【林后6:14】你们和不信的原不相配，不要同负一轭。

　　 

　　“你们和不信的原不相配”在中国教会遭遇了现实冲击。一份针对某都市信徒性别比例的调查显示：男性信徒占24.96％，女性信徒占75.04％ [1] 。如果照着这样的标准计算，持守信与不信原不相配的原则就意味着教会将有超过四分之三的姐妹无法找到适婚对象。

　　 

　　信和不信原不相配遭遇女多男少，怎么办？

 

　　面对这样的困惑，首先有人试图从释经学上否定本本节经文与婚姻的关系。比如丁道尔圣经注释就认为：不相配含有负轭不平均的意思。利未记十九19，禁止异类动物同负一轭（和合本作“与异类配合”）。保罗用与这些禁令类似的语句，劝勉他的读者，不要与不信的人“同伴同行”。并不包括婚姻。

 

　　这种解释引来另一个问题：“同伴同行”都不可，一起结成一体又怎么可以？若保罗的意思是指价值观和生命本质不同的无法配对，那么在婚姻如此神圣重要的事上，信仰不同也就更不能成为一体了。结合林前7:39要求基督徒寡妇再嫁都需要是主内的人，那么初婚也就更当如此了。

 

　　诚然，经文的本意就包括了信仰不同不可结合的意思，【吕振中译本】就直接译为：别跟不信者异类同轭相配偶了！共同的信仰和价值观是幸福婚姻的基础。

　　 

　　既然“你们和不信的原不相配”包括了婚姻上的禁令，那么教会女多男少怎么办？纠结于这个问题是因为我们混淆了这节经文的逻辑上的先后关系。圣经的教导是“不相配”，但并没有说信和不信不可以“相处”。“相配”和“相处”是两个概念。进入恋爱需要一个相识相处相恋的过程，未尝不可“相配”之前，先有“相处”。也许在这个相处的过程中就能把福音带给对方。故，教会需要的不是禁止信徒与非信徒的往来，而是训练信徒成为福音的使者，通过清洁的相处将人带向基督，而后才从相处到相配。

　　 

　　教会应该为青年信徒创造更多彼此相处的机会。除了自己的教会，也可以与联合不同教会开展一些单身青年事工。要知道，在适婚姐妹找不到合适的弟兄的同时，也有很多适婚的弟兄找不到合适的姐妹。藉着单身团契的交流，可以让更多人适婚青年信徒相识而相恋。

 

　　上帝从未说教会只是讲道，教会在接受信徒的奉献的同时，也当考虑信徒的种种客观需求，给信徒机会就是给教会机会。唯其如此，我们就能发现“姊妹多，弟兄少”的冲击恰恰是教会突破发展的契机！