天下没有不吵的夫妻。有些人看“大吵是祸，小吵是福”，可是大吵总是来于小吵。夫妻吵架酿祸的新旧闻多不胜数，如:

　　夫妻吵架，老婆一怒下车，老公两小时后车祸身亡；夫妻吵架，丈夫气话:“你跳湖去死吧！”妻子照办自杀；夫妻婚后27天吵架，丈夫救起跳河妻子后自己溺亡；丈夫和妻子吵架，摔死三个月大的儿子；

　　女子因与丈夫吵架，抱着五个月大的孩子从五楼跳下双双身亡……。

　　如继续罗列，没完没了。每次导火线基本上都是日常琐事，在旁人看来不值得一吵。但是回到自己家里想想，争吵又何尝不是为了一些琐事？

　　难道争吵就是夫妻生活的衍生品？有谁在步入婚礼殿堂时不是充满幸福的渴望？

　　最近参加一对基督徒的婚礼，证婚牧师引用圣经创世记中上帝造男造女，赐下婚姻的经文:“人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体”（创世记2:24）。牧师说:“这里的连合包括六个人成为一体。”大家听了都很纳闷，有人低声咕哝:啥意思？

　　接着，牧师解开悬念，指新郎有形无形是三个人:一个是新娘眼里所爱的他；一个是他眼中的自己；第三个才是真实的自己。新娘也是如此三人。换句话说，本来只是两个真实的人，但彼此和自己眼里的都不真实。婚礼之时，情人眼里出西施，话多的是开朗活泼，话少的是智慧深沉。结婚后，生活的琐碎将浪漫渐渐磨去，真实的面貌出现了。话多的是屁话啰嗦，话少的是一肚子秘密。一样的事，却由美转丑，由喜欢转讨厌。整天在一些小事上拿自己的标准和见解去要求对方。每个人的喜好、习惯、经历、认识都不一样，双方不在一个道上，各有各的理。左右都是对方的错；而对方则满肚子委屈，我哪有错，我和你比??够好的了。漫长的生活变成了改造对方来适应自己的过程，于是就有了绵绵不断的误解和冲突。结果，有些夫妻半道上分手了；有些虽是白头偕老，彼此却是伤痕累累。

　　如何让六人变回到两人，就是让上帝在当中做主人，让上帝告诉你们真实的本相。原来，人没有违背上帝的命令前，两人就是两人。遗憾的是，偷吃了上帝禁吃的分别善恶树的果子后，从此各有各的善恶标准，不是按上帝的标准，于是变成了“总有理”。所以，亚当就责怪上帝和夏娃:“祢所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”女人夏娃也推卸责任:“那蛇引诱我，我就吃了。”（创世记3:12-13）人人都活在自私、骄傲、贪婪和自以为是里，如此，罪人与罪人朝夕相处，又如何能相安无事？

　　有一户人家，夫妻是“大吵三六九，小吵天天有”，而对面的邻居家却是和睦安宁。这家人很羡慕，就问邻家有什么秘诀？邻居家的男主人说:“我们是基督徒，我们家都是罪人，你们家都是好人。”这是啥意思？这句话让他们一头雾水:既是好人，怎么会总是吵？有一天，邻居家的自行车被盗，到处没找到。常吵的这家夫妻想，这下他们家也会吵了，没想到两人都是自我检讨。女的说，是我不好，忘记上锁；男的说，是我不好，我该帮你扛进平时放的小棚里。原来如此，常吵的夫妻似乎恍然大悟，又困惑基督徒何能如此？

　　因为基督徒所跟从和效法的耶稣基督为我们树立了完美的榜样。我们还作罪人、得罪祂时，祂却一直爱着我们。我们谁都不可爱，谁都不配祂爱，祂却无条件接纳我们。主耶稣被人钉上十字架，却没有仇恨和咒诅，反倒为刽子手向天父求情。上帝教导我们:“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。”（哥林多前书13:4-8）原来，真爱不仅仅是简单的馈赠和慷慨，而是以十字架为前提和代价。爱的八个“不”要求我们先要对付自己里面的罪。自己这些罪不被对付，我们的本相对别人又何来真爱？对付里面的天性当然不易。当我们信了耶稣，祂就会差派圣灵进驻我们心里作导师，帮助我们分别善恶，鼓励、鞭策、劝导、禁止等工作，慢慢从心灵入手塑造我们的品性。如此，夫妻之爱才会不断超越本能，逐渐回归真谛。

　　原载《中信》月刊第647期（中国信徒布道会）"。