思考人才的培育
2016-08-08
作者：庄汉夫
来源：作者原创我也要投稿
经文：箴29:19只用言语，仆人不肯受管教；他虽然明白，也不留意。箴29:20你见言语急躁的人吗？愚昧人比他更有指望。箴29:21人将仆人从小娇养，这仆人终久必成了他的儿子。
古代犹太人的家庭有两种需要培育的人才，一为儿女，另一为仆人，而仆人多为奴隶的身分。经文提醒主人培育仆人的原则；而应用于今天的社会，可引伸于雇主如何训练雇员、上司如何帮助下属、雇员如何尽自己的本分在工作上荣耀神。
罗马帝国时代地中海一带，奴隶的人口数目远较自由人口数目为多，奴隶可算是贵重的产业，被视作「活动的货物」。非但奴隶一生要替主人工作，其下一代亦属主人所有。然而，当时犹太人的奴隶制度与外邦人有天壤之别。圣经中也有不少规定嘱咐主人多多照顾奴隶，爱护他们，帮助他们；而外邦的奴隶则没有人q uan，甚至喜好和生死之权皆由主人操控。
一、培育做事的动机
箴29:19只用言语，仆人不肯受管教；他虽然明白，也不留意。
也不留意。换句话说，他不留意于管教。尽管彷徨的奴隶明白他的主人要他做什么，但是需要施加言词之外的手段，以便使他听从。
推动下属努力工作，单靠言语并不足够，仆人不受指挥并非说他不明白你的意思，而是疏忽或不肯服从命令。可能发号施令的时候，语带负面，用了伤害性和斥责的字句。若要让下属积极地工作，我们宜用积极的，正面的、鼓励性的言词。相比于鼓励性的言词，督责人的话语会更令人动气，然而鼓舞人的说话会驱使人更乐于工作。西方文学家哥德曾说：责备之后的鼓励就如雨后的阳光，责备和鼓励的说话同样重要。责备后加上适当的鼓励，这才发挥正面的效用。花儿开得灿烂因有阳光露水的滋润，员工工作出色却来自正面的鼓励。
然而，单靠正面和鼓励性的言词还是不够推动力，要赏罚分明，让员工在服务过程中有成就感。旧约时代神为祂的子民订立清晰的诫命，和违反诫命所受的处罚。今天年青人普遍缺乏成就感，皆因「得来太易」，毋需经历艰辛换取得来。父母骄纵儿女，传媒推波助澜，追捧一夜成名的暴发户，错误引导年青人向他们学习。只有艰苦得来的成就才会一生珍惜。试想，你今天仍津津乐道的、最珍惜的老师，是你在学时打分较宽松的老师，还是挑灯夜读，几经艰难努力才给予合格分数的老师﹖曾有两年制的神学教育夜间文凭课程，很多学生在开课半年后已不知所，皆因他们认为距离成功太遥远。后来修改为每完成三个月发一小文凭，完成一年、两年皆有递升获颁不同的文凭，学生得到鼓励、有了成就感，然后愿意坚持继续修读。小朋友如是、成年人如是、基督徒亦如是。
教会每年十月的「圣乐同乐日」，大家欢欢喜喜的参加比赛，争取较往年更佳的成绩，年初已为比赛作筹备。假若音乐部宣布明年的「圣乐同乐日」取消名次，大家轮流上台献唱即可；相信愿意参加的队伍必然大为减少，因为没有鼓励，没有确认，就没有成功感。十年前取得优异奖，今年得亚军，总希望明年可以取得冠军。将「圣乐同乐日」制度化，界定为比赛，肯定会给予人达致成功的鼓励。
现今的世代还有另一股不可忽视的动力──金钱的动力，基督徒不应极端地强调「讲心不讲金」。好的待遇、好的工作环境、好的退休福利都是鼓励工作极大的推动力。廿世纪九十年代美国一项调查发现，三类神学院之中，天主教神学院报名人数直线下降。为何这个年代难以吸引人当神父；而基督教则平稳进步；却有极多犹太人蜂涌报读犹太教神学院，有意当「拉比」。据当代传媒研究发现个中原因十分简单：因为犹太人大幅提升「拉比」的入职薪金。当然我们并非鼓励基督徒为赚取金钱而献身传道，但金钱的动力仍是重要。最可惜的是，今天在这金钱挂帅的世界里，缺乏更高的工作动机和价值观，单单着眼金钱的工作动机甚至会摧毁文化。曾有探究将金钱动机引入猴子的世界，有动物学家教导猴子绘画，猴子也会用心学习，享受绘画。一段时间以后，动物学家对用心绘画的猴子给予食物奖励。渐渐地，猴子为了得到奖励，胡乱涂鸦后立即攫取食物（酬劳）。高举金钱利益的动机已破坏猴子的世界。圣经教导我们更大的工作动机来自爱神；因爱神，我们爱人，服务社会，帮助他人。这是主耶稣留给我们的榜样，也是主要的动力泉源。
一所大学的宿舍，学生夜间将剃须膏花生酱等拨上墙壁发泄，释放学习压力。舍监发现时学生已作鸟兽散，唯有打上一盘水，亲自洗擦墙壁；学生深受感动，纷纷自房间走出协助清理。该名舍监树立了一个良好的榜样。耶稣基督离世时交付我们一个不轻省的责任：将福音传遍全世界。耶稣并没有为我们留下金钱或理论，只留下十字架爱的榜样，但能在过去廿个世纪中，感动了千千万万的人，将福音传遍世界。工作艰辛，不单没有金钱酬劳，且在不信主的人当中受人奚落，受人侮辱，爱主的信徒仍含眼泪将福音传开。曾有记者在宣教工场目睹一宣教士替痳疯病人仔细清洗伤口，该记者向宣教士表示纵然有一千万元的报酬，他也不会干此厌恶性的工作。宣教士向记者表明若非因基督的大爱，他同样不会为一千万元的报酬去为痳疯病人清洗伤口。今天在人才培育上我们需要培育他们更高的价值观及更高的做事动机。
二、深思熟虑的态度
箴29:20你见言语急躁的人吗？愚昧人比他更有指望。
言语。或者，“做事”。一旦急噪、粗心于言行，就会自找麻烦，这不仅涉及到说话者，而且也包括他周围的人。箴26:12你见自以为有智慧的人吗？愚昧人比他更有指望。雅1:19我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的，但你们各人要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒，
言语急躁的人较愚昧人更没有指望，言语急躁者表示其品格亦急躁。我们要培养年青人慢慢地思想如何将工作办好，而非急躁马虎地办事。不浮夸意味内在有好生命；培育出好生命意味培育出好言语。言语与生命不可分割。神用祂的言语启示我们，栽培我们的生命。人类运用言语、文字彼此沟通来往，遂有文化的产生。动物没有言语、没有文字，故没有文化。有统计指出一个人平均每天与三十个人交谈、男子每天平均讲话25000字、女子讲话30000字。人一生中有五分之一时间用于讲话、每天所讲的话可写成五十页的书。从圣经角度来看，言语反映人的生命，怎样的生命会说出怎样的话；急躁的生命会说出急躁的话，急躁的话反映出急躁的生命。耶稣斥责法利赛人为毒蛇的种类，既是毒蛇的种类又怎能说出好话来呢﹖善人因心中所存的善就发出善来。太12:34毒蛇的种类！你们既是恶人，怎能说出好话来呢？因为心里所充满的，口里就说出来。太12:35善人从他(.心里.)所存的善就发出善来；恶人从他(.心里.)所存的恶就发出恶来。言语的控制反映人生命的成熟程度，愈成熟的人愈懂得控制自己的说话。凡能控制自己舌头的，那人就是完全人。雅3:2原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。言语为恩典的器皿，我们可透过说话将神的爱传给别人。义人的口为生命的泉源，为人带来丰盛的生命。箴10:11义人的口是生命的泉源；强暴蒙蔽恶人的口。我们不能用舌头颂赞神，但又用舌头来咒诅人。本是恩典的器皿，却成为咒诅人的器皿，何等可惜。雅3:9我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照著上帝形像被造的人；
为何言语急躁的人较愚昧人更没有指望﹖因为愚昧人就算说了不该说的话，人仍会原谅他；另一个原因是愚昧人愿意改过。聪明人之所以失败在于骄傲，坚持错误到底。一个急躁浮夸的人，自小到大对人对己只会做成伤害。读书时，以考试成绩为最终目标，求学只为求分数；不用心慢慢嘴嚼，吸收知识。毕业后成为急功近利的急躁人，制造假文凭和假货害人。因此在培训上迫切需要革除急躁的品格，引导年青人学会深思熟虑地办事。可惜现今世代标榜即食速递的文化，到处充满急性子的人，他们所受的训练不但于己无益、还会破坏别人的生命、破坏整个社会。所以，我们需要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒，行事为人总要深思熟虑（雅1：19）。舍弃急躁并不等同停滞不前，深思熟虑而后稳步前进，才是做事应有的次序。古代罗马帝国君王在银币上雕铸有这样的徽号：海豚缠绕船锚。海豚灵巧跳脱，船锚代表阻滞、安定、稳固。徽号传递了稳步前进的理念，其象征意义何其美！愿此徽号也成为我们的鼓励，逃避急躁的行径，因为急躁的人没有指望。
三、培育主仆之关系
箴29:21人将仆人从小娇养，这仆人终久必成了他的儿子。
仆人。家庭是奴隶身份和群体的奴隶身份是有区别的。在主人和仆人之间有时会增长感情和信赖。创15:2亚伯兰说：“主耶和华啊，我既无子，你还赐我什麽呢？并且要承受我家业的是大马色人以利以谢。”
出21:5倘或奴仆明说：‘我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。’出21:6他的主人就要带他到审判官((或作：上帝；下同))那里，又要带他到门前，靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服事主人。并且仆人有可能成为一个继承人。
这个箴言中的另一个含义是警告人不可偏爱一个不值得的仆人，因为他有可能毒害主人的心灵，使他很恶自己的孩子。这个奴隶最终也许在他主人心中有强大的影响力，乃至说服他剥夺孩子们的继承权，并把家庭的财产留给这诡计多端的奴隶。箴17:2仆人办事聪明，必管辖贻羞之子，又在众子中同分产业。
此节经文表面上解说叫主人好好对待奴隶出身的仆人，如同儿子般抚养培育，以至仆人终久成为主人的儿子。但这到底这话的含义是正面的还是负面的呢？很多人对此作负面的诠释，认为主人不应待仆人如儿子般。若主人如宠爱儿子般骄纵仆人，仆人就会恃宠生骄，欺压同僚，不忠心工作，最后连主人的产业都夺去，成为「不孝的儿子」。但亦有人作出正面的批注，认为若雇主疼爱其雇员如疼爱子女，雇员就会为他卖命，雇主有难亦不离不弃，继续为他工作。此节经文没有明确指出答案，但却提醒主人要有智慧，不要如纵养子女般纵养仆人，但要如培育子女般培育仆人，使仆人为主人效力──「卖命」。总的教导是叫我们建立正常的主仆关系。
甚么是正常的主仆关系﹖就是要公公平平的对待仆人。西4:1你们作主人的，要公公平平的待仆人，因为知道你们也有一位主在天上。
公公平平包括建立爱心的关系，向员工提供合理的薪金和福利，以及安全的工作环境。很多时雇主只晓得维护顾客，不懂得维护雇员，往往为了多赚几分钱而出卖下属，因而制造出一句荒唐的说话：「顾客永远是对的」。美国西南航空公司前任行政总裁Herb赫布曾说过一番话：航空公司的雇员要为每一位顾客提供最好的服务，公司也会好好地维护雇员的利益。Herb并不相信「顾客永远是对的」这一说法，若然顾客是对的，员工需要向顾客道歉；但若果顾客不对，公司不会要求员工委曲求存，纵容不对的顾客，公司会拒绝提供服务予无理的顾客。一家突出的公司在于有出色的主管，懂得维护下属。事实上没有人（包括顾客）永远是对的，有这种取向的雇主只是不正常地出卖其员工。雇主雇员间欲保持正常、公平的关系，培育人才是重要的一环。
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