尽力在这方面进行联结。

 

        在社交方面的联结关乎于和人相处的模式，也牵涉了一些问题，这包括社交的技巧、参与社会的程度、怎样打发空閒时间也就是你的嗜好、兴趣、是否愿意参与小组和群体的活动，是否喜欢与同类的人来往，沟通的风格又是怎样的，教育的背景又是怎样的。

 

        肯尼和艾瑞卡约会几乎两个月的时候，开始思考大家是否相处得来。在他们第一次约会外出时，一切都很美妙，艾瑞卡聪明、活泼和时髦，她美丽的外貌与爱主的心相称，一段时间后，艾瑞卡稍微放下防卫线就表现出专横和苛求的性情来，这是她面对挑战性事业的优点，但却无助于她和肯尼的相处。肯尼早前认为艾瑞卡迷人，现在却感到被伏击，他想找一个可以分享生命的人而不是找一个指挥自己的人，他明智地知道两个人相处的好不好对是否能维持一段感情很重要。

合适是什麽意思呢？相同之处使大家在一起生活比较简单。身为友伴，要有妥协的时候，有共同的价值观和兴趣的人较容易妥协。无论你们是去约会，看一部电影，或者是你们已经结婚而且决定生儿育女，这句话都是对的。相反的，如果你与人不合适，彼此只有很少的共通处，那麽即使是一个小小的决定也能酿成大问题。相反的东西有时的确吸引人，但为了稳定关係你还是应该寻找相同之处。

 

        各位亲爱的朋友，让我们记住这恋爱守则的第三条：门当户对。