今日读经：诗131篇

　　这是大卫所写的上行之诗，是朝向上帝上行时必须要唱的诗歌，共15首，这首诗歌里面表达了自己和神之间的关系，大卫愿意以谦卑的心来寻求上帝的帮助，他说：耶和华啊，我的心不狂傲，我的眼不高大，重大和测不透的事，我也不敢行。

　　谦卑是属天的品格，耶稣是完美的谦卑者，他说：你们若想得安息，当负他的轭，学他的样式，他是柔和谦卑的。

　　你们当以基督耶稣的心为心：他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名， (腓立比书 2:5-9 和合本)

　　1. 谦卑是耶稣基督的品格，宇宙中没有这样的形象，他是绝对的谦卑。

　　他是万王之王，万主之主，是一个公义的化身，是一个爱的源头，所有一切的美德尽在他身上体现，他拥有宇宙一切的主权。

　　然而，为了拯救人类，为了解决人类的罪，他把这权利放弃了，收刀入鞘吧，耶稣曾这样命令门徒，这正是他来到这个世界的体现，他是审判官，面对罪他是一把利刀，然而，他不用这样的权柄来给人定罪。

　　他成为了奴仆的形象，这是我们罪的奴仆的形象，耶稣基督全然担当。当罪人要逼 -/迫他，定他十字架时，他仍然不使用那万王之王，万主之主的权柄。他必须谦卑到死为止，在这些罪人的面前，表现强大的方法，不是用人所认可的以牙还牙，以眼还眼的方法，而是饶恕、忍耐和等待。以爱胜恶，不仅是主的形象，更是一种完全的谦卑，以至于得人如得鱼，彰显了与文士和法利赛人不同的属天权柄形象。

　　另外，圣经教导了我谦卑的方法，即各人看别人比自己强，这对我们来说是一个极大的挑战，想一想吧，比我水平高或者对等时，我还可以服气，但比我水平低的如何让我低头，

　　其实，圣经说的不是能力和实力，而是用基督的宝血所带来的爱去等待和接纳的意思，这样的态度很容易得到福音的果子，一个乐于舍己，甘心奉献的形象立在福音的对象面前，他是无法拒绝的，相反的，一个处处想占上风，想用道理说服让他信主，是很困难的。

　　是品格决定能力，不是能力决定品格，翻看历史2000年，耶稣那谦卑的形象折服了多少人。他在地上只不过是一个贫穷的奴仆，但他属灵的谦卑品格却影响万世。

　　3. 家庭是实践谦卑品格极好的平台，需要改变自己强势的个性。

　　家庭成员之间是最不掩饰的，可是却是最容易互相伤害的。家庭矛盾主要的原因是你一定要服从我的主张。许多家庭成了战场，狼烟四起，长时间有许多裂缝存在。

　　有许多话，对于家庭来说，是常说的伤害话，以后不要再说。

　　1.我是江山易改，本性难移，2.我是刀子嘴，豆腐心，3.  我这个人很直，这些话里面都是为自己强势、发火、说话不想直接说而伤人找了托词和借口。而这样话里面都有一个不想改变的个性，如果你信了耶稣 ，以基督耶稣的心为心，就需要谦卑下来，改变自己那不合上帝心意，拦阻家人相信福音的个性，这些个性隐藏在你内心深处，必须要在圣灵光照之下，去悔改那个个性，离开那走错的自我之路。所以，你可以这样去改，1.虽然江山易改，本性难移，但体贴圣灵，不去喂肉体，就能改到实处，2.我不再是刀子嘴，豆腐心，我可以改变成豆腐嘴，豆腐心。3.  我这个人对罪很直，但对人可以很柔和。

　　在圣经中有一个女人叫耶洗别，她是个强势的女人，她的特点是掌控、辖制、别人都要按她说的做、为了达到目的不择手段、说话是命令的、性格是火爆不温柔的，所以全部以色列民都受她伤害。而这样的强势个性，在许多姊妹弟兄的生命中出现，并产生了对于家人和儿女严重的后果。

　　如果女人在家中强势，儿女个性表现是懦弱、不自信、没有梦想、找不到自身的价值、对于婚姻恐惧，儿子常没有阳刚之气，女儿情绪容易失控。

　　如果男人在家中强势，儿女的性格表现出来是失控、火爆、难以处理与他人的关系。

　　往往强势的父母上面也有一对强势的父母，这耶洗别的黑暗势力，一直在辖制捆绑这个家族，一代一代传下来，今天，我们学了基督，就从我开始，效法基督的柔和谦卑，以基督耶稣的心为心，去改变自己强势的个性，不再主张自己个性的权利，全交给圣灵，如此，你往前走走，就要看到信心温柔谦卑的种子，将在后代家族中传承。

　　我的祷告：主啊，谢谢你，基督的谦卑是那样的美好，把最美好的属天形象展现在这个地上，得人如得鱼，主啊，求你赐下谦卑的品格给我，让我更多用这样的品格去服事教会和家庭。求你常常提醒我，别人比我强，让我能成为你合用的器皿，求你今天赐我传福音的对象，让我有服事他的机会，奉主的名求，阿们。