讲到婚姻，《圣经》里首先提到的就是“人要离开父母”。这是幸福婚姻的第一个要求，也是夫妻关系中很重要的事情，更是父母送给儿女最重要的结婚礼物。人若不离开父母，就难有幸福的婚姻。离开父母不是叫我们不爱父母；离开父母，不是叫我们不孝顺父母；离开父母，不是叫我们不要父母。无论是做父母的，还是做儿女的，都应该学习“离开父母”这门难学的功课。

 

　　幸福婚姻的第一个要求“离开父母”，是我们中国人最难学的功课。在教堂的婚礼中，证婚人对新人引述这句话时，新人的父母如果不是基督徒，常会怀疑自己的耳朵，尤其是远从中国台湾、香港、大陆来参加子女婚礼的：这人在怎样蛊惑我们的孩子啊！但这个要求是对谁而提的呢？是对举行婚礼的子女，还是对他们的父母呢？让我们再回到《圣经》那句话吧。

 

　　上帝对亚当夏娃说“人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体”的时候，亚当、夏娃没有父母啊，上帝是他们的创造者！上帝是在表明他不会抓紧亚当、夏娃不放，还是在提示亚当、夏娃不要紧紧地仰望上帝吗？当然都不是！上帝创立婚姻，告诉亚当、夏娃，人一旦结婚要离开父母，是预备他们有一天做父母的时候，不能抓着儿女不放。做父母的，不是等孩子大了结婚以后才这样想，孩子很小的时候，就应该清楚，哪怕还没有孩子就应清楚：有一天，他们生命中最宝贝的人必须离开自己！这句话原是教导做父母的！

 

　　做父母的，女儿要出嫁时总是心酸难舍。几年前我到大学看我女儿的时候，看见一个男孩子跟她在一起，很不舒服。但我提醒自己，“人要离开父母”，我们要鼓励她，我们要让她知道，她要独立生活。你越让他们走，他们越回来孝顺你。你硬要把他们抓在身旁，越是不让他们有任何独立，不让他们遇事自己作决定，他们就越要逃离。

 

　　什么叫“离开父母”？今天做父母的，在儿女结婚后帮他们做到这点没有？也许有人会说，孩子们结婚，我们俩守着在国内的老家，或是虽然在美国甚至同住一个州，但难得相聚一次，怎么没离开，早就离开了。

 

　　真是离开了吗？不尽然。

 

　　“离开”是让已婚的儿女在心理上、感情上、认识上不再依赖父母，不再让父母替他们作人生的决定，必须要独立地在上帝的面前直接对上帝负责，这才叫“离开”。这个独立，是感情上的、心理上的、情绪上的、经济上的独立。我们中国人不也说结婚是成家吗？儿女结婚了，他们有了自己的家。

 

　　有多少父母，虽然和已婚的儿女不同住，却有意无意地不帮助他们独立，远隔千里还是牢牢地遥控！不是子女结婚后和父母分开就是离开，这样的离开只是形式上的离开。有的和已婚儿女住得很近，来往也密切，但分得清关怀、照顾和干扰、牵绊的界限；有的与已婚子女住在一起，但知道在这个家里，自己是慈祥和蔼的长辈、不是作决定的主人，这样才做到了实质性的“离开”。

 

　　今天很多夫妻之间有问题，就是因为没有离开父母——从实质上离开，许多婚姻问题常常都是因为双方父母而引起。有一对夫妇结婚七年没有小孩，后来我们才知道，她的婆婆每天晚上还要进他们的房间给她的儿子盖被子。可怜啊，没有“离开”！

 

　　我们必须知道，幸福的婚姻，要离开对父母的依赖，离开父母过于泛滥的感情。有时候，从小习惯了父母替我们作决定，遇到困难首先想找父母讨个主意。这是个很大的问题，不会作决定就不会长大；永远不会作决定，就永远不会长大。所以，离开父母是夫妻关系中很重要的事情，更是父母送给儿女最重要的结婚礼物。

 

　　中国人常讲一句话：“妈妈是不能换的。”这句话还有下半段：“老婆是可以换的。”中国人还有一句话：“娶了媳妇忘了娘。”这都是观念上的错误。许多悲哀的婚姻，后果就是由这种观念酿成的。亲子和夫妻的爱不是相互争夺、排斥的爱，是相互延续的爱。《圣经》教导我们，人没有结婚以前，在地上跟父母的关系最亲密，结婚以后，跟配偶最亲密。父母列第二位。

 

　　中国人认为这是大逆不道，养你这么多年，翅膀硬了就不要爹娘了。但是，做父母的如果不肯放手，不肯让你的儿子或者女儿离开你，你永远最多只有一个儿子或者一个女儿孝顺你。何时按照《圣经》标准，让你的儿子、女儿独立，让他们离开你，让他们跟他(她)的配偶成为生命中最重要的关系，那时你就有两个人来孝顺你——不但有儿子女儿，还有媳妇女婿来孝顺你。

 

　　在感情上过多地依恋父母，常常会混淆了对父母和配偶的爱，把本是接续的爱错认为相争的爱，而又基于自以为是的孝道，认为对父母的爱当大过对配偶的爱，许多悲剧就这样酿成了。中国人不是不自觉，自古就有以血泪控诉这种愚行的诗篇。

 

　　婚姻要幸福，人伦要美满，一定要把这个谬误改过来。人不离开父母，就不能有幸福的婚姻。因为神的要求是要叫人离开父母，离开父母后才有第二步，才能与配偶连合。

 

　　离开父母是一个过程，这个过程是让我们长大成熟，以至于我们可以跟我们的配偶完全连合，好让我们可以和我们的配偶同心来孝顺双方的父母，爱双方的父母。如果没有这个离开的过程，就不可能两个人同心合一地来孝顺双方的父母，就永远达不到这个境地。

 

　　离开父母不是叫我们不爱父母；离开父母，不是叫我们不孝顺父母；离开父母，不是叫我们不要父母。难以接受“离开父母”这个教导的人——父母也罢，子女也罢，就是因为没有这样的认知。

 

　　想想“你们做儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条应许的诫命。”

 

　　再想想耶稣最后上十字架时的作为吧，在那样的光景里，他把肉身的母亲托付给约翰。这是耶稣教导门徒不爱父母、不孝顺父母、不要父母吗？是要他的父母在欠缺时不供应、软弱时不扶持吗？当然不是！基督徒当然是孝敬父母的。

 

　　明白了这一点，无论是做父母的基督徒，还是做子女的基督徒，就不该有那荒诞的怀疑了吧。