亚伯拉罕为儿子娶妻这件事，在一部圣经中算得了什么大事？怎么神竟感动他的仆人费这么多的时间力量，详详细细的记载这件事的始末呢？自然一方面这件事预指着神借圣灵为他的儿子基督选召教会为新妇的真理，另一方面他也不是要指示我们结合婚姻所当遵循的正轨么？

 

　　在这章圣经中，神指示我们的第一件事，就是圣徒选择配偶必须在教会中间选择。这章书告诉我们说，亚伯拉罕叫他的老仆人向他起誓，应许他不从迦南地为他的儿子娶一个妻子，却叫他的老仆人到他本地本族去为以撒娶一个妻子，同时又绝对不许这老仆人把以撒带到他本地去。亚伯拉罕作这件事真是十分明智。他知道迦南地崇拜假神的女子决不可作以撒的配偶。他也知道他本族本家也不是象他一样敬畏耶和华，但除了他本族本家还找不出再好的地方来，同时他的儿子以撒又到了结婚的年龄，不能不娶一个妻子。因此他便叫他的老仆人往他本族本家主，为以撒娶一个妻子，但只可带这个女子来，却不许带以撒回去。亚伯拉罕所作的事不是我们的好榜样么？不信主的人决不可以作基督徒的配偶。基督徒选择配偶只能在我们的"本家"当中，这家就是"神的教会"，这是神的家，也是我们的家。

 

　　在这章圣经中神使我们看见的第二件事，就是婚姻当由虔诚事奉神的尊长作主，由老成人负责选择。看亚伯拉罕为以撒选配偶是何等谨慎，他认定的几样要紧的事，绝对不能通融。假若这事由以撒自己作主，也许以撒在迦南地看见一个美貌的女子，便喜爱她，与她结婚了。如果这样，不用等到以色列民由埃及回到迦南才事奉迦南人的神，他们的第二代祖宗便已经开始拜偶象了，纵使以撒不娶迦南的女子，他也不免心急性躁，提议与他父亲的老仆人一同回他本族本家去结婚。如果他去了，利百加的母亲和哥哥一定主张以撒同利百加结了婚就住在他们家中，不再回亚伯拉罕那里去。利百加当然也不愿意离开母家，因而表示赞同。在这种情形之下以撒不免因为爱妻子的缘故停留在那里。亚伯拉罕被召出了哈兰，以撒再回到那里，请想神在亚伯拉罕和他后裔身上所要作的事还怎样能成就呢？以撒的信心知识和经验都远不及他的老父亲，亚伯拉罕深深知道这一切，因此他毅然决然在这件大事上为他儿子作了主，结果怎样呢？以撒得了一个最好的妻子，如果叫他自己去撰择，恐怕他无论如何也不会选着这样好的。

 

　　在这章圣经中我们看见的第三件事，就是婚姻的结合应当有一个敬畏神而且有见识的人作媒介。以撒能得着这样好的一个妻子，固然是因为他有一位敬虔的父亲，但也是因为有一位最适宜的媒人。"那天将晚，众女子出来打水的时候，他便叫骆驼在城外的水井那里。他说，耶和华我主人亚伯拉罕的神啊，求你施恩给我主人亚伯拉罕，使我今日遇见好机会。我现今站在井旁，城内居民的女子们正出来打水，我向那一个女子说，请你拿下水瓶来，给我水喝，她若说，请喝，我也给你的骆驼喝。愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻，这样，我便知道你施恩给我主人了。"（创廿四：11-14）"那人定睛看她，一句话也不说，要晓得耶和华赐他通达的道路没有。"（创廿四：21）读了这几节的记载，我们看出来这位老年人是怎样敬畏神，更是怎样会仰望神。他一点不倚靠他多年作事的经验和他自己老年人的眼光。他真会"将他的事交托耶和华，并倚靠他，"耶和华也就真"为他成全"。他会寻求神的旨意，他会"等候神"，因为我们看他"定睛看她，一句话也不说，要晓得耶和华赐他通达的道路没有。"一句话也不说他真会"默然倚靠耶和华，耐性等候他。"有这样一位敬畏神的人作媒妁，这门婚姻不会不美满的。

 

　　这位老人不只敬畏神，他也是非常有见识和智慧。他求告神说："我向那一个女子说，请你拿下水瓶来给我水喝。她若说，请喝，我也给你的骆驼喝。愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻。这样，我便知道你施恩给我主人了。"（创廿四：14）他深知道一个尊敬老人，善待过客，不狂傲，不怠情，乐意随时帮助人的女子，一定会作一个好妻子，因此他向神求了这个凭据，神也听了他的呼求，就使他遇见这样的一个女子。敬畏神的人也需要有见识和智慧才能作神的工，才能帮助人。亚伯拉罕的这位"最老的仆人"真不空活这么许多年。亚伯拉罕把全部的产业交给他管理，真没有错用他。一个作大事负大责任的人，有这样的一个仆人真是最好的帮手。一个青年人在选择配偶这件事上，有这样的一个媒人出来帮忙，真是莫大的幸福。

 

　　在这章圣经中我们所得的第四样教训，就是婚姻的事必须呼求神的指导和成全。亚伯拉罕和他的老仆人在这件事上都给我们留了极好的榜样，亚伯拉罕差他的老仆去的时候对他说："耶和华天上的主曾带领我离开父家和本族的地，对我说话，向我起誓说，我要将这地赐给你的后裔；他必差遣使者在你面前，你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。"看这位老父亲是怎样信靠神，那位老仆人到了拿鹤的城，什么都没有作以前，先呼求神说："耶和华我主人亚伯拉罕的神啊，求你施恩给我主人亚伯拉罕，使我今日遇见好机会。"看这位老仆人是怎样仰望神。有这样的一位父亲作主，有这样的一位媒妁介绍，不希奇以撒的婚姻这样美满了。

 

　　基督徒在婚姻这一件事上必须仰望神的指导，呼求神的成全，这件事比任何事都重要。若是我们仰望神的指导，呼求神的成全，就没有不必要的危险了。神认识人的外面，也认识人的里面，神知道人的行为，也知道人的心思。他不会被人愚弄，也不会受人欺骗。他知道已往的事和现在的事，他也知道未来的事。他的智慧和知识远胜过世上一切的智者。"智者千虑，必有一失"，他不但万虑不会有一失，就是万万虑也不会有一失。容他作主，容他安排，容他引领，容他成全。

 

　　因此父母为子女安排婚事，或青年人要选择终身的伴侣以前，都要切切的呼求神的引导和成全。但选择婚姻的时候决不可贪慕对方的荣华，希冀对方的财产，艳羡对方的美貌，或是想借重对方的势力。这种存心你不但在神眼中是可憎的，就是从世上比较清高的人眼中看起来也是卑鄙可耻的。

 

　　在这章圣经中我们所得的第五样教训，就是选择配偶主要的条件除了信仰以外，最重要的便是爱心和德行。亚伯拉罕的老仆人未曾祷告说："我现今站在井旁，城内居民的女子们正出来打水，我若见有一个最美丽的女子，愿那女子作你所预定给你仆人以撒的妻。"他也未曾说："我现今站在井旁，城内居民的女子们正出来打水，我看见那一个女子态度活泼，言语流利，愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻。"不，他未曾这样祷告。他所祷告的话是："我向哪一个女子说，请你拿下水瓶来，给我水喝，她若说，请喝，我也给你的骆驼喝，愿那女子就作你所预定你仆人以撒的妻。"从这几句话里我们可以看出来他向神所要的，就是一个有德行和爱心的女子，从来不认识的老人向一个女子要水喝，普通的女子是不肯允许这种请求的。即使有少数比较好些的女子允许这个请求，也决不会再自找麻烦，还想要去打水给骆驼喝。如果一个女子肯甘心乐意的允许一个素不相识的老人所发的请求给他水喝，而且不待老人的请求，还自动的去打水给那些骆驼喝。这个女子一定是极有爱心、极谦卑、极殷勤、极体恤人，不止体恤人，而且体恤那些牲畜--骆驼。她尊敬老人。她善待远客，她并不因为素日不认识这个老人，便漠不关心，她看见老人走路干渴，便想到那些骆驼也必是需要喝水。她一点不象普通的女子那样狂傲，她甘心屈身服事一个素未谋面的客旅和他的牲畜，她也是极殷勤，因为她不辞劳瘁，打那样多的水去饮十匹骆驼。她不是为什么酬报去作这事。她更决未料到这个老人这次前来所抱的目的，只因为她素日习惯了爱人、帮助人、服事人、体恤人、甘心为人操作劳苦，所以一听见老人的请求便允诺，一看见骆驼的需要便自动去打水给它们喝，这样的一个女子出嫁以后决不会藐视公公婆婆，决不会与丈夫争吵，更决不会好吃懒作，把家弄得不可收拾。无论哪一个男人娶着这样的一个妻子，真是毕生的幸福。

 

　　每一个基督徒选择配偶都应以爱心和德行作首要的条件。一个有爱心和德行的男子一定用真诚的爱爱自己的妻子，不苦待她，不欺骗她。这样的男子不会在一切事上只求自己的利益和安乐，一点不为妻子设想。他不会自己养尊处优，却使他的妻子终日为他作牛马，供他的役使。他不会遇见什么不顺心的事就以他的妻子作他泄愤的目标。这样的男子更不会恋爱别的女子遗弃自己的妻子。一个有爱心和德行的女子一定用真诚的爱爱自己的丈夫，不作什么与他不利的事。不事事只顾自己不顾丈夫，不会只求自己的快乐满足，却使丈夫受苦作难。一个男子或女子如果得着这样的配偶，纵使她（或他）的容貌不美，才干不高，金钱不多，但他们却能终日度着一种融融泄泄的快乐生活，他们都彼此体恤，彼此帮助，有福同享，有苦同尝。美貌艳丽的妻室不一定能增加丈夫的幸福，多才多金的丈夫大半会使他们的妻子饮泣悲伤。自然我也不是说美貌尽为可憎，才能毫无用途，我乃是说把那些事都当放在其次，首要的乃是注重爱心和德行。无论什么人若是以轻为重，以重为轻，无非是自己陷害自己就是了。

 

　　今日一般择偶的男子只知道注重女子的容貌，女子就晓得留意男子的赀财，比较好一些的还知道注重学识和才能。

 

　　最末了我们在这章圣经中看见青年人的婚姻虽然应当有贤明的父母作主，有敬虔年老的媒妁介绍，但还必须得本人的同意。"他们说，我们把女子叫来问问她。就叫了利百加来。问她说，你和这人同去么？利百加说，我去。于是他们打发妹子利百加和她的乳母，同亚伯拉罕的仆人，并跟从仆人的，都走了。"（创廿十四：57－59）良好的婚姻决不能也不当单由父母作主，不征得本人的同意。如果利百加不喜欢远离家乡到一位素未谋面的夫家去，她的父兄硬勉强她去，请问那是多么残酷的一件事呢？他们不是那样的人。他们尊重女子的自由。他们深深明白，一个女子的婚姻是她自己一生的大事，关乎她自己一生的前途和幸福，必须她自己决定，别人不能越俎代庖。因此他们听了亚伯拉罕的老仆人的请求以后，回答他说："这事乃出于耶和华，我们不能向你说好说歹。看哪，利百加在你面前，可以将她带去，照着耶和华所说的，给你主人的儿子为妻。"（创廿四：50－51）但到了那老仆人要求将女子带走的时候，他们说："我们把女子叫来问问她。"及至利百加自动的回答说"我去"，他们才打发她同她的乳母并那位老仆人一同到以撒那里去。

 

　　感谢神，凡我们所应当知道所必须知道的事，他没有一样未曾指示我们。在创世记二十四章中，他把基督徒应当怎样选择配偶、怎样结合婚姻的事，都清清楚楚的告诉了我们。从今以后，我们对于这件极重要的事，不至于暗中摸索，无所适从了。